Танатотерапия - мистецтво життя і смерті. Володимир баскаків

Баскаков Володимир Юрійович - психолог (випускник Московського Державного Університету ім. Ломоносова), один з провідних тілесно-орієнтованих психотерапевтів Росії, автор системи і методу танатотерапія, координатор Міжнародної (Росія, Німеччина, Великобританія) програми "Культура тіла", протягом ряду років - співкерівник довгострокових навчальних програм по біосинтезу і тай-цзи-цюань- тренер навчальних програм по танатотерапія і тілесно-орієнтованої психотерапії більш ніж в 30-ти містах Росії, СНД, Італії, Чехії, Англії, Шотландії, Німеччини-генеральний й директор Науково-практичного об`єднання "Психотехника" - співредактор російського видання журналу "Енергія і характер". Протягом ряду років очолював психологічну службу Міністерства морського флоту СРСР, був членом комісії по новим видам фізичної культури Держкомітету зі спорту СРСР.

***

Танатотерапия є, перш за все, психотерапевтичним методом впливу на весь коло проблем людини і зачіпає всі види тілесності: індивідуальне тіло, сім`ю, організацію і держава як тіло (2). В її основі - цілющі біологічні реакції, які організовують і коригувальні енергетичний баланс в тілі людини. Танатотерапия (від грец. Thanatos смерть і therapia - догляд, турбота, лікування) - область встановлення людиною максимально повного контакту з процесами вмирання і смерті (1) і терапія в даному випадку полягає в наданні відповідної допомоги у встановленні такого контакту. Втрата культури т. Н. правильного, природного вмирання і смерті (6), яке виражається в підготовці до смерті за життя, ясному розумінні наявності процесів вмирання і смерті в щоденних життєвих актах, відсутність прикладів такої смерті зараз - сформувало образ смерті-монстра, болісної агонії. Навіть слово смерть перетворилося в табу.

У звичайному ж житті людина щодня стикається з різними аналогами процесу вмирання і смерті.

Розслаблення як смерть.

Тільки в перші хвилини смерті тіло людини максимально розслабляється, сверхконтроль свідомості покидає тіло і останнім стає об`єктом предметом (порівняй, "покійний", "вічний спокій"). В силу цієї причини багато техніки релаксації в якості ідеального, т. Е. Максимально розслабленого об`єкта використовують образ тіла померлої людини (порівняй, «позу мертвого людини» з йоги).

Сон як смерть.

Найкращим чином це простежено в казковій традиції (ожилі персонажі вимовляють традиційне «як довго я спав»). Більшість молитов «на сон грядущий» та «заутрені» по суті описують акт покидання душею тіла (смерть) і її повернення (воскресіння). Механізм цілющу сновидінь аналогічний механізму цілющу танатотерапія: в момент розслаблення уві сні відбувається активізація цілющих ( «ранок вечора мудріший») несвідомих структур, активізація енергії, яка не приводить до звичного її придушення і утриманню (наприклад, утримання почуттів в «Русском тілі» ( 2) або, навпаки, - отреагированию, а дозволяє якнайповніше її прийняти ( «заземлити"), що сприяє її розблокування і гармонізації.

Будь-яке закінчення, завершення як смерть.

Це і deadline прийому заявок на конференції і симпозіуми, і слова пісні «расставанье - маленька смерть». В архаїчних і ряді сучасних культур будь-якої вікової перехід (дорослішання хлопчиків, вихід заміж дівчат), злети і падіння в статусі дорослих людей зазвичай ініціюються через смерть, що пом`якшує, усуває часовий розрив (9,11).

Оргазм, розглянутий на Сході як «маленька смерть»

У момент оргазму колосальний енергетичний вибух (такий же, як в момент утворення зиготи при зачатті і такий же, як в момент смерті - при поділі душі і тіла) супроводжується страхом втрати власного Я / Self / Его, що призводить до максимізації контакту з сексуальним партнером (вже описаний механізм «заземлення» енергії почуттів).

