Структура моральних цінностей

Сукупність ціннісних орієнтацій людини визначає змістовну сторону спрямованості особистості, детермінує ставлення людини до навколишнього світу і самому собі, становить основу його світогляду. Особливе місце серед усієї множини ціннісних орієнтацій займають моральні ціннісні орієнтації. Саме вони є найбільш значущими при спілкуванні з іншими людьми і винесенні оцінки про особу іншого.

Взаємодіючи з людиною, ми прагнемо дізнатися, чи можна на нього покластися в складних ситуаціях. У народній лексиці склалася мовна форма для оцінки ступеня надійності людини "візьму я його з собою в розвідку?". Вона являє собою інтегральну характеристику з багатьма вхідними параметрами, не останню роль серед яких відіграють саме моральні орієнтири оцінюваного людини.

Однак кількість моральних (моральних) цінностей, вироблених людством у процесі його історії, досить велике. Крім того, їх зміст в значній мірі співвідноситься з історичними умовами і культурою даного суспільства. Залежно від етнічних, соціальних і культурних причин сукупність і структура ціннісних орієнтацій можуть значно відрізнятися в різних групах і суспільствах і навіть у різних людей. Тому відповідь на питання, поставлене вище, може бути прямо протилежним.

Можна сформулювати гіпотезу про те, що все безліч моральних цінностей, норм, оцінок, принципів і т.д., включаючи моральні якості людини, можуть бути співвіднесені з невеликою кількістю "інтегральних" моральних орієнтацій. Ці орієнтації грають роль базових підстав моральності, що характеризують загальну культурну та психологічну установку. Так, для європейця таким базовим підставою є, як вважають філософи, гуманізм.

Яка ж базова цінність російського людини? Відповідь на це питання вимагає серйозного емпіричного дослідження. Поки ж можна припустити, що зараз складно знайти таку основу для всього нашого суспільства. Воно - роз`єднана. Моральні орієнтири абсолютно різні, що створює картину їх невизначеності на рівні цілого.

Дерманова І.Б.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!