Тіло як інструмент розкріпачення

Абстрагування від тіла
У західній культурі панує загальна зневага до тіла і заперечення тілесно-інстинктивного функціонування. Західна людина відчуває своє тіло об`єктом, а не своїм "Я", оскільки його сприйняття, мислення, емоції, переконання, поведінку і інтуїція піддаються потужному культурному впливу з боку соціуму.

Звичайно, сьогоднішня західна культура суттєво відійшла від позицій середньовічного аскетизму, але заперечення тілесності залишилося базою її світогляду. Західна фізична культура, спорт, бодібілдинг і шейпинги розглядають тіло у відриві від психіки і працюють з ним як з чимось, підвладним людині, але не органічно пов`язаним з його духовним життям.

Базова міфологія сучасної західної культури містить в собі міф про те, що душа людини є сутність, окрема від його тіла. Західна література і міфологія рясніє сюжетами про переселення свідомості в інше тіло. Психіка мислиться західною людиною як потенційно віддільна від соматики, незважаючи на те, що це повністю суперечить чуттєвого досвіду. За межами міфу ніхто не бачив ні переселеної в нове тіло душі, ні душі, відокремленої від тіла. І все ж світ західної культури і побутової міфології населений привидами, а псевдонаукові видання затоплені сенсаціями про вимірювання черговим спекулянтом від науки то ваги, то іншого параметра "душі", "тонкого тіла" і інших примх західної містики.

В результаті у західної людини виробилося глибоке неувага до власного тіла, ставлення до нього, як до чогось чужого. Сприйняття тіла як машини, з якої тимчасово і не зовсім обов`язково пов`язана твоя психіка, змушує людину ставитися до свого тіла з нальотом зневаги. Соматичні захворювання сприймаються як щось зовнішнє по відношенню до власної психіці. Їх лікування надають зовнішньому оператору, лікаря, але західній людині навіть і в голову не приходить працювати з цим захворюванням, сприйнявши його як частину себе.

Такий стан є джерелом глибокої невротизації організму і призводить до його закріпачення, різкого обмеження можливостей володіння власним тілом. Результатом цього закріпачення є нездатність людини в повній мірі використовувати ресурси свого організму.

Чим більшою мірою людина закрепощен тілесно, тим більше він закрепощен психічно. Чим менше людина приділяє увагу своєму тілу, ніж менш здатний володіти ним, тим більшою мірою він піддається закріпачення з боку зовнішніх чинників, сил, впливів, воль.

м`язовий панцир

Подолання такого підходу до тілесності в рамках західної культури пов`язано з ім`ям Вільгельма Райха.

Райх грунтувався на психоаналітичної теорії 3. Фрейда. Він був першим аналітиком, інтерпретувати природу і функції характеру в роботі з пацієнтами, замість аналізу їх симптомів. Ставлення людини до життя і його поведінка відбивається в статурі, позах, жестах. Між фізичними параметрами людини і складом його характеру і особистості є тісний зв`язок.

Райх показав, що характер створює захист проти занепокоєння, яке викликається в дитині інтенсивними сексуальними почуттями, що супроводжуються страхом покарання. Захист проти цього страху - придушення его, яке згодом стає постійним, автоматично діючим і розвивається в характерні риси, порушуючи сприйняття себе і єдність відчуття тіла.

Психічні процеси глибоко пов`язані з соматичними. Існує прямий зв`язок між м`язовою напругою і витісненим афекту. Невротичні прояви в психіці мають свої соматичні вираження в формі хронічних м`язових затискачів які Райх називав м`язовим панциром. Він показав, що м`язові і характерологічні явища мають одні і ті ж функції в душевному механізмі, можуть заміняти один одного і взаємно впливати. В принципі, вони невіддільні один від одного і ідентичні по виконуваних функцій.

Райх розробив теорію "м`язового панцира", зв`язавши постійні м`язові напруги в тілі людини з його характером і типом захисту від хворобливого емоційного досвіду. Психоаналіз вивчав наслідки витіснення, а Райх звернув увагу на сам процес.