Вищесказане дозволяє позитивно оцінити роль смерті в життя людини і позитивно поставитися до наявного досвіду роботи з процесами вмирання і смерті (батько П Флоренський, Р Моуді, С Гроф, Е Кюблер-Росс і ін).

Танатотерапия, на відміну від імітаційних практик, моделює процес правильного природного вмирання. В її основі - характеристики тіла людини, яка померла таким видом смерті (тотальне розслаблення, зупинка контролю свідомості, предметність об`єктно тіла, т. Н. Біологічне дихання і ін) Кожен ті тісний прийом охоплює цілу область роботи з тілом людини і оформляється через своєрідний принцип Ми наведемо лише деякі з прийомів танатотерапія.

підготовче вправу

Учасники семінару всідаються в коло. Ведучий пропонує всім охочим допомогти йому в демонстрації першого прийому танатотерапія. Для цього він просить учасника групи вийти і лягти на підлогу на спину в центрі кола. Як показує досвід проведення численних семінарів по танатотерапія - практично всі виявили бажання учасники лягають так, що ноги у них розташовані поряд, а руки - уздовж тулуба, причому долонями вниз Ви ж пропонуєте зайняти позиції «зірки» ( "фігуру Вітрувія" Леонардо да Вінчі) з долонями, зверненими наружу.

фігура Вітрувія

Чому ж в переважній більшості випадків уникає позиція «зірки»? Всі відзначають відкритість і пов`язану з нею незахищеність людини, що лежать в такій позиції. У більшості его асоціюється з «небезпекою втратити, втратити" Але не враховується інша сторона позиції зірки "- це одночасно і позиція максимального отримання. У цій амбівалентності даної позиції лежить типова помилка і в деякому роді, - трагедія людини," боячись втратити - втрачаєш отримати ". Живучи (а ми дійсно так в основному живемо) в позиції закритості - як багато ми втрачаємо: інформації, переживань, енергії, фарб світу. звідси - і головна мета тілесних практик в будь-яких системах психотерапії та езотеричних сис емах допомогти людині зайняти в житті позицію «зірки», зробити цю позицію максимально безпечною.

Зазначена позиція ( "зірка" або "фігура Вітрувія") входять в розряд т. Н. реальних позицій і характеризуються максимальною амбівалентністю (максимальна віддача і отримання, причому одночасно). Саме в силу цієї амбівалентності, а, значить, - підвищеної енергійності (чим більше «різниця потенціалів» - тим сильніше струм), енергоємності, - і зірка, і людина в позиції «зірки», і коло (коло учасників семінару, де всередині кола всі сидять максимально відкриті один одному, але будь-який вхідний ззовні зустрічає спини) - найбільш часто використовувані магічні символи.

1. «Театр дотиків»

Учасники групи розбиваються на пари, в яких один стає «актором», активно-діючих (Від англ. Act - дія), інший - «глядачем», пасивно-сприймає. Пасивно-сприймає займає позицію «зірки» (див підготовча вправа). Активно-діючий вмощується поруч. Сценою такого театру виступає тіло пасивно-сприймає. На цій сцені «актор» пред`являє різні типи контактів - голчасті, точково торкаючись кінчиками пальців різних ділянок тіла партнера- досить жорсткі, надавлюють всією поверхнею долоні або кулаком- рознесені по різних дільницях тіла (одночасно кілька торкань в різних місцях тіла партнера) - різного роду «перекриття - мости», Наприклад, своєю рукою перекрити обидві ноги партнера.

Головна умова правильності виконання даного прийому формулюється як "не поспішай!"(Саме так, а не, наприклад," роби повільніше "). Інша важлива умова: ви пропонуєте активно-діючих почекати деякий час після початку виконання прийому, а не« накидатися »на пасивно-сприймають. В такому випадку тіло« глядача » як би збільшується в об`ємі - воно шукає перший дотик. Тільки в такому випадку контакти з боку «акторів» стають актуальними, прийнятими "глядачами».

