Етапи морального розвитку в теорії лоуренса кольберга

Як саме у дітей формується мораль? Це питання здавна хвилював уми батьків, релігійних діячів і філософів моральний розвиток стало одним з ключових питань і психології, і педагогіки. Чи справді значний вплив на моральний розвиток надають батьки і суспільство? Чи у всіх дітей моральні якості формуються однаково? Найвідомішу з теорій, які висвітлюють ці питання, розробив американський психолог Лоуренс Кольберг.

Його робота розширила ідеї Жана Піаже: Піаже описав моральний розвиток як процес, що складається з двох етапів, в той час як Кольберг у своїй теорії виділяє шість етапів і розподіляє їх за трьома різними рівнями моралі. Кольберг припустив, що моральний розвиток - безперервний процес, який відбувається протягом усього життя.

«Дилема Хайнца»

В основу своєї теорії Кольберг поклав результати досліджень і інтерв`ю з дітьми. Кожному з учасників він пропонував висловитися по ситуацій, що становлять моральний вибір. Наприклад, по проблемі «Хайнц краде ліки»:

«В Європі жінка захворіла особливою формою раку і перебувала на межі життя і смерті. Існував препарат, який, як вважали лікарі, міг її врятувати. Це був один з препаратів радію, виявлений аптекарем того ж міста. Сама собівартість препарату була високою, проте аптекар просив за нього аж в десять разів більше: за радій він платив $ 200, а за невелику дозу брав $ 2000..

Чоловік хворий жінки, Хайнц, звернувся до знайомих з проханням позичити гроші, але зміг зібрати лише близько $ 1000 - половину необхідної суми. Він сказав аптекаря, що його дружина помирає, і попросив продати ліки дешевше або, по крайней мере, дати йому можливість доплатити пізніше. Але аптекар заявив, що, оскільки він виявив ліки, то збирається на цьому розбагатіти. Хайнц прийшов в отчаяніе- пізніше він увірвався в крамницю і вкрав препарат для своєї дружини. Чи правильно він вчинив? »

Кольберга цікавив не стільки сам відповідь на питання про те, чи був Хайнц правий чи неправий, скільки міркування кожного учасника. Відповіді були потім розподілені по різним етапам його теорії морального розвитку.

Рівень 1. Преконвенціональний (доморальний / преднравственний) рівень

Етап 1. Послух і покарання

Рання стадія морального розвитку виділяється у віці до трьох років, проте дорослі також здатні проявляти цей тип судження. На даному етапі діти бачать, що існують фіксовані і абсолютні правила. Важливо коритися їм, тому що тільки так можна уникнути покарання.

Етап 2. Індивідуалізм і обмін

На цьому етапі морального розвитку (від 4 до 7 років) діти складають власні судження і оцінюють дії з точки зору того, як вони служать задоволенню індивідуальних потреб. Розбираючи дилему Хайнца, діти стверджували, що чоловікові треба було поступати так, як буде краще для нього. Взаємність в цей період можлива, але тільки якщо вона служить власним інтересам дитини.

Рівень 2. Конвенціональний рівень (стадія загальноприйнятої моралі)

Етап 3. Міжособистісні відносини

Для цього етапу морального розвитку (відбувається у віці 7-10 років, ще його називають «хороший хлопчик / мила дівчинка») характерно прагнення до відповідності соціальним очікуванням і ролям. Важливу роль відіграють конформізм, бажання дитини бути «хорошим» і увагу до того, як вибір вплине на відносини з іншими людьми.

Етап 4. Підтримка громадського порядку

У цей період (10-12 років) люди, формуючи судження, починають розглядати суспільство в цілому. Вони починають розуміти важливість підтримки закону і порядку, намагаються слідувати правилам, виконувати свій обов`язок і поважати владу.

Рівень 3. постконвенційної рівень (стадія автономної моралі)

Етап 5. Соціальне угоду і індивідуальні права

На цьому етапі (у віці 13-17 років) люди починають враховувати цінності, думки, переконання інших людей. Норми права мають важливе значення для підтримки суспільства, але члени товариства повинні слідувати і іншим стандартам.

Етап 6. Універсальні принципи

Для останнього етапу розвитку моральності (він настає у віці 18 років) в теорії Кольберга характерні проходження універсальним етичним принципам і використання абстрактного мислення. Люди слідують принципам справедливості, навіть якщо ті суперечать законам і правилам.

Критика теорії морального розвитку Кольберга

Критики виділяють відразу кілька слабких місць у створеній Кольбергом теорії:

• Чи обов`язково моральне судження призводить до морального поведінки? В теорії Кольберга розглядається лише процес рассужденія- між тим, знання про те, що ми повинні зробити, і наші реальні дії часто розходяться.
• Чи є справедливість єдиними аспектом морального судження, який ми повинні розглядати? Критики відзначають, що теорія Кольберга робить дуже сильний акцент на поняття справедливості і морального вибору. А адже такі фактори, як співчуття, турбота і почуття можуть також відігравати важливу роль в судженні.
• Не приділено чи Кольберг надмірна увага західної філософії? Індивідуалістичні культури підкреслюють важливість індивідуальних прав, тоді як для колективістських величезне значення мають потреби суспільства і спільноти. Східні - колективістські - культури можуть мати відмінні від західних моральні погляди, чого теорія Кольберга не враховує.