Напружений тіло призводить до тілесної несвободи, до скутості. Напружені м`язи тіла через нервові закінчення посилають сигнали до відповідних нервові центри головного мозку, які, в свою чергу, посилають сигнали напруги назад в м`язи.

Зовні скутість виглядає як одна з ознак невпевненості і незручності. Впевнений в собі людина розкріпачена і природний в рухах. Це - його відміну від невпевненого, який боїться рухів, варто, як бовдур або повторює одні й ті ж завчені жести. У такій людині відчувається страх radic- не дай бог мені залучити ще більше уваги інших, ніж я вже маю.

Існує сім сегментів м`язового панцира, що охоплює тіло:

1) область очей,

2) рот і щелепу,

3) шия,

4) груди,

5) діафрагма,

6) живіт,

7) таз.

М`язовий панцир є суттєва перешкода для особистісного зростання. Хронічні м`язові затиски блокують три основні емоційні стани: тривожність, гнів і сексуальне збудження. Захисний панцир не дає людині переживати сильні емоції, обмежуючи і спотворюючи вираження почуттів. М`язова судома являє собою тілесну сторону процесу витіснення і основу його тривалого збереження.

Захисних механізмів, які ускладнюють нормальне функціонування людської психіки, можна протидіяти, надаючи прямий вплив на тіло. Розслаблення м`язової судоми не тільки вивільняє вегетативну енергію, але і відтворює в пам`яті і ситуацію, в якій здійснилося придушення потягу.

Райх показав, що потрібно безпосередньо впливати на м`язовий панцир. Розслаблення м`язового панцира звільняє значну психічну енергію і допомагає процесу психоаналізу. Райх перший почав прямо працювати з затиснутими м`язами, розминаючи їх руками, щоб вивільнити пов`язані в них емоції. "Врешті-решт, я не міг уникнути враження, що фізична ригідність у дійсності являє собою найбільш істотну частину придушення" - писав він.
Тілесно-орієнтована психотехніка
Іннервація і перісангвінація організму породжують системний феномен, званий біологічною енергією. Ця енергія в тілі людини проявляється у вигляді конкретних переживань теплових відчуттів, пульсації, поколювання в різних ділянках тіла, відчуттів мурашок, розпирання і т. Д. Вона бере участь у здійсненні всіх функцій організму, включаючи рух, мислення і відчуття.

Біологічна (психічна) енергія не є чисто фізіологічним феноменом, але не є і феноменом психічним. У своїх проявах вона тісно пов`язана як з психічними, так і з чисто соматичними явищами. Багато проблем психологічного плану пов`язані з різними порушеннями енергетичного обміну організму: концентрацією, недоліком або перерозподілом, переміщенням енергії. Заблоковані страхом і тому не отримують виходу почуття і імпульси видозмінюються або придушуються, що призводить до тілесної скутості, порушень енергетичних процесів в тілі і зміни особистості.

Невроз - результат застою психічної енергії. Тілесно-орієнтована терапія неврозу спрямована на відновлення вільного протікання енергії через тіло за допомогою систематичного звільнення блоків мускульного панцира (м`язових затискачів) з метою досягнення повної здатності до сексуального кайфу. Там, де блоки, енергетичні потоки і усвідомлення обмежені, самосприйняття знижене або перекручено.

Тілесно-орієнтована психотерапія розширює можливості психотерапевтичного впливу в зв`язку з тим, що розглядає людину в єдності його особистісного, соціального і біологічного функціонування. Її мета - дати клієнту за допомогою рухових психотехнік більш точно розпізнати і вербалізувати власні емоції, пережити заново свій минулий емоційний досвід, тим самим сприяючи розширенню сфери самосвідомості і формування більш емоційно сприятливого ставлення до себе.

Причиною неврозів, депресій і психосоматичних розладів є придушення почуттів, яке проявляється у вигляді хронічних м`язових напруг, що блокують вільний перебіг енергії в організмі людини. Негативні почуття приховують глибоку потребу в позитивних почуттях і задоволенні. Невротики більшу частину своєї енергії витрачають на підтримку роботи психологічних захисних механізмів, які оберігають їх від впливу як реальних внутрішніх відчуттів і зовнішніх впливів, так і уявних страхів, використовуючи при цьому м`язову напругу.