Мета «акторів» в цьому імпровізованому театрі тіла ( «тілесному джазі», але влучним висловом П Горобця) - здивувати своїх партнерів, причому, здивувати постановкою «спектаклю», його сюжетом, сценічними ходами. Завдання пасивно-сприймають - одна з найскладніших: не ставити і не вирішуватиме жодних завдань ( "Чим мене стосуються?", "Де будуть стосуватися наступного разу?" Та ін.).

Час, відведений на цю вправу - 5-7 хвилин, після чого партнери міняються ролями. Добре дану вправу супроводжувати музикою медитативно - релаксаційного характеру.

Спеціальне зауваження стосується закінчення даного і всіх наступних вправ-прийомів. Коли ви просите вашого партнера закінчити виконання вправи (причому відразу пропонуєте йому не поспішати, побути ще в цьому стані), ваш партнер, найчастіше, і за рідкісним винятком, закінчує його стандартним і абсолютно неправильним чином. Він напружує м`язи живота й намагається з позиції лежачи прямо піднятися і сісти (згадується, що так піднімалася і сідала в труні гоголівська відьма з "Вія"). Правильне закінчення - цей спочатку ротація-поворот тіла на бік і, тільки потім, підйом. Згадуємо, що саме так поступають діти перших років життя, освоюючи поки ще не слухняне їх волі тіло (а значить - більш об`єктне, пасивне, розслаблене - то тіло, на досягнення характеристик якого і націлений даний прийом).

2. «Тілесна гомеопатія »

У цьому прийомі ми відкриваємо для себе область т.зв. "Тілесної гомеопатії" і знайомимося з одним з ключових її принципів - принципом малих доз і величин. Засновник гомеопатії, лікар Ганеман, в роботах "Organon `,` Fragmenta de Viribus" (1805) і "Reine Arzneimittellehrc" (181t) сформулював принцип, який стосовно танатотерапія, можна уявити може бути так: мінімальні по силі і амплітуді впливу призводять до максимальних за силою почуттів і переживань.

У демонстрації партнер, на якому ви показуєте даний прийом, займає позицію «зірки». Ви підсаджують до будь-якої з його кінцівок. Перше - встановлюєте контакт. Потім, після досить тривалого часу, доторкнувшись своєю рукою, наприклад, до його ступні, ви починаєте плавно і дуже повільно (Принцип "не поспішай" попереднього прийому зберігається) натискати і, таким чином, відводити її в сторону.

Зауважимо, що в російській мові є важким знайти глагол, що позначає описується дію і не містить контекст каліцтва (порівняй: скручувати-викручіват`-звертати - мед. згортати ногу, зміщувати - мед. зміщувати кістки та ін.).

Зовнішнім спостерігачам дана дія абсолютно непомітно, тоді як пасивно-сприймає відразу реагує на даний прийом - перш за все, диханням (воно змінюється), тремором «шторок» вій, останні відповідають в тілі за контроль з боку свідомості (інтенсивність тремору зростає в зв`язку з ростом контролю).

Час, відведений на даний прийом, не обмежена і партнери міняються ролями після того, як виконали цикл (добре сприймається жарт, що цикл складається з однієї ноги, однієї руки й однієї голови).

При роботі з рукою важливо звернути увагу учасників групи, що це ви піднімаєте кисть та підводите під неї свою долоню, а не партнер дає вам підняти його кисть. Різниця колосальна і вимірюється кілограмами ваги руки. Це різниця пов`язана з участю контролю та активності лежить в позиції «зірки» партнера. Згадаймо, що справжню неактивність, пасивність, предметність тіло займає тільки після смерті (звідси шоковий ефект фільму А.Сокурова "Коло друге", особливо тих кадрів, де тіло померлого батька героя використовується в цьому незвичному якості - в ролі предмета, об`єкта, рядоположенность до інших предметів, виявляється і ін).

