Прислів`я як індикатор етнічних стереотипів в студентському середовищі

Навколишній світ різноманітний і суперечливий, тому людині необхідні орієнтири. Одним з таких поведінкових орієнтирів, на думку психологів, є прислів`я. Прислів`я відображають типові уявлення, грають роль еталонів, стереотипів культурно-національного світобачення. У цьому дослідженні ми звертаємося до аналізу маловивченою проблеми взаємовпливу культур народів Самарського Поволжя і міжетнічної взаємодії в студентському середовищі регіону.

Попереднє дослідження, з використанням інтерактивної виставки "Можливо бути іншим" (Visser G.W., Tuinier J.D, Мініна С.Б., Юхневич М.Ю., 1999) виявило залежність суджень студентів від стереотипів, це актуалізувало проблему. Відбираючи методики для подальшого дослідження, ми виходили з того, що при прямому опитуванні складно виявити наявність етнічних стереотипів, так як вони можуть бути відсутніми на свідомому рівні, або переважають соціально бажані відповіді. Тому використовують проективні методи, що дозволяють обійти свідомі установки. Психосемантические методики дозволяють досліджувати індивідуальне сприйняття людиною світу, людей, себе на базі, в тому числі, прислів`їв. Прислів`я - це образно сформульований стереотип, але на відміну від прямого стереотипу прислів`я як такого не сприймається і, отже, конструювання методики на основі прислів`їв різко знижує рівень ефекту "соціальної бажаності", що сприяє підвищенню надійності результатів дослідження. Об`єкт дослідження: студентське середовище полікультурного регіону. Предмет: вплив прислів`їв на формування етнічних стереотипів в студентському середовищі. Мета: вивчення впливу прислів`їв на формування етнічних стереотипів в студентському середовищі полікультурного регіону та виявлення способів подолання їх негативного впливу на міжетнічні відносини. Гіпотеза: успішність міжетнічної взаємодії в студентському середовищі полікультурного регіону заснована на формуванні позитивних етнічних стереотипів в процесі неформальних особистих контактів і спільної діяльності. Вибірка 270 осіб.

Для вивчення поширеності негативних етностереотипів, тобто рівня етнічної неприязні, ми використовували прислів`я, як стійкий соціальний стереотип, що відклався в народній пам`яті. Використання прислів`їв в якості первинного матеріалу для етнопсихологічних дослідження дозволяє виявляти різні сторони групового етнічної свідомості. У прислів`ях відображена вікова мудрість, досвід народу, тому авторитет будь-якої прислів`я тотожний авторитету кількох поколінь. У той же час, прислів`я пов`язані зі стереотипами поведінки і мислення людини. Знаючи про людські стереотипи можна передбачати поведінку людини, а знаючи про сигнали, що активують стереотипи, можна управляти його поведінкою. У нашому дослідженні прислів`я виступає як індикатор етнічного стереотипу. Респонденти по 5-ти бальною шкалою оцінювали десять запропонованих прислів`їв, які розкривають різні етнохарактерістікі поволзьких народів: "Незваний гість гірше татарина" - 5 "Як Мамай пройшов" - 4,7- "Наскрібши російського і побачиш татарина" - 4,4 " мордва і чуваші - люди не наші "- 4,3" Люблю молодця і в татарина "- 3,7;" Якщо чуваша скривдять, він не буде мстити "- 3,6;" Зліше злого татарина "- 3,1- "Ми теж - одні з бісеринок світової культури" (про Чувашії) - 2,7 "Татарин або наскрізь хороший, або наскрізь шахрай" - 2,3 "У мордви дві морди, а шкура одна" (тобто два мови) - 2,1. Аналіз отриманих даних дозволяє зробити висновок, що актуалізація прислів`їв пов`язана з частотою їх вживання, їх "популярністю" і не лежить в основі формування негативних етностереотипів. Ці висновки знайшли підтвердження при оцінці змісту прислів`їв. Міра згоди з прислів`ями, дозволила вивчити поширеність негативних гетеростереотіпов, т. Е. Рівня етнічної неприязні і негативних етноустановок. Результати свідчать про відсутність принципових відмінностей в оцінці ( "своя" і "чужа") етногрупи: "скоріше згоден" - 31 і 26,3, "скоріше не згоден" - 36,4 і 36,2, "важко сказати" - 32 , 6 і 37. Таким чином, встановлено позитивне ставлення студентів до різних етнічних груп полікультурного регіону. Для даної вибірки не характерні будь-які домінуючі негативні етностереотипи. Гіпотеза підтвердилася в тому, що спільна справа і безпосереднє спілкування послаблюють негативну стереотипну установку.

Рядченко Алеся Віталіївна

Увага, тільки СЬОГОДНІ!