Основні поняття

ФИГУРА І ФОН

Продно з основних положень гештальт-теорії полягає в тому, що кожна людина має здатність досягати оптимального рівноваги усередині себе і між собою і середовищем.

У процесі саморегуляції здорова людина з усього різноманіття інформації вибирає ту, яка для нього в даний момент найбільш важлива і значуща. Це ФИГУРА. Решта інформації тимчасово відсувається на задній план. Це ФОН. Нерідко фігура і фон міняються місцями. Якщо людина відчуває спрагу, то стіл, заставлений улюбленими стравами, буде тільки фоном, а стакан води - фігурою. Коли спрага буде задоволена, фігура і фон можуть помінятися місцями.

Відношення між фігурою і фоном - одне з центральних понять гештальт-психології. Ф. Перлз застосував це положення до опису функціонування особистості. У його розумінні фігура виступає в якості домінуючої потреби, а ритмічна зміна фігур і фону лежить в основі саморегуляції організму.

Як фігури (гештальта) може бути бажання, почуття або думка, які в даний момент переважають над усіма іншими бажаннями, почуттями та думками. Як тільки потреба задовольняється, гештальт завершується. Він втрачає свою значимість і відсувається на задній план, поступаючись місцем новому гештальту. Цей ритм формування та завершення гештальтів є природним ритмом життєдіяльності організму, за допомогою якого він підтримує свій динамічний баланс, або гомеостаз.

Іноді потреба задовольнити не можна. В такому випадку гештальт залишається незавершеним, а тому не може бути відреагував і поступитися місцем іншому. Така неотреагірованние ПОТРЕБА стає, по Ф. Перлз, причиною багатьох незавершених проблем, які через деякий час починають впливати на поточні психічні процеси. Повне блокування незавершених гештальтів може привести до неврозу.

Завдання гештальт-терапевта полягає в тому, щоб допомогти пацієнтові усвідомити свою потребу, зробити її більш чіткою (сформувати гештальт) і в кінцевому підсумку - нейтралізувати (завершити) її.

Усвідомлення і зосередженість ЦЬОМУ

Основною умовою, необхідною для того щоб сформувати завершити гештальт, є здатність людини усвідомлювати себе і свою домінуючу потребу в даний момент. Усвідомлення і зосередженість на потреби є важливим принципом в гештальт-терапії, який отримав назву "ТУТ І ЗАРАЗ".

"ТУТ І ЗАРАЗ"- це не означає, що минулий досвід не важливий, але він більшою мірою повинен розглядатися як фактор, що впливає на те, що відбувається в даний момент.

Для задоволення своїх потреб нам необхідно постійно бути в контакті з ЗОНАМИ свого внутрішнього І ЗОВНІШНЬОГО СВІТУ.

ВНУТРІШНЯ ЗОНА усвідомлення включає ті процеси і події, які відбуваються в нашому тілі (напруга м`язів, клубок у горлі, поза, головний біль, спрага, втома). ЗОВНІШНЯ ЗОНА являє собою сукупність зовнішніх подій, які надходять в нашу свідомість як сенсорних сигналів (мокрий сніг, шелест листя, фігура перехожого). Інформація, що надходить від внутрішньої і зовнішньої зон, майже не оцінюється і не інтерпретується.

Основні поняття

Крім внутрішньої і зовнішньої зон, існує ще й СЕРЕДНЯ ЗОНА, яку Ф. Перлз назвав зоною фантазії. Її складають думки, фантазії, вірування, відносини і інші інтелектуальні або розумові процеси. Коли людина говорить "мені холодно", або "Я бачу твою посмішку", він знаходиться відповідно у внутрішній або у зовнішній зоні. Але коли він говорить "Я бачу твою теплу (радісну, єхидну, нахабну і т.п.) посмішку", то він в середній зоні інтерпретації і головним стає не те, що він бачить насправді, а його страхи, упередження, очікування або фантазії. Ф. Перлз вважав, що неврози виникають в результаті тенденції до зосередження на середній зоні за рахунок виключення зі свідомості подій внутрішньої і зовнішньої зон. Він стверджував, що коріння патологічних станів лежать в нашій тенденції фантазувати і интеллектуализировать при інтерпретації те, що ми усвідомлюємо.

Коли ми знаходимося в середній зоні, то головним чином працюємо з нашим минулим і майбутнім. Ми не живемо в сьогоденні і не усвідомлюємо процесів зовнішньої та внутрішньої зон. Саморегуляція організму залежить від УСВІДОМЛЕННЯ ЦІЄЇ і від здатності жити в повній мірі "тут і зараз".

протилежні

Протилежність - це одинична оцінка або ж континуум цих оцінок. Наприклад, "погано" або "добре" представляють собою два полюси такого континууму. Згідно гештальт-теорії ми організуємо своє сприйняття навколишнього світу через подібні протилежності. Особистість організована за тими ж принципами. Протягом усього життя кожен з нас відчуває протилежні почуття: ми любимо і ненавидимо своїх батьків- щасливі і одночасно засмучені, коли завершуємо якусь справу, якій була присвячена чимала частина нашої життя-вдячні тим людям, які допомогли нам вирішити наші проблеми, і одночасно ображені на них.

Дуже важливо зрозуміти, що ці протилежності не є непримиренними суперечностями, а являють собою такі відмінності, які можуть формувати і завершувати гештальт. Повністю усвідомлюючи кожну частину такої протилежності (замість заперечення менш привабливою її частини), ми більшою мірою починаємо усвідомлювати самих себе і свої бажання. Поступово усвідомлюючи раніше недиференційовані аспекту самих себе і своїх станів, ми зможемо формувати чіткі гештальти, ідентифікувати наші потреби і задовольняти їх.