У роботі з головою особливе значення надається посадці активно-діючої. Вона повинна бути максимально стійкою і зручною. Рекомендується сісти в головах лежачого пасивно-сприймає з широко розставленими ногами так, що її голови виявляється між ваших ніг. Руки лежачого широко розкриті (позиція "зірки") і лежать на підлозі. Ви торкаєтеся долонею однієї з щік. Витримуєте значну за часом паузу (особа - одне з ниболее табуювання місць «російського тіла»). Тільки після цього плавно і акуратно приступаєте до натиснення. Своїм натисканням Ви відводите лежить голову на незначну відстань (ніс лежачого партнера відводиться не більше ніж на кілька сантиметрів), потім Ви в такому ж гомеопатичному режимі знімаєте свою навантаження і голова партнера повертається на місце. Час виконання прийому - 4-5 хвилин на кожну кінцівку.

Враження від цього прийому в основному стосуються відчуттів поляризації всередині тіла. Часто виникає відчуття відсутності тієї чи іншої кінцівки (спосіб роботи з болем), або, навпаки, відчуття наявності руки активно-діючої (при тому, що останній вже приступив до роботи з іншого кінцівкою).

Застосування базових прийомів танатотерапія можливо як індивідуально, так і групою підготовлених танатотерапевтов і також включає роботу з диханням (вдих - це життя, видих - смерть), окремими частинами тіла (нижня щелепа, очі, шия, підошви ніг), що є ключовим в наданні допомоги в термінальній фазі вмирання і ін.

Танаготерапія як вид тілесно-орієнтованої психотерапії охоплює чотири базові психотерапевтичні проблеми людини, пов`язані зі сверхконтроль свідомості (голова), контактами почуттями (груди, руки, шия), сексуальними взаєминами (пахова область), опорами (ноги).

З наведених елементів Танатотерапии ( «театр дотиків», «тілесна гомеопатія») групою 3-5 чоловік можна здійснити своєрідну «збірку» / ініціацію (слово «ініціація» запозичене з латинської мови і означає "увійти всередину"), коли кожен з «акторів »сам вибирає, яким з наведених вище прийомів він збирається працювати Пасивно-сприймає займає позицію« зірки », група« акторів »розсідається навколо і по команді ведучого приступають до роботи, використовуючи вибрані« акторами »прийоми (Малюнок з італійського журналу« Re Nudo »).

Ефект багаторазово посилюється з додаванням наступних прийомів і принципів танатотерапія «тілесної магії», «послідовності пред`являються опор» і ін.

В ході сеансу тіло лежачого на спині людини вперше по-справжньому максимально розслаблюється, кінцівки холонуть, нижня щелепа відпадає, руки і ноги розкриваються. Тіло в результаті максимально «заземлюється», що автоматично запускає механізм активізації енергії з «проблемних» / хворих зон тіла людини. Такий енергетичний баланс ( «заземлення / активізація») максимально Біологічний і цілителів для людини.

Особливий інтерес представляють описи «подорожей» особами, які проходили сеанси танатотерапія. У більшості деталей вони відповідають описам осіб, які перенесли клінічну смерть (вихід з тіла, «канал», «світиться істота», захват і ін.) (5,7,8,12,14,15,16)

Нижче наведені найбільш характерні протоколи вражень і переживань учасниць сеансів.

Стилістика мови збережена.

Тетяна С, 32 роки.

Я зрозуміла, що смерть - не емоційне стан ..., так як в цьому емоції не беруть участь, Я вперше відчула відгвинчені рук і ніг. Я підняла голову над тілом і спостерігала ... Голова, ще щось і це «щось» недолюблює цю дурну голову. Хотілося, щоб це не закінчувалося ... Хотілося виплигнути з тіла, як змія зі шкіри, це як наркоз: темне, чорне простір з геометричними фігурами ... Ще б трохи і тоді що-небудь трапилося ... Коли підняли - блаженство і яскраве світло ...

Олена К., 37 років.

В "театрі дотиків" одна частина тіла то з`являлася, то пропадала. Потім все понеслося вгору, але при цьому відчуття довіри, що в правильне місце. Коли натиснули, я зрозуміла, що це дає всьому тілу розслабитися. Я расстеклас` і вбралася в землю. «Глюки» почалися, коли залишили в спокої ... Я як би була з душею, а поверталася в тіло, як в гості - прийшовши в будинок, в якому не живеш, або як влізти в рукавичку ...

