Самосвідомість в психічної організації життя людини

Самосвідомість в психічної організації життя людини
Проблемі самосвідомості присвячено чимало досліджень у вітчизняній психології. Ці дослідження сконцентровані в основному навколо двох груп питань. У роботах Б.Г. Ананьєва, Л. І. Божович, О. М. Леонтьєва, С. Л. Рубінштейна, И.И.Чесноковой, А.Г.Спиркина в загальнотеоретичному і методологічному аспектах проаналізовано питання про становлення самосвідомості в контексті більш загальної проблеми розвитку особистості. В іншій групі досліджень розглядаються більш спеціальні питання, перш за все пов`язані з особливостями самооцінок, їх взаємозв`язком з оцінками оточуючих. Дослідження А.А.Бодалева з соціальної перцепції загострили інтерес до питання зв`язку пізнання інших людей і самопізнання. Чимало опубліковано і філософсько-психологічних і власне філософських досліджень, в яких аналізуються проблеми, пов`язані з особистою відповідальністю, моральним самосвідомістю. Роботи І. С. Кона, в яких були вдало синтезовані філософські, загально-і соціально-психологічні, історико-культурні аспекти, теоретичні питання та аналіз конкретних експериментальних даних, відкрили нові грані цієї, мабуть, однією з найстаріших проблем в психології. Зарубіжна література на теми, хто має відношення до психології свідомості, також надзвичайно багата - ці питання так чи інакше присутні в роботах У. Джеймса, К. Роджерса, Р. Бернса та багатьох інших видатних вчених.
Самосвідомість - це складна психологічна структура, що включає в себе в якості особливих компонентів, як вважає В. С. Мерлін, по-перше, усвідомлення своєї тотожності, по-друге, свідомість свого власного "я" як активного, діяльного початку, по-третє , усвідомлення своїх психічних властивостей і якостей, і, по-четверте, певну систему соціально-моральних самооцінок. Всі ці елементи пов`язані один з одним функціонально і генетично, але формуються вони не одночасно. Зачаток свідомості тотожності з`являється вже у немовляти, коли він починає розрізняти відчуття, викликані зовнішніми предметами, і відчуття, викликані власним тілом, свідомість "я" - приблизно з трьох років, коли дитина починає правильно вживати особисті займенника. Усвідомлення своїх психічних якостей і самооцінка набувають найбільше значення в підлітковому і юнацькому віці. Але оскільки всі ці компоненти взаємопов`язані, збагачення одного з них неминуче видозмінює всю систему.
А.Г.Спіркін дає наступне визначення: "самосвідомість - це усвідомлення і оцінка людиною своїх дій і їх результатів, думок, почуттів, моральності та інтересів, ідеалів і мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе і свого місця в житті. Самосвідомість - конституюють ознака особистості, що формується разом із становленням останньої ".
Самосвідомість має своїм предметом свідомість, отже, протиставляє йому себе. Але в той же час свідомість зберігається у самосвідомості як моменту, оскільки орієнтоване на осягнення своєї власної сутності. Якщо свідомість є суб`єктивне умова орієнтування людини в навколишньому світі, знання про інше, це самосвідомість є орієнтування людини у власній особистості, знання людини про саму себе, це свого роду "духовний світ, який виявляє і себе і інше".



Завдяки самосвідомості людина усвідомлює себе як індивідуальну реальність, окрему від природи та інших людей. Він стає істотою не тільки для інших, але і для себе. Основним значення самосвідомості, на думку А.Г.Спиркина, слід вважати "просто свідомість нашого готівкового буття, свідомість власного існування, свідомість самого себе, або свого" я ".



Самосвідомість є вінцем розвитку вищих психічних функцій вона дозволяє людині не тільки відображати зовнішній світ. але, виділивши себе в цьому світі, пізнавати свій внутрішній світ, переживати його і певним чином ставиться до себе. Усвідомлення себе як деякого стійкого об`єкта передбачає внутрішню цілісність, сталість особистості, яка незалежно від мінливих ситуацій здатна залишатися сама собою.
Однак А.Н.Леонтьев, що характеризували проблему самосвідомості як проблему "високих життєвого значення, що вінчає психологію особистості", розцінював в цілому як "невирішену, що вислизає від науково-психологічного аналізу".
У сучасній психологічній літературі є кілька підходів до дослідження проблеми самосвідомості. Один з них спирається на аналіз тих підсумкових продуктів самопізнання, що виявляються у структурі уявлень людини про саму себе або "Я-концепції". Що ж означає термін "Я-концепція", який реальний психологічний зміст у нього вкладається?