Дослідження механізмів контролю свідомості

Проблема деструктивних культів і їх деструктивного впливу на особистість за останні десятиліття набуває все більших масштабів не тільки в рамках простого соціального явища, але на даний момент вже реально існує проблема психологічної допомоги та адаптації колишніх членів культів. Загроза поширення культової практики носить як індивідуальний характер (деформація, дезорієнтація, деструкція особистості і особистому житті без необхідного рівня розуміння у людини, з чим він стикається), так і соціально - державний. На жаль, культи на даний момент надають занадто потужний деструктивний вплив на формування особистості і світогляду величезної маси людей.

Саме маловивченою даної проблематики породжує різні міфи, які служать зростання прихильників культів. Культи, користуючись ситуацією невідання і непоінформованість людей активно маскується під різні освітні та релігійні організації, чия діяльність не викликає підозр. За даними Державної Думи РФ в нашій країні зареєстровано близько 20300 релігійних організацій, з них близько 5000 є деструктивними культами. У Росії за різними даними налічується 1000 000 - 5000 000 залучених в різні деструктивні культи, 70% з яких - молоді люди у віці від 18 до 27 років.

Таким чином, недостатність розробки даної тематики, наявність протиріч, які не дозволяють більш точно розмежувати деструктивні культи і "Недеструктивні" організації, практично відсутність адекватних наукових методів дослідження даної проблематики багато в чому послужило приводом для проведення теоретичного та практичного дослідження механізмів контролю свідомості, що застосовується в деструктивних культах.

Під механізмами контролю свідомості ми розуміємо послідовне застосування психологічних технік, що за певних умов може призвести до феномену "подвоєння", як наслідки реформування мислення особистості (контролю свідомості).

Нами було проведено дослідження механізмів контролю свідомості на прикладі двох псевдохристиянських релігійних деструктивних культів - "Церква Ісуса Христа святих останніх днів" (Мормони) і "Свідки Єгови".

У дослідженні брали участь дві експериментальні та дві контрольні групи по 10 випробовуваних в кожній групі. Всі респонденти піддавалися контролю свідомості з тією лише різницею, що в експериментальних групах випробовувані піддавалися деструктивному контролю свідомості, спрямованого на формування "культової особистості". В інших групах контроль свідомості представлений як тактичне вплив, цінуючи індивідуальність і сприяє особистісному зростанню (студенти Самарської Православної Духовної семінарії та Самарського приладобудівного Технікуму).

В якості основного методу дослідження був застосований метод включеного спостереження (90 годин включеного спостереження в культі "Свідки Єгови" і 120 годин - в культі "Мормони"). Крім методу включеного спостереження нами були застосовані 2 стандартизовані психологічні методики: "Шкала групового психологічного насильства", "Методика визначення психічної активації, інтересу, емоційно тонусу, напруженості і комфортності".

Таким чином, в ході дослідження були висунуті і підтверджені ряд гіпотез. Результати дослідження дозволили зробити наступні висновки:

1. Для досліджуваних деструктивні групи характерно застосування психологічного насильства по відношенню до своїх послідовників. Психологічне насильство в даних групах представлено, перш за все, у формі деструктивного контролю свідомості.

2. Контроль свідомості більш виражений в деструктивних культах в порівнянні з традиційними релігійними громадами.

3. Механізми деструктивного контролю свідомості є маніпулятивні техніки тотального контролю життя діяльності послідовників культів.

4. Механізми контролю свідомості неспецифічні для деструктивних культів по відношенню до окремих їх типів.

5. Використання певних психологічних технік деструктивними культами призводить до виникнення астенічних станів у послідовників культів, які перебувають на етапі "розморожування" (на першій стадії контролю свідомості) як результатів контролю свідомості.

Панченко Ганна Анатоліївна