Місце етностереотип в масовій політичній свідомості

Історія міжнаціональних відносин - це безперервна ланцюг опосередкованих і не опосередкованих етноконтактних ситуацій. У процесі такого спілкування формуються етностереотипи як узагальнені, емоційно насичені образи етнічних груп або їх представників, які створені практикою міжетнічного спілкування. Якщо розглядати етнічний стереотип як груповий еталон, сформований на основі громадської думки однієї етнічної групи про найбільш яскравих характеристиках інший, то в його структурі можна виділити наступні складові: 1) констатація особливостей чужої етнічної групи-2) відношення до цих особливостей, що припускає їх оценку- 3) формування певного типу поведінки по відношенню до даної етнічної групи.

Неодноразово повторюючись, негативні етнічні стереотипи стають елементом масового суспільної свідомості. Стереотипний образ конкретної етнічної групи, що існує в масовій свідомості, завжди відображає характер взаємовідносин з даною групою. Найбільшу ворожість викликають, проте, ті етнічні спільноти, які в силу об`єктивних причин опинилися перш ворожими, а в результаті і зараз сприймаються як потенційно небезпечні і наділяються негативними властивостями.

Зрушення в структурі етнічного стереотипу, який відбувається в результаті накопичення негативного емоційного заряду, і перетворення стереотипу в негативний освіту, знаменує початок існування етнічних упереджень і є передумовою формування забобону. Етнічне упередження - перехідний утворення між такими стійкими структурами як етнічний стереотип і етнічний забобон. Наявність упереджень в етнічній свідомості особистості або групи є передумовою і основою для формування етнічних забобонів.

Таким чином, стереотипізація відбувається, перш за все, на рівні масової політичної свідомості.

Гулай В.В.