По суті, всі люди невротізірованних в тій чи іншій мірі, а тому м`язовий панцир і енергетичні дисбаланси характерні для всіх. В силу цього істотний особистісний ріст неможливий без розкріпачення тіла, без ослаблення жорсткості м`язового панцира, без оволодіння своїм тілом. Через розкріпачення тіла людина знаходить свободу від м`язової напруги і знаходить свободу циркуляції життєвої енергії. Це веде до глибинних особистісних змін.

Зріла особистість в змозі в рівній мірі як контролювати вираз своїх почуттів, так і відключати самоконтроль, віддаючись потоку спонтанності. Вона має доступ в рівній мірі як до неприємних відчуттів страху, болю, злості чи розпачу, так і до приносить задоволення сексуальних переживань, радості, любові.

Історично першим напрямком (20-е-40-ті роки) тілесно-орієнтованої психотехніки була психологія тіла В. Райха. Паралельно розвивався метод інтеграції рухів Ф.М.Александера. Потужний апарат психотехнік був сформований в рамках системи підготовки акторів К. С. Станіславського і М.Чехова, пізніше дав початок цілому сімейству тренінгових методик.

У 50-ті-60-ті роки отримали розвиток біоенергетичний аналіз А.Лоуена, концепція тілесного осознавания М.Фельденкрайз, метод чуттєвого усвідомлення Ш. Селвер, "гімнастика почуттів" С.В.Гіппіуса, розвинув і завершив систему Станіславського.

У 70-ті роки з`являється рольфинг або структурна інтеграція по методу І. Рольф, сімейство групових тренінгів, висхідних до методики Гіппіуса, біосинтез Д. Боаделла.

У 80-ті роки з`являється Розен-метод, бондинг Д.Кезріла, пластичний тренінг владності Е.В.Гільбо.

У 90-ті роки сім`я тілесно-орієнтованих методів поповнилася, Танатотерапия В.Ю.Баскакова, тренінгами Е.В.Шубіной, структурної психосоматикой А.Мінченкова. Лінія Станіславського-Гіппіуса отримала розвиток в роботах В.Березкіной-Орлової.

Постава і м`язова маса

Енергетика сексуального інстинкту тісно пов`язана з енергетикою так званого грудного запасного меридіана, що відображає системні властивості іннервації в грудях і животі. Навпаки, енергетика інстинкту влади тісно пов`язана з іннервацією хребетного стовпа.

З усіх тварин у людини іннервація хребетного стовпа в нормі найбільш сильна. Причому її рівень значно перевищує рівень відповідної енергетики у інших тварин. Воля до влади у людини якісно сильніше того її зачатка, який є у тварин. Саме воля до влади є тим головною відмінністю, яке підняло його над тваринним світом.

Саме завдяки високій іннервації хребетного стовпа людина змогла піднятися з четверенек і вміє стояти і ходити на двох ногах. У тваринному світі тільки деякі тварини, як лев і ведмедю, і тільки в деяких обставинах, в хвилини найвищого збудження здатні встати на задні лапи, піднятися над противником, проявити своє царське перевагу. Людина ж знаходиться у вертикальному положенні завжди без особливих зусиль.

Воля до влади підняла людини з четверенек і дала йому право ходити на двох ногах. Воля до влади підтримує його у вертикальному положенні. Воля до влади дарує йому царську поставу.

На жаль, воля до влади у більшості людей серйозно блокується різними психічними комплексами і гальмами. Ці блокування породжують в м`язовому панцирі спазми на різних рівнях владного меридіана, вздовж хребта. Стійкі м`язові спазми призводять до таких явищ, як недостатня іннервація хребта і поступове виникнення "блоків" у формі зсуву хребців і відкладення солей. Ці блоки остаточно купируют енергетику, різко знижують іннервацію і кровопостачання верхньої частини спини і плечового пояса.

В результаті сила стовпа владної енергетики слабшає, людині її стає недостатньо для справжнього прямоходіння. Закріпачений людина прагне знову встати на карачки. Це його прагнення проявляється в опущених плечах, закрепощенности плечей.

