На якій стадії морального розвитку знаходишся ти? Прочитай і перевір

Питання морального становлення особистості, в різний час, цікавили багатьох учених дослідників. Існує маса робіт на цю тему і безліч різних теорій. Однією з найвідоміших серед них є робота професора Гарвадської університету Лоуренса Колберга. В середині своєї професійної кар`єри - захопився проблемами морального виховання і створив працю, який зробив його знаменитим - «Теорія морального розвитку Колбрега». Розглянемо цю цікаву роботу разом з zhurnal-razvitie.ru.

Дилеми Лоуренса Колберга

Колберг провів дослідження, в процесі чого пропонує дітям різні історії або дилеми. Герої цих історій виявляються в ситуації морального вибору. Специфіка ситуацій полягає в тому, що вони неоднозначні, і кожен варіант рішення має як плюси, так і мінуси. Ось приклад однієї з дилем:

В Європі жінка вмирала від особливої форми раку. Було тільки одні ліки, яке, на думку лікарів, могло б її врятувати. Це була форма радію, недавно відкрита фармацевтом в цьому ж місті. Виготовлення ліки варто було дорого. Але фармацевт призначив ціну в 10 разів більше. Він заплатив 400 доларів за радій, а призначив ціну 4000 доларів за невелику дозу радію. Чоловік хворий жінки, Хайнц, пішов до всіх своїх знайомих, щоб позичити грошей і використовував всі легальні засоби, але зміг зібрати лише близько 2000 доларів. Він сказав фармацевту, що дружина вмирає і просив його продати дешевше або прийняти плату пізніше. Але фармацевт сказав: «Ні, я відкрив ліки і збираюся добре на ньому заробити, використавши всі реальні кошти». І Хайнц вирішив зламати аптеку і вкрасти ліки.

1. Чи повинен Хайнц вкрасти ліки? Чому так чи ні? (Питання поставлене з тим, щоб виявити у суб`єкта моральний тип і повинен розглядатися необов`язковим).

2. Добре чи погано для нього вкрасти ліки? (Питання поставлене з тим, щоб виявити у суб`єкта моральний тип і повинен розглядатися необов`язковим.) Чому це правильно чи погано?

3. Чи є у Хайнца обов`язок або зобов`язання вкрасти ліки? Чому так чи ні?

4. Якби Хайнц не любив свою дружину, чи повинен був він вкрасти ліки для неї? (Якщо суб`єкт не схвалює крадіжку, запитати: чи буде відмінність в його вчинок, якщо він любить чи не любить свою дружину?) Чому так чи ні?

5. Припустимо, що вмирає не його дружина, а чужа людина. Чи повинен Хайнц стягнути ліки для чужого? Чому так чи ні? (Якщо суб`єкт схвалює крадіжку ліки для чужого).

6. Припустимо, що це домашня тварина, яке він любить. Чи повинен Хайнц вкрасти, щоб врятувати улюблене тварина? Чому так чи ні?

7. Чи важливо для людей робити все, що вони можуть, щоб врятувати життя іншого? Чому так чи ні?

8. Красти - протизаконно. Зле це в моральному відношенні? Чому так чи ні?

9. Взагалі, чи повинні люди намагатися робити все, що вони можуть, щоб коритися закону? Чому так чи ні? (Це питання включено, щоб виявити орієнтацію суб`єкта і не повинен вважатися обов`язковим).

10. Осмислюючи знову дилему, що б ви сказали, яка найвідповідальніша річ, яку потрібно зробити в цій ситуації Хайнцу? Чому?

Міркування дітей дослідник піддає ретельному аналізу і виявляє, що емоційний розвиток дитини тісно пов`язане з пізнавальними процесами (розвиток пам`яті у дорослого). Чим більше дитина дізнається світ, тим швидше долається особистий егоцентризм і з`являється можливість оцінювати події з урахуванням думки інших людей.

Рівні і стадії морального розвитку

Таким чином, Колберг виділив три рівня і шість стадій розвитку моральної свідомості людини. Всі стадії строго слідують один за одним.

Перший рівень (вік 4-10 років) - доморальний.

Поведінка дитини грунтується виключно на принципі вигоди і оцінюється виходячи з подальших наслідків.

стадія 1 - дитина прагне бути слухняним, тому що вважає, що тільки так можна уникнути покарання. Ніякої моральної сторони вчинку для нього ще не існує. Слова «соромно», «некрасиво» не підвладні розуміння, дитина реагує на слово «не можна», «це боляче» і на перспективу покарання.

стадія 2 - вчинки дитини орієнтовані на отримання винагороди. Він чинить правильно заради отримання вигоди. Дитина пробує різні стратегії поведінки, відбираючи ті, які вважає успішними. Наприклад, вподобану річ він може не тільки відняти, але і обміняти. Малюк варіює стратегії в залежності від ситуації. Моральної сторони вчинку як і раніше не існує.

Другий рівень (вік 10-13 років) - конвенційної (загальноприйнятою) моралі.

Відбувається усвідомлення правила поведінки в суспільстві і прийнятих в ньому цінностей. Визнання широким загалом стає важливіше особистих інтересів.

стадія 3 - дитина в змозі оцінити свою поведінку з точки зору моральних принципів прийнятих в його оточенні. Він розуміє, що таке сором і хоче бути хорошим в очах значущих дорослих. Однак таке розуміння не завжди і іноді благополучно забувається.

стадія 4 - дитина усвідомлює існування законів прийнятих в суспільстві і розуміє, для чого вони служать. Крім того, він бачить в дотриманні законів можливість відстояти і свої права, якщо це необхідно. Наприклад, вказати вчителю, що він не може так себе вести. Поведінка строго контролюється. Однак аморальні вчинки все ще можуть відбуватися.

Третій рівень (вік від 13 років) - автономної моралі.

особистість формує власні критерії моральності. Вона оцінює по ним події і надходить виходячи зі своїх моральних уявлень.

стадія 5 - особистість усвідомлює протиріччя між різними моральними переконаннями і формує свої уявлення про те, що добре і що погано. Моральним вважається те, що захищає права людини і допомагає людству в цілому виживати. Наприклад, не можна порушувати закон інакше суспільство загине. З`являється повагу до людини взагалі (не тільки до значних дорослим).

стадія 6 - вища стадія. Людина формує власні моральні принципи, які дотримуються незалежно від обставин. Особистість може увійти в суперечність з суспільством, якщо вважає, що воно надходить несправедливо.

На думку Колберга, тільки одиниці досягають такої стадії морального досконалості.

Кожна стадія не проходить безслідно, а просто доповнюється наступною. Вік проходження стадій умовний і може варіюватися в залежність від розвитку інтелекту. Більшість людей, на думку Колберга, зупиняється на четвертій стадії морального вдосконалення.

Теорія морального розвитку Колберга була повністю підтверджена не тільки його експериментальними дослідженнями, а й роботами його послідовників. І не дивлячись на те, що вона має багато недоліків - внесла вагомий внесок в психологію розвитку людини.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!