Протиставлення полярних сторін нашого "Я", які повинні співіснувати разом, "нападник" і "захищати", найбільш поширене в гештальт-терапії. "Нападник" аналогічно фрейдовскому "над-Я", або свідомості, характеризується авторитарністю, самовдоволенням і вимогливістю. "Той, що захищається" захищається, виправдовується, відчуває своє безсилля. Як і кожна пара, вони борються за владу один над одним, прагнуть контролювати один одного. Коли "нападник" і "той, хто захищається" ведуть всередині нас свої баталії, ми відчуваємо почуття провини, стаємо пасивними, пригніченими, нездатними до прийняття рішень.

Основні поняття

Поняття протилежностей можна застосувати і до функціонування особистості. Особистість розглядається як певне цілісне утворення, що складається з двох компонентів - "Я" і "Воно". Коли індивідуум діє по спонукань з області "Я", він здатний диференціювати себе і інших. Подібний жорсткий бар`єр в нашому досвіді, межа "Я", виникає для того, щоб ми могли відчути свою неповторність, нетотожність з рештою світу. Коли ж індивідуум діє по спонукань з області "Воно", він виявляється тісно пов`язаним зі своїм оточенням. При цьому межа "Я" стає розпливчатою і гнучкою, може навіть з`явитися відчуття ідентичності з зовнішнім світом. Ці взаємодоповнюючі один одного аспекти функціонування особистості і відповідають за формування і завершення гештальтів. Прагнення з області "Я" дозволяють чітко виділити фігуру з фону, тобто формують фігуру: прагнення з області "Воно" завершують гештальт і повертають фігуру в фонове оточення.

невротичного рівня

У гештальт-терапії виділяють п`ять шарів неврозу. Вони являють собою стиль особистості, за допомогою якого енергія замикається і слугує підтримці особистих претензій. Ф. Перлз прирівняв розкриття особистості дорослого зняття лусочок цибулі. Для того щоб індивіди досягли психологічної зрілості, необхідно зняти 5 шарів неврозу 1) обманчівий- 2) фобіческій- 3) тупіковий- 4) імплозівний- 5) експлозівний.

Перший шар, з яким ми зустрічаємося - оманливий шар - полягає в реагуванні на інших стереотипними і несправжніми шляхами. Це рівень, на якому ми граємо в ігри і втрачаємо себе в ролях. Ведучи себе так, немов ми є особистістю, якій ми не є, ми намагаємося жити в фантазії, створеної нами або іншими. Як тільки ми усвідомлюємо оманливість ігор і стаємо більш чесними, ми відчуваємо незручність і біль.

Наступний шар, з яким ми зустрічаємося - фобический шар. На цьому рівні ми намагаємося уникнути емоційного болю, яка асоціюю тим, що ми бачимо аспекти самих себе, які вважали за краще б заперечувати. У цій точці наше опір прийняттю себе такими, якими ми є насправді, "вибухає". У нас з`являються катастрофічні страхи, що якщо ми визнаємо, хто ми насправді і представимо цю нашу сторону іншим, вони безсумнівно відштовхнуть нас.

За фобічним шаром знаходиться тупиковий. У цій точці ми застряємо в нашому власному змужніння. В цьому місці ми впевнені, що не виживемо, тому що ми переконуємо себе, що у нас немає внутрішніх ресурсів, вийти з глухого кута без підтримки з навколишнього середовища. Типовою поведінкою при цьому є наступне: ми намагаємося маніпулювати навколишнім середовищем, щоб вона бачила, чула, відчувала, думала і приймала рішення за нас. У глухому куті ми часто відчуваємо щось на зразок смерті і відчуваємо, що ми - ніщо. Якщо ми сподіваємося відчувати себе живими, нам необхідно вибратися з глухого кута.

Якщо ми дозволимо собі випробувати до кінця нашу "мертвість" замість того, щоб заперечувати її або тікати від неї, в гру вступає імплозівного рівень. Ф. Перлз пише, що необхідно пройти через цей імплозівного рівень, щоб знайти наше власне Я. Вступаючи в контакт з цим рівнем або з нашої "мертвість", і несправжніми проявами, ми виявляємо наші захисні механізми і починаємо контактувати з нашим власним "Я" .

Основні поняття

Ф. Перлз стверджував, що зняття имплозивного рівня створює вибуховий стан. Коли ми вступаємо в контакт з експлозівним рівнем, ми звільняємося від обманних ролей і претензій, і ми вивільняє величезний потік енергії, який ми стримуємо всередині себе, претендуючи бути тими, ким є. Щоб стати живими і справжніми, необхідно досягти цього вибуху, який може бути вибухом в біль і в радість.

феноменологічний підхід

Це одна з базисних рис гештальт-терапії. Дотримуючись феноменологическому принципом, терапевт орієнтується на те, що відбувається з людиною з яким він працює в даний момент. Будь-яка типологизация, кваліфікація особистісних порушень є неприйнятною, оскільки суперечить принципу "тут і тепер".

Розвиваючи свій підхід, Ф. Перлз виявив, що великі можливості має робота в групі, захоплює вона всю групу цілком або приймає форму взаємодії між терапевтом і одним з членів групи. Група цінна як мікросвіт, в якому люди можуть досліджувати своє становище, свої відносини і поведінку по відношенню один до одного. Дуже корисною для людини може бути підтримка групи в "безпечному прояві", а також ототожнення з конфліктами інших членів групи і їх опрацюванням.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!