Етнопсихологія деструктивного сектантства

Вивчення етнопсихологічних чинників релігійності надзвичайно актуально. Саме конфесійна єдність консолідує народи в етнічні таксони, надаючи глибокий вплив на їх побут, традиції і світогляд. У Росії зараз відбувається процес духовного оновлення, з`явилися численні "нетрадиційні релігії". Кілька років тому їх поява сприймалося як прояв плюралізму. Тепер стало ясно, що багато нових "релігії" - це деструктивні тоталітарні секти, небезпечні для людини і суспільства.

Ідеологія тоталітарних культів завжди деструктивна: неприйняття, відкидання матеріального світу заради ілюзорних цінностей. Тоталітарні секти відрізняються усвідомленням своєї винятковості, пристрасної нетерпимістю до інших релігійних напрямків, самоствердженням шляхом заперечення всього, що знаходиться поза прийнятого ними кола думок і діяльності. Чи не ортодоксальність надає секті деструктивний характер, а нещирість, маніпулятивного діяльності. Практикується облудна вербування і тотальний контроль свідомості.

Тоталітарні секти активно борються з проявом національних особливостей. Весь навколишній світ трактується як сатанинське породження, від якого слід відмовитися. Мунізма, наприклад, виступає проти державних кордонів. Як правило, у мунистов шлюбні пари складаються з адептів з різних країн. Місіонерствувати вони посилаються в третю країну. Виходить, що Муністи - це і є національність. Ставши членом тоталітарної секти, людина не може віддавати почесті національному прапору, не має права голосувати, а в роки війни - захищати свою Батьківщину. Сектанти вселяють, що всі, хто не перебуває в його секті - вороги.

Чому виникають деструктивні культи? Тісний контакт некомпліментарних суперетносів, згідно з вченням Л.Н.Гумилева, призводить до утворення етнічних химер, тобто спільнот деетнізірованних індивідів, які втратили оригінальні етнічні стереотипи поведінки і етнічні традиції. У надрах етнічних химер можуть виникати антисистемні ідеології, які заперечують реальний світ, етнічні традиції заради абстрактних руйнівних цілей.

Поживний грунт для антисистем - мегаполіси. Саме там в результаті негативних суперетнічних контактів продукуються етнічні маргінали, що протиставляють себе будь-якої етнічної традиції. Згадаймо, наскільки безглузді ходи кришнаїтів на вулицях наших міст. Звичайно, не всі хімерізованние люди входять в антисистеми, а тільки ті, хто володіє негативним світовідчуттям. Таке світовідчуття було характерно для прихильників гностицизму, манихеев, богумилами, катарів, ізмаілітов. Для цих антисистем була характерна скритність дій і такий потужний прийом боротьби, як брехня. Антисистеми завжди характеризуються футуристичної ідеологією, заради якої треба або змінити світ, руйнуючи його, або вимагають від людини вирватися з пут реальності, руйнуючи самого себе.

Можна стверджувати, що сучасні деструктивні культи - це різновид антисистем. Їх діяльність спрямована на придушення особистості, руйнування сім`ї, знищення національних культурних традицій. Тому держава зобов`язана виробити дієві заходи профілактики негативного впливу сектантства.

Коваленко М.І.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!