Відчувати себе росіянином - проблема етнічної ідентичності в сучасній росії

У вітчизняній психології відзначається зростання інтересу до проблеми етнічної ідентичності в умовах загострення національних конфліктів на пострадянському просторі [Стефаненко Т.Г., 1999., Лебедєва М.М., 1999, ін.] Сам термін "етнічна ідентичність" увійшов в наукову термінологію в середині ХХ століття і позначає усвідомлення своєї приналежності до певної етнічної спільності. У структурі етнічної ідентичності виділяють два основних компоненти: когнітивний і афективний. Найважливішими складовими частинами когнітивного компонента визнаються етнічна обізнаність і етнічна самоназва [Арутюнян Ю.В., Дробижева Л., Сусоколов А.А., 1998]. Афективний компонент відображає ставлення до власної етнічної спільності [Солдатова Т.У., 1998]. Практично всі психологи слідом за Ж.Пиаже вважають, що "реалізованої" ідентичності дитина досягає в молодшому підлітковому віці [Стефаненко Т.Г, 1999., Хотинець В.Ю., 2000]

Однак в даний час дослідники відзначають наявність несформованою або "розмитою" етнічної ідентичності у підлітків. На основі вивчення літератури була сконструйована програма дослідження значущості ідентифікації себе з росіянами в структурі "Я концепції" підлітків, що розрізняються не тільки рівнем психічного розвитку, а й особливостями культурного середовища.

У дослідженні взяли участь дві групи підлітків: учні 10 кл. (Гуманітарно-художньої школи) (21ч.) І школи-інтернату № 10 (19 ч.) Для дітей з ЗПР. Умови життя дітей ГХШ спрямовані на створення заможної культурного середовища та можливостей для творчого самовираження кожної дитини. Організація навчання і виховання дітей в школі-інтернаті передбачає збереження зв`язків дитини з сім`єю, проте характеризується відносною культурної ізоляцією. Для вивчення системи цінностей в структурі "Я концепції" використовувалася методика "Непрямого вимірювання системи самооцінок" [КИСС, Федотова, Соколова Е.Т., 1982] та інтерв`ю. Список цінностей модифікувався і були виділені наступні додаткові параметри: "саме російське" особа ", схоже на маму", "успішне", "схоже на мене в майбутньому".




Отримані в дослідженні дані свідчать про низьку значущості якості "російське" в системі сучасних цінностей підлітків, які виховуються в культурно-насиченою середовищі, і демонструють значні відхилення в показниках в порівнянні з депривованих підлітками.

Якість "російське" в системі цінностей дітей з культурно насиченою середовища займає найнижчий ранг, це відторгається дітьми параметр, так як він відповідає уявленням про батьків, низько оцінюваних дітьми. Бути росіянином для дітей означає фактично знаходитися в минулому, як батьки, бути неуспішними, нещасливими.




Значимість якості "російське" в системі цінностей підлітків з ЗПР перевищує представленість цього параметра в структурі "Я концепції", отже, для підлітків зі школи-інтернату "бути російським" є більше цінністю, ніж реальністю. Цією групою дітей "російський", ідентифікований з батьками, сприймається як щасливий, що володіє успіхом і силою.

Аналіз результатів дослідження дозволяє зробити наступні висновки: ціннісна система дітей в "нормі" складається з визнання значущості власного майбутнього, успішності і реального образу справжнього. Низька значущість ідентифікації з мамою свідчить про наявність реакції емансипації, коли підліток прагне вийти з сім`ї, розширюючи сферу соціального спілкування.

Ціннісна система дітей з ЗПР характеризується більшою розірваний-ністю, не відображає рішення вікових завдань підліткового періоду і інфантильна, тому що переважає традиційними цінностями, характерними для молодшого шкільного віку: значимість доброти, сили, успіху і цінності майбутнього. Для "нормально" розвиваються дітей конфлікт з батьками, викликаний реакцією емансипації, включає і конфлікт з власної етнічності. Для дітей з ЗПР реакції емансипації носять скоріше прихований особистісний характер, не пов`язаний з відкиданням російської етнічності.

Наведені дані свідчать про те, що майбутня соціальна еліта з достатнім рівнем доходу, з вищою освітою заперечують свою етнічність і фактично знаходяться в етнічному вакуумі.

Белякова М., Пеніна С., Харитонова Т.



Увага, тільки СЬОГОДНІ!

ІНШЕ

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
» » Відчувати себе росіянином - проблема етнічної ідентичності в сучасній росії