Допоміжні методи дослідження у віковій психології

Крім основних методів емпіричного дослідження, можна виділити ряд додаткових. Допоміжні методи дослідження (у величезній

різноманітності конкретних методик і методичних прийомів), як правило, використовуються в комплексі.

Перш за все це з`ясування знань, думок, уявлень, установок і т.п. з широкого кола питань людей різних вікових категорій за допомогою

бесіди, інтерв`ю, анкетування, тестування.

Аналіз продуктів діяльності (малюнків, аплікації, конструювання, музичного, літературного творчості) використовується в найрізноманітніших

цілях.

Наприклад, численні рисункові методики (малюнки сім`ї, людини, друга, школи, будинки, дерева, невідомої тварини) слугують інструментом

діагностики інтелектуальної сфери, емоційних і особистісних особливостей і дітей, і дорослих. Важливо підкреслити, що іноді для правильної

інтерпретації малюнка необхідно спостереження за процесом його створення. Крім того, одні й ті ж зовнішні ознаки - симптоми - в роботах випробовуваних

різних психологічних вікових груп можуть бути розцінені по-різному.

Порівняльні методи дослідження дуже значимі для психології розвитку, серед них - блізнецовий, порівняння норми і патології, крос-культурний,

біографічний. Близнюковий метод досліджує роль спадковості, середовища і виховання в психічному розвитку особистості. порівняння психічного

розвитку дітей фізично здорових і дітей, що мають певні відхилення в стані аналізаторів (сліпих, глухих), дітей з дитячим церебральним

паралічем гостро ставить проблему норми психічного розвитку в різних дитячих віках. Вивчення особливостей психічного розвитку в ускладнених,

патологічних морфофизиологических умовах дає не тільки нові знання про самих хворих дітей (що важливо для організації кваліфікованої

допомоги їм, адекватного процесу освіти і виховання), але і дозволяє переглядати саму постановку проблем в загальної та вікової психології.

Так, психологія глухонімих дітей - класична область для вивчення вкладу мови і практичної діяльності в розвиток інтелекту.

Особливо разючий досвід виховання і освіти сліпоглухонімих людей. Основи абсолютно нового підходу до виведення «органічного істоти»

з «світу станів» в світ людської культури були закладені в 40-х рр. XX ст. І.А. Соколянским (1889-1960). У відгуку про систему роботи Соколянського зі

сліпоглухонімими дітьми А.Р. Лурія захоплено писав, що це приголомшливий матеріал «експериментального олюднення людиноподібних», «введення

даного істоти в світ, це - створення простору, створення часу, створення завдання, створення досвіду ».

Один з вихованців, Олександр Суворов, пройшов вражаючий шлях від замкнутості в своєму стані слепоглухонемота до вершин інтелектуального,

професійного та особистісного розвитку. Доктор психологічних наук А.В. Суворов нині автор ряду книг, серед яких «Експериментальна

філософія »(1998). Він сам так описує особливості світосприйняття і психічного розвитку в ситуації слепоглухоти: «Я не можу ні вдивлятися, ні

вслухатися. Не завжди можу "вщупиваться". У що відмовитися? У почуття, в відчуття, в інтуїтивні. ... Мій головний орган почуттів - духовна культура

людства ».

Крос-культурний метод дослідження передбачає порівняння і виявлення особливостей психічного розвитку підростаючого покоління в

розрізняються культурах: в умовах культури європейського типу і східної культури, культури сучасного технологічного суспільства і так

званого традиційного суспільства і т.д. Людині, що належить до того чи іншого суспільства, властиво сприймати деякі моделі розвитку

як якусь природну безумовну норму. Крос-культурне порівняння дає можливість по-новому подивитися на дуже звичні речі.

Широко відомі в світі роботи американського етнографа, антрополога, етнопсихолога Маргарет Мід (1901 -1978). Вона вивчала традиційну, замкнуту

культуру, що збереглася в окремих районах Полінезії і Латинської Америки. Зокрема, М. Мід показала, що анімістичні уявлення

(Одухотворення предметів, сил природи) не є невід`ємною приналежністю дитячого способу сприйняття світу (як, наприклад, це було виявлено

Ж. Піаже в дослідженнях мислення маленьких європейців). Анімізм має культурне походження. Казки, міфи, розповіді дорослих, що належать

до певної культури, породжують анімістичні уявлення у дітей-в іншому випадку подібний феномен відсутній, і діти, навіть маленькі,

міркують цілком реалістично.

Социометрические методики дають додаткову інформацію про характер взаємин, що складаються між членами групи, - в дитячому садку,

шкільному класі, робочому колективі. Показники наявності та кількості «лідерів», «зірок» і «ізгоїв», взаємності виборів, згуртованості групи,

використовувані при складанні соціограма, представляють «картину» взаємин, проте не розкривають причин ситуації, що склалася.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!