Соціальна ідентичність російської та китайської молоді

Соціальна природа людини передбачає, що він прагне до включення в соціум і разом з тим - до виділення з соціуму як індивідуальності. Соціальна ідентичність є усвідомлення, відчуття, переживання своєї приналежності до різних соціальних спільнот - таким як мала група, клас, родина, територіальна спільність, етнонаціональна група, народ, громадський рух, держава, людство в цілому.

Сучасне суспільство ставить перед людиною безліч проблем, пов`язаних з пошуком самовизначення в постійно мінливому оточенні, ті спільності і категорії, які ще вчора здавалися всеосяжними і непорушними, відходять у минуле або видозмінюються під впливом глобальних соціальних змін. У зв`язку з цим вкрай актуальним стає питання соціальної ідентичності людини, зокрема етнічної, яка дозволяє людині придбати стійкі уявлення про самого себе і сформувати гармонійну картину світу.

Проведене нами дослідження спрямоване на вивчення характеристик соціальної ідентичності сучасної шкільної та студентської молоді. Як об`єкти дослідження виступили школярі 11-ого класу середньої загальноосвітньої школи та студенти 1-ого курсу СПбДУ.

Дослідження проводилося з використанням наступних методик: методика двадцяти висловлювань Куна-Макпартленда, методика "Ким я не хочу бути?" (Модифікована методика С.Д. Гурієв), тест-опитувальник самоставлення (В. В. Столін-С.Р. Пантелєєв).

Піддослідним пропонувалося дати максимум двадцять відповідей на питання "Хто я?", Потім на питання "Ким я не хочу бути?", Після чого пропонувалося заповнити бланк тесту-опитувальника. Результати дослідження порівнювалися з даними аналогічних методик, отриманими на вибірці китайських студентів, які навчаються і проживають в Санкт-Петербурзі.

Відносно російської молоді, яка проживає в Санкт-Петербурзі, нами були отримані наступні результати:

При описі власного "образу Я" дівчата звертаються до категорії "соціальне Я" настільки ж часто, як і юнаки. Це дозволяє говорити про приблизно однаковою включеності в соціальне життя, обізнаності про різних соціальних групах і розвитку інтересу до них у юнаків і дівчат шкільного та студентського віку.

При побудові неприйнятного для себе образу "я", школярі більше спираються на стереотипні соціальні категорії, тоді як у студентів цей образ носить велику особистісну, индивидуалистическую забарвлення.

Аналіз характеристик соціальної ідентичності на підставі проведених методик дозволяє говорити про недостатню представленості етнічної ідентичності в образі "Я", як школярів, так і студентів, які проживають в Санкт-Петербурзі. Отримані результати підтверджує аналіз негативного "соціального я" школярів і студентів.

При порівнянні отриманих даних з результатами тих же методик в групі китайських студентів, які проживають в Санкт-Петербурзі, слід зазначити високу ступінь частоти згадки останніми своєї етнічної приналежності.

Однією з основних функцій соціальної ідентичності є функція захисту і забезпечення самореалізації в існуючих умовах. В цьому відношенні можна припускати, що актуалізація в свідомості людини своєї етнічної, національної приналежності пов`язана в першу чергу з пошуком тих соціальних категорій, які могли б забезпечити захист як на психологічному, так, можливо, і на фізичному рівні і при цьому підкреслювали б унікальність представників даної групи в існуючій соціальній середовищі.

Сучасне російське суспільство перебуває на шляху побудови і формування толерантного ставлення до інших, як представників іншої конфесійної, культурної, національної, етнічної тощо групи. На жаль, мали місце випадки "інтолерантності" відносини, пов`язані із застосуванням насильства. Можливо, що ситуація проживання в чужій країні сприймається китайськими студентами як загрозлива їх життю і здоров`ю, що і сприяє актуалізації переживання ними своєї національної приналежності.

На підставі проведеного нами дослідження можна зробити висновок, що характеристики соціальної ідентичності мають свою специфіку в залежності від статево-вікових і статусних особливостей опитаних, а також від сприйняття і переживання респондентами тієї соціальної, політичної, культурної обстановки, в якій вони проживають в даний момент.

Гордієвська О.В.