Постава є чітким індикатором закрепощенности людини. Пряма постава є ознака впевненого в собі людини, сутула - ознака невпевненого. Сутулий чоловік своєю поставою як би "повідомляє" іншим: "Я нікчемний, мені ніяково, що я займаю Ваш час, ви вже вибачте".

Аристократії завжди була властива "царствена постава", яка виражалася і відзначалася спостерігачами. Це постава була наслідком різниці у вихованні аристократа і простолюдина, кшатрія і раба. Для аристократа існувало спочатку незрівнянно менше заборон, і йому не доводилося носити їх вантаж, складаний плечі. Простолюдин ж носив в собі наглядача, який в присутності людей більш високого соціального становища тут же здійснював седатирование мотиваційної енергії, скидання її вниз, до основи хребта. Перманентна блокування хребетного енергетичного стовпа в декількох місцях і породжувала стійко пригноблений тонус мускулатури, сутулість і сколіози.

Ви повинні виробити царську поставу. Для цього необхідно розуміти, що вага тіла тримається не на м`язовому зусиллі, що не на скелеті, а на енергетичному стовпі, на хребетному меридіані. Скелет не здатний утримувати вест тіла: ослаблення енергетичного стовпа негайно тягне обмеження хрящів.

Пам`ятайте - саме висока енергетика дозволила людині встати з четверенек, що не змогло зробити більшість його побратимів-ссавців. Енергетичний потенціал людини дозволяє йому тримати горду поставу.

Пам`ятайте - енергетика хребетного стовпа прямо пов`язана з мотиваційною енергією інстинкту влади. По суті її можна вважати фізичної іпостассю цього психічного феномену. Міць хребетного стовпа енергетики прямо пов`язана зі ступенем розкутості інстинкту влади.

В рамках райхианской традиції, однак, безпосередня робота з поставою є одним з найважливіших інструментів розкріпачення владного інстинкту.

Якщо у дитини сильно задавлений інстинкт влади, це відбивається в його фігурі - не тільки в позі, але і в соматики. Блокування енергетики хребта означає недостатнє кровопостачання і іннервацію верхній частині спини, скутість і напруга шийної мускулатури. В результаті відбувається атрофія м`язів.

В рамках західної традиції сверхкомпенсация відчуття недостатнього розвитку мускулатури верхній частині торса знайшла свій вихід в бодібілдингу - способі нарощування м`язів шляхом перманентних вправ з паралельним прийомом різних фармацевтичних препаратів. Однак, ці вправи не мають прямого відношення до розміру м`язів.

При розкріпачення владного інстинкту, відсутності блокувань або неповної блокування хребетного енергетичного стовпа, мускулатура верхній частині спини наростає природним чином, без всяких фізичних вправ і вже тим більше без накачування організму фармапрепаратамі. Наростає вона до природного обсягу, який може підтримуватися наявним рівнем енергетики, тобто кровопостачання і іннервації.

Відомий ефект вправ бодібілдингу пов`язаний з тим, що в рамках цих тренувань відбувається певна психологічна перебудова, протягом тренування відбувається зрив гальм і йде сверхкомпенсаціонний сплеск владної енергії, інверсіруемой в розбирання зі спортивними снарядами. Крім того, дія застосовуваних в бодібілдингу наркотичних речовин (стероїдів і т.п.) істотно розганяє психіку. У зв`язку з цим в такі періоди іннервація і кровопостачання відповідних груп м`язів наближаються до максимально можливим для організму. Природно, в період між тренуваннями доглядач бере своє, і енергетика знову блокується. Однак, середнє по добі виявляється достатнім для підтримки великої м`язової маси.

Як і всякий дисбаланс, такий режим енергопостачання породжує вкрай неприємні осложения. Перш за все, встановлюється висока наркозалежність від анаболіків. Якщо культурист перестає їх приймати, йому починає не вистачати розгону психіки, енергопостачання стає на тривалому періоді недостатнім для підтримки відповідної м`язової маси, йде її атрофія і найсильніша навантаження на внутрішні органи - серце, печінку і т.п. Якщо культурист перестає здійснювати щоденний ритуал розгону енергетики вправами, або ж виникає гнітюча емоційна ситуація, що перешкоджає цій разгонке під час вправ, енергопостачання знову ж виявляється недостатнім для підтримки надлишкової м`язової маси. В результаті культуристи довго не живуть.

