Етнічні стереотипи пензенських школярів

Джерелами формування етнічних стереотипів є не тільки особистісний досвід індивіда і досвід його сім`ї, а й історична пам`ять народу. Етнічні стереотипи виконують орієнтовну і оцінну функції. Вони грають важливу роль в позитивному світовідчутті людини, сприяють задоволенню його потреби в афіліації, що особливо важливо в стресових ситуаціях. На рубежі XX XXI століть, коли російське суспільство переживає кризи, спостерігається актуалізація етнічного свідомості, важливою складовою частиною якого є етнічні стереотипи.

Восени 2000 року ми провели дослідження етнічних стереотипів пензенських дев`ятикласників в чотирьох школах, три з яких (№ 10, № 57, № 66) приймають на навчання всіх дітей з прилеглих мікрорайонів, а лінгвістична гімназія № 6 (тут приділяється велика увага вивченню англійської мови , англійської та американської культури) приймає в перший клас найбільш підготовлених дітей. Школа № 57 є експериментальним майданчиком по програмі "Російська національна школа", № 66 працює за програмою гімназії. Дев`ятикласники були обрані в якості респондентів тому, що, згідно з Конституцією РФ, всім громадянам Росії гарантується основну загальну освіту. Ми досліджували авто- і гетеростереотипи російських, є переважаючою (понад 86%) частиною населення Пензенської області. Опитування проводилися за методом вільних характеристик і тесту Катца-Брели.

Ми припустили, що найбільш позитивно забарвленими є автостереотипів учнів школи №57, а найменш позитивно забарвленими - школи №6. Наша гіпотеза частково підтвердилася: відсоток позитивних характеристик в автостереотип російських склав 84,7 і 82,7 (відповідно в школах № 10 і № 66), 76,8 (№ 57) і 56,6 (№ 6).

Відзначимо узгодженість (але не збіг!) Як позитивних, так і негативних характеристик в автостереотип. Серед найбільш "типово російських" учні всіх шкіл назвали якості "добрі" і "розумні", трьох шкіл - "красиві" і "гостинні", двох шкіл "працьовиті", серед негативних якостей названі "питущі (алкоголіки)" (в трьох школах ), "ліниві" (в двох школах).

Отже, позитивна етнічна ідентичність характерна для учнів всіх досліджених шкіл (це підтверджують результати двох тестів по методиці "етнічна ідентифікація"), хоча і в різній мірі. У дев`ятикласників школи № 57 автостереотипів ближче до істини, ніж у інших, так як існує їх значна узгодженість з гетеростереотіпов російських в уявленнях мордви і татар [Чернова О.В., 1997].

Позитивні гетеростереотипи трьох інших етногруп (американців, татар і мордви) присутні в свідомості дев`ятикласників тільки однієї школи № 57. В учнів трьох інших шкіл наявні негативні стереотипи татар, у учнів однієї школи - також і мордви.

Дослідження показало тісний кореляційний зв`язок між позитивною етнічною ідентичністю та етнічної толерантністю у школярів, які навчаються за програмою "Російська національна школа". Для розуміння і "прийняття" інших треба знати і поважати власну культуру. "Патріоти", як одна з найбільш значних характеристик російських, названа дев`ятикласниками тільки 57-ї школи.

Кудряшова І. В., Щеглова М.С., Чернова О. В.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!