Стратагеми дитячої субкультури

Дитяча традиція, що передається від покоління до покоління дітей, є змістовною основою дитячої субкультури. Її можна розглядати як згусток соціально-психологічного досвіду багатьох поколінь дітей. У згущеному, обробленому і добре "упакованому" вигляді дитина отримує цей досвід у власне користування.

Стійкість дитячої традиції насамперед пов`язана з її практичним значенням у житті дитячого співтовариства і комунікативному розвитку кожної дитини. Вона постійно затребується, так як несе в собі базові принципи, на основі яких діти будують систему соціальної регуляції у внутрішньогрупових відносинах, дає психологічну опору у важких для дитини комунікативних ситуаціях і надає йому необхідні інструменти спілкування до тих пір, поки він не навчиться виробляти свої власні .

Особливо важливі для дитини такі соціальні "милиці" в старшому дошкільному молодшому шкільному віці, коли діти починають жити активним соціальним життям в середовищі однолітків, стають важливим чинником соціалізації особистості. Не випадково саме на цей період припадає розквіт дитячої субкультури.

Передача традиції в дитячому співтоваристві йде двома паралельними шляхами: по-перше, у вигляді трансляції текстів дитячого фольклору (в основному усно), по-друге, у вигляді безпосереднього засвоєння моделей традиційної поведінки, яке обслуговується цими текстами. Такі моделі поведінки і словесні кліше дозволяють дітям економно розподілити свої сили в стресових ситуаціях спілкування, зосереджуючи їх на вирішенні регуляторних проблем.

У зв`язку з цим цікавим є питання про те, які саме аспекти дитячого комунікативного досвіду узагальнюються і відкладаються як культурну спадщину в дитячій традиції. Наші дослідження показують, що це перш за все психологічні принципи вирішення важких комунікативних завдань. Назвемо їх Стратагема.

Термін "Стратагема" обраний нами з двох причин. По-перше, він допомагає смислоразліченія. Стратагема це базовий принцип, свого роду філософсько-психологічна установка, що йде своїм корінням в світоглядну концепцію конкретної спільноти людей. Тому стратагему важливо відрізняти від стратегії як більш приватної та зовнішньої організації поведінки. По-друге, цей термін є алюзією по відношенню до назви древнекитайского канону "Тридцять шість стратагем", який містив весь набір класичних секретів китайської науки влади. У ньому були розкриті принципи перемоги над будь-яким супротивником за будь-яких обставин у всіх сферах життя.

Для психологічного аналізу дитячих стратагем успіху нами були обрані моделі поведінки і фольклорні тексти, пов`язані з темою словесної боротьби двох супротивників це традиційне для дітей поведінку в ситуації дразненія. У цій ситуації присутній характерна для дитячої субкультури рольова тріада, яка реалізується в ролях агресора, потенційної жертви і спостерігача (лей). Перші дві рольові позиції традиційно обслуговуються текстами дражнилок і відмовок. В цьому плані вони симетричні і теоретично врівноважені за можливостями. Психологічний аналіз пофазового розгортання ситуації дразненія і контент-аналіз словесних кліше дозволяє виділити шість дитячих стратагем успіху в боротьбі з противником.

Стратагеми дитячої субкультури з віком зживає, поступаючись місцем більш дорослим формам комунікативного поведінки. Однак при недостатній соціалізації вони можуть зберегтися у дорослої людини як інфантильні способи вирішення комунікативних проблем.

Осорина М.В.