При розкріпачення владного інстинкту виникає царствена постава, при якій надлишкова енергетика піднімає голову і розгортає плечі. Виникнення надлишкового постачання зазвичай призводить до наростання м`язової маси в плечах і біцепси, обсяг якої встановлюється на рівні, пропорційному середнього обсягу енергопостачання на тривалих часових періодів. У молодого організму це нарощування відбувається швидше, але і в зрілому віці воно виявляється помітним.

усвідомлення почуттів
Людина з дитинства привчений применшувати значення власного досвіду відчуттів, підмінювати свій досвід раціональними конструкціями, які вселяються в процесі соціалізації. Відчуття власного тіла ігноруються. Необхідно подолати цей бар`єр, навчитися більш повного тілесно-інстинктивного функціонування. Це дозволяє побачити, наскільки сприйняття відносно, а мислення часто обумовлено суб`єктивною інформацією, одержуваної від оточуючих, а не реальною дійсністю.

"Почуття свої повинні Ви продумати до кінця"- так говорив Заратустра. Необхідно диференціювати почуттєвий досвід, відокремити продукцію свідомості від реальної дійсності, яку ми сприймаємо за допомогою відчуттів. Мислення вищого людини є інтеграція відчуттів, емоцій і створених на їх основі образів і думок в єдине ціле в даній ситуації і в даний час. Орієнтування на відчуття, одержувані в досвіді, робить наше мислення більш реальним, а поведінка більшою мірою відповідним нашим намірам.

Усвідомлення почуттів фокусується на безпосередньому сприйнятті і умінні орієнтуватися на власний досвід. Це - процес безпосереднього зіткнення з нашими ощущеніямі- навчання диференційованому сприйняттю відчуттів тіла, процесу мислення, фантазій, образів, емоцій і встановлення взаємозв`язку між ними. Мета усвідомлення - зрозуміти, що у функціонуванні організму природно, пов`язане з реальною дійсністю, а що обумовлено іншими факторами.

цілісність

В основі сучасного погляду на розвиток особистості лежить принцип цілісності, інтегральності людського організму. Стійкість свідомості, основа Я-концепції і самоідентифікація забезпечуються певним фундаментальним єдністю, яке проявляється в тому, що фізичне тіло кожного з нас залишається одним і тим же день від дня.

Людина - єдине функціонуюче ціле, сплав тіла і психіки, в якому зміни в одній області супроводжуються змінами в іншій. Образ тіла - основа свідомості людини. Всі спогади організовані по відношенню до чуттєвого сприйняття одного тіла, так що легко прийти до висновку, що вони належать одній особі.

Щоб людина змогла відчувати себе єдиним, повернути собі відчуття цілісності, необхідно навчити його не тільки інтелектуальному розуміння, інтерпретації або усвідомленням витісненої інформації, але і переживання в даний момент обопільної єдності тіла і психіки, цілісності всього організму.

Набуття цілісності сприяють ефективні тілесно-орієнтовані тренінги. До них можна віднести і метод структурної інтеграції Фельденкрайза, і структурну психосоматику Минченкова.

Бондинг
Термін "Бондинг" в педіатрії позначає інтуїтивно-чуттєвий контакт матері і дитини. В основі відносин між матір`ю і дитиною лежить фізіологічний рефлекс, що створює незримий зв`язок, завдяки якій організми обох працюють в одному і тому ж режимі. Це - різновид емпатії, біологічний рефлекторний мову, доступний лише їм обом.

Завдяки бондинг-зв`язку недосвідчена молода мати правильно відчуває і оцінює кожен жест дитини і все що видаються їм звуки. Вона на рівні інтуїції розпізнає потреби своєї новонародженої дитини, а потім і шляхи їх задоволення. В основі бондинга лежить безумовне прийняття батьками своїх дітей, що створює базис для їх подальших гармонійних відносин.

