Розвиток ідей стм і методологічні позиції к. Поппера

В останнє десятиліття життя О.К. Тихомирова турбувала традиція надмірно социологизаторского підходу до побудови теорії особистості. Зосередження на диференціації видів і типів тільки мотиваційних ієрархій означало для нього «вужчу трактування особистості», ніж випливає з встановлення етапів особистісного розвитку (Тихомиров, 1992). Його уявлення про свідомих базувалося на тому, що людина усвідомлює, в які системи відносин він включається. Таким чином, верхній рівень саморегуляції - це самосвідомість особистості, яке функціонує і в метаконтроле його рішень і дій: «На вищих етапах становлення особистості це може привести до спроб активного виходу з тієї чи іншої системи суспільних відносин і переходу в інші системи» (Тихомиров, 2006 , с. 510).

Виражена в цій цитаті думка може бути співвіднесена з ідеєю К. Поппера про активне встановлення людиною законів-норм (на відміну від законів природи). Вільні рішення людини не виводяться з фактів, хоча і мають до них відношення: «Неможливість вивести пропозицію, яка затверджує норму, рішення або, скажімо, політичну рекомендацію з пропозиції, який стверджує факт» (Поппер, 1992, с. 99 курсив Поппера. - Т. К.).

Сам О.К. Тихомиров цей аспект попперовской концепції не розглядав. Але цитував інші її положення. Він вважав, що Поппер привів ряд значущих для психологів характеристик діяльності і мислення, підтримував його думка про те, що «" активістські "тенденції нейтралізовані у К. Маркса історицизмом» (Тихомиров, 1995, с. 122). Заданий Гегелем розуміння свободи як усвідомленої необхідності так само, як і Поппером, розглядалося О.К. Тихомирова як «реакційний упередження», що означає відкидання думки про самопрічінном характер діяльнісної-смислових основ саморегуляції. Він закликав психологів врахувати психологічну трактування встановлення причинності людиною (як феномен його пізнавальної діяльності).

Аналіз критичного мислення (на противагу догматичного) в роботах Поппера Тихомиров оцінив як важливий вклад не тільки в методологію науки, а й у розвиток общепсихологических знань про специфіку різних форм мислення (це, по Тихомирову, один з аспектів того, повз чого пройшла лабораторний психологія мислення ). В рамках проблеми психічного розвитку він виділяв позицію Поппера (принцип «екзосоматично розвитку») як перегукується з теорією розвитку вищих психічних функцій Л.С. Виготського (там же, с. 121). Йому також імпонувало рішення Поппером проблеми співвідношення генотипу та фенотипу, «психологічна апріорність», пов`язана з регулюванням пізнання очікуваннями суб`єкта, «знаннями», попередніми спостереження (пошук регулярностей і закономірностей) (там же).

Увага, тільки СЬОГОДНІ!