Внесок е.с.кузьміна в акмеологические методи дослідження

Розвиток науки полягає в виокремлення нових об`єктів реальності, визначенні предмета дослідження закономірних залежностей між рядами фактів і факторів, нових систем або "батарей" методів, нової системи понять. Існує кілька визначень предмета акмеології в опублікованих статтях і посібниках Н. В. Кузьміної (1989), А. А. Деркача і Н. В. Кузьміної (1993), А.А.Бодалева, О.С.Анісімова. У нашому дослідженні, спираючись на роботи перерахованих авторів, ми визначаємо предмет акмеології як пошук закономірностей, умов, факторів і стимулів самореалізації творчих потенціалів індивідуальності, груп і об`єднань на життєвому шляху людини до вищих досягнень в навчально-пізнавальної, професійної та непрофесійної діяльності, розвиток творчої готовності до майбутньої діяльності.

У зв`язку з цим провідними поняттями акмеології є:

* творчий потенціал,

* Самореалізація (у вчинках і продуктах),

* Життєвий шлях людини,

* Узгодження (зовнішніх і внутрішніх умов і стимулів),

* Рівні продуктивності діяльності,

* Шукані кінцеві результати і підпорядковані їм поточні,

* Творча готовність до майбутньої діяльності як здатність до її здійснення в справах і вчинках.

Головним методом акмеології є моделювання високо-, середньо- і малопродуктивних систем діяльності, що включає опис ознак результатів тих чи інших рівнів.

Супутніми є методи: спостереження, аналіз продуктів діяльності, аналіз взаємодії, тестування, анкетування, інтерв`ювання, рейтинг, ауторейтінг, проективний рейтинг. В акмеології розрізняють науково-дослідні та науково-практичні методи, запропоновані випробуваним з метою самовдосконалення самокорекції і самореорганізаціі діяльності.

Визначаючи предмет і цілі соціальної психології, Е.С.Кузьмін вказував на її призначення в підвищенні рівнів спілкування. Надаючи великого значення впровадженню результатів дослідження в практику, науковим фактам у виявленні закономірностей, він будував соціальну психологію на методах вимірювання. Спираючись на методи моделювання, використовував поняття "ідеальна модель" і "реальну поведінку". Ідеальну модель особистості Е.С.Кузьмін пов`язував з творчим відношенням "до справи, праці, життя", втіливши її в "модель воронки".

Згідно "воронці" Е.С.Кузьміна, вся наша робота з людьми в колективі повинна включати три ключові моменти:

Направлятися на систему знання або когнітивну систему, на проникнення в свідомість людини;

Охоплювати емоційну систему, що значно складніше ( "необхідно захопити емоцію, пробудити страхи або задоволення");

Спонукати людину до діяльності, дії, щоб "породити рису характеру і звичку".

Своєю "воронці" Е.С.Кузьмін надавав великого значення, як моделі впливу ззовні і моделі самокорекції і самореорганізаціі діяльності зсередини. Теоретична модель "воронки" широко використовується акмеології. На її основі був побудований успішний експеримент в докторській дисертації І.Д.Богаевой і кандидатської К.В.Вагановой та інших. Ми її використовуємо, доповнивши трьома позиціями:

Позицію "справа" уточнили "вчинки".

Позицію "вихід" доповнили "продукти діяльності".

Забезпечили зворотним зв`язком.

"Воронка" добре працює при навчанні студентів мистецтву рефлексії і може бути використана в вищеназваних основних поняттях акмеології при їх дослідженні. Очевидно, успіх зумовлений тим, що вона ( "воронка") народилася на основі рефлексії Е.С.Кузьміна.

Варфоломєєва Л.Є.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!