Наташа Л., 28 років.

Я дивилася з боку: я лежала в піжамі. Найповніше занурення - коли залишили в спокої. Мені кілька разів було в житті - тунель зі світлом. Цього разу - він звивався, як поїзд, осередками. Я довго билася над питанням - якщо трубу зігнути, світла не повинно бути ... В кінці - сіра двері. Здавалося, що тіло не має конкретного форми, а набуває вигляду, який пов`язаний з рухами.

У даний час ведеться робота з когнітивному картування цього місця з метою створення своєрідних «лоцій" і управління цими подорожами (своєрідний «танатотерапевтіческій Internet»).

результати

Танатотерапия надає потужний релаксаційні вплив, зачіпаючи і коригуючи практично всі психологічні проблеми людини.

Застосування танатотерапія підготовленими фахівцями дозволяє отримувати значні результати і в області медицини, при лікуванні: пацієнток, які страждають на безпліддя і звичним невиношуванням (В.Баскаков, Москва), остеохондрозу хребта (А.Гайваненко, Одеса), депресії, астенії (К.Баранніков, Єкатеринбург ), наркоманії (Пономарьов, Єкатеринбург К.Кішіневская, Саратов), шизофренії (К.Баранніков, Єкатеринбург) - при роботі з болями (Е.Косирева, Мінськ), при підготовці до пологів (Ю.Постнова, Москва), при роботі зі страхами і з острахом смерті (С.Вор онкіна, Краснодар: І.Воскресенская, Петрозаводск- Е.Белая, Владивосток- К.Кішіневская, Саратов К.Баранніков, Єкатеринбург).

література

1 Баскаков В. Танатотерапия. Психологічний енциклопедичний словник. Инфра-М (у пресі)

2. Баскаков В. Російське тіло (до постановки проблеми тілесно-орієнтованого аналізу національного характеру). «Психологічна консультація», № 1, 1998 г. Стор 13-20.

3. Баскаков В. Тілесно-орієнтована психотерапія і психотехніка: узагальнення і порівняльний аналіз існуючих підходів. Сб Тілесність людини: міждисциплінарні дослідження. М.1991. Стр.54-61.

4. Баскаков В. Мінімальні за силою і амплітудою впливу. Тілесно-орієнтована психотерапія. Хрестоматія. СПб., 2000., стр.264-276.

5 Гроф С, Хеліфакс Дж. Людина перед лицем смерті. М.1996.-246с.

6. Про Павло Флоренський Людина помирає тільки раз в житті «Не захопленням непщева» (Філіп.2, 6-8) (К судження про містику), Сергієв Посад, 1915.

7. Психологія смерті і вмирання: Хрестоматія / Упоряд. К.В.Сельченок, - Мн .: Харвест, 1998.- 656с

8. Стівен Левін. Хто вмирає? - К .: «Софія», Ltd. 1996.-352с.

9 Талалаж Я, Талалаж С. Найнеймовірніші в світі - секс, ритуали, звичаї. М .: КРОН-ПРЕСС, 1998.- 262с.

10. Важко бути трупом. Газета «Комсомольська правда» 23 червня 1998 р

11. Фрезер Дж. Дж. Золота гілка: Дослідження магії і релігії. М .: Политиздат, 1980.-831с.

12. A New Age Handbook on Death and Dying DeVorss Company, 1982

13. Baskakov V. Body Magic / Energy and Character. The Journal of Biosynthesis. Vol.25 № 1, April 1994 p. 15-17

14. Easy Death: Spiritual Discourses and Essays on the Inherent and Ultimate Transcendence of Death and Everything Else The Dawn Horse Press, 1991

15. Kubler-Ross, E On Death and Dying. London: Collier-Macmillan Ltd, 1969

16. Moody, R.A Life After Life, Atlanta, Ga- Mockingbird Books, 1975

Текст статті взято з хрестоматії "Вільне тіло" (редактор - укладач Володимир Баскаков), знайденої в вільних джерелах мережі Інтернет.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!