Американський психолог Деніел Кезріл показав, що бондинг - це єдина біологічна потреба, яку дорослі не можуть задовольнити без сторонньої допомоги. У зв`язку з цим в 70-і роки минулого століття виникла бондинг-Терпал. В її рамках учасників тренінгу навчають перебувати в більш тісному фізичному контакті, долаючи нашарування обмежень, у своенних в процесі сціалізаціі. В результаті люди стають емоційно відкритими по відношенню один до одного, починають відчувати прийняття з боку членів групи, радість і любов, відчувати свою особистісну значимість і своє безмежне внутрішнє багатство.

Бондинг - резонанс двох організмів, який активізує спогади про незадоволені потреби як самого раннього віку (в ласці, в ніжних дотиках, в безумовному прийнятті), так і спогади про незадоволені сексуальні потреби. Вираз за допомогою крику таких емоцій, як гнів, біль, страх допомагає пережити ці спогади знову і відреагувати їх. Ті, хто стримує прояв емоцій, починають розуміти, що вони, обмежуючи себе в самовираженні, потрапляють під вплив оточуючих і тому потребують вербальної і фізичний захист.

Участь в бондинг-тренінгу не є обов`язковим і здійснюється тільки за взаємною бажанням. Кожен член групи повинен осозначать це. Бондинг-контакт може здійснюватися між членами групи як одного, так і різних статей. Учасники групи не повинні використовувати бондинг-процес для можливого сексуального контакту, хоча певні емоції можуть з`явитися природним результатом ефективної роботи при виконанні вправ лежачи. Тренер тримає під контролем емоційний настрій учасників, утримує ситуацію в певних рамках.
Розен-метод
Меріон Розен показала, що соматичний резонанс між тілами терапевта і його клієнта дозволяє їм обом стати більш уважними і сприйнятливими до процесів, що відбуваються всередині кожного з них.

Розен-терапевти навчаються мистецтву спільного перебування з іншою людиною, і роблять це, "... беручи іншого повністю, шанобливо і ненав`язливо ...". З боку їх робота нагадує психоаналітичний сеанс, в якому інструментом є не слово, а дотик. Протягом Розен-сеанса руки терапевта здійснюють глибокий контакт з тілом, м`яко рухаючись по різним областям і викликаючи їх розслаблення. Терапевт уважно слухає, що говорить клієнт, в той же час, спостерігаючи і відчуваючи відповіді тіла на сказане. Реакція, яку шукає Розен-терапевт, полягає в розслабленні м`язів під руками і / або зміні частоти та інтенсивності дихання. Мета, яку ставить Розен-терапевт перед собою, полягає в створенні внутрішнього почуття безпеки і довіри, в обстановці якого клієнт починає відчувати себе по-новому. Таким чином, створюються умови, які допомагають клієнтові стикнутися з власним негативним досвідом і прийняти його.
оволодіння тілом
В експериментах виявлено, що у людини, що стоїть одночасно працює до 600 м`язів, що забезпечують процес стояння. Труп не може стояти без підтримки. Стояння - динамічний процес.

Людям зазвичай не вистачає відчуття, що їх ноги міцно стоять на підлозі. Це - прояв недоліку контакту з реальністю. Для набуття такого контакту, для набуття впевненості, необхідно навчитися твердо стояти.

У більшості людей прості дії здійснюються недоцільно, задіяно занадто багато м`язів, а їх напруга абсолютно невиправдано. Це зайва напруга забирає надто багато енергії, що призводить до швидкої втоми. Недоцільність напруги добре видно із зовнішньої пластиці.

Вкрай важливо навчитися розслабляти своє тіло і скидати зайві напруги і затискачі. Оволодіння своїм тілом, позбавлення від недоцільною пластики - обов`язкова умова чарівності, впливу на інших, популярності в суспільстві. Впевненість і розслабленість пластики, здатність до енергетично сильним і точним емоційно забарвленим жестам необхідні не тільки для повного володіння собою, але і для впливу на психіку інших, більш закріпачених особистостей.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!