Життєві плани

У житті нічого надолужити неможливо - цю істину
кожен повинен засвоїти якомога раніше.
Хр. Геббель, німецький письменник.

Серед живих істот, що населяють нашу планету, тільки людина має здатність будувати життєві плани і, по можливості, реалізовувати їх. Прагнення людини оптимальним чином організувати небезмежні час свого життя, мабуть, виникло дуже давно.

Понад три тисячоліття відокремлює нас від створення вавілонської «Таблиці доль», куди, вважали вавилоняни, занесені всі майбутні події житті кожної людини, і китайської «Книги змін», що дозволяла виявити своє «Дао» (шлях у житті, відповідний природному порядку речей, природним законам). В античності складається поняття долі, персоніфікованих в образах фатуму - року, ананке - необхідності, мойр - богинь долі. Один з найвідоміших античних афоризмів говорить: «Долі ведуть того, хто хоче, й тягнуть того, хто не хоче ...»

Велике значення в усі часи надавалося тлумаченню сновидінь.

Відповідно до християнської моделлю світу Божий промисел не визначає цілком життєвий шлях людини: він тільки направляє його, висвітлює шлях, а за людиною залишається рішення - ухилитися від цього шляху або йти по ньому до кінця. Фаталізм пізньої античності і Середніх віків мав під собою об`єктивні підстави: низьку тривалість життя, високу ймовірність відправитися до праотців навіть раніше цього терміну внаслідок воєн, епідемій, голоду, викликаного неврожаєм.

В епоху Відродження складаються уявлення про те, що людина не іграшка в руках долі, але покликаний творити себе, усвідомлюючи і розширюючи свої можливості. Культура Нового часу продовжує цю лінію. Поступово виникає і зміцнюється переконання в тому, що перешкоди і перепони на шляху здійснення людиною її життєвих планів несуть не тільки негативну функцію.

Про це добре сказав у своєму сатиричному романі «Людина без властивостей» австрійський письменник Роберт Муз иль (1880 - 1942): «Людину потрібно стиснути в його можливостях, планах і почуттях всілякими забобонами, традиціями, труднощами і обмеженнями, як божевільного - гамівній сорочкою, і лише тоді те, що він здатний створити, знайде, може бути, цінність, зрілість і міцність ... »

Давнє мистецтво хіромантії кожну лінію на долоні здатне витлумачити як прояв долі людини. Хіромантія прийшла в Європу зі Сходу. В середні віки «читання» долі по руці стає настільки популярно, що навіть церковний заборона (XV ст.) Не в силах був змусити європейців відмовитися від послуг хіромантів. Наполеону належать слова: «Особа людини обдурить, рука - ніколи».

У кожному суспільстві, в кожній соціальній групі прийняті свої усталені зразки життєвих стратегій. Стандарти існують практично у галузі діяльності: адже тільки тоді результат може бути оцінений.

Порівняння з результатами інших людей і визначення людиною свого місця американські психологи назвали пошуками «Соціальної відносної норми». Поняття про соціальну відносної нормі у людини формується в процесі подолання «фільтрів» і перешкод.

Питирим Сорокін (1889-1968), найбільший американський соціолог російського походження, в своїх роботах підкреслював значення характеру перешкод, які суспільство встановлює для індивідів. Якщо ці перешкоди «злоякісні» і «неадекватні», це веде до сумних наслідків для всього суспільства. Якщо ж вони адекватні і правомірні, то і соціальне розподіл індивідів призведе до процвітання всього суспільства. Наприклад, обмеження доступу до освіти для талановитих дітей з бідних сімей самим негативним чином позначається на інтелектуальному потенціалі держави. Якщо ж фільтри і бар`єри затримують тих, чиє навчання коштує вчителям і суспільству надмірних зусиль, загальний інтелектуальний потенціал суспільства не страждає.

Життєві плани на різних етапах життєвого шляху мають свої якісні особливості. Пильна увага соціологи і психологи приділяють періоду самовизначення особистості - раннього юнацького віку. У цей період плани часто дифузно і нереалістичні. Соціологами описаний феномен «реалістичного оптимізму»: людина схильна істотно занижувати ймовірність того, що неприємні події можуть статися з ним, і завищувати свої шанси домогтися чогось у житті. Як правило, юнацький вік характеризується «нереалістичних оптимізмом». Дивно, але ці оптимістичні очікування існують на тлі вкрай низького рівня задоволеності життям. До 35 років (так званий «Криза середини життя») реалізація цілей сама по собі перестає приносити задоволення, все більш наполегливими стає питання про сенс життя. До середини п`ятого десятиліття, коли реалізація життєвих цілей в основному завершена, перед людиною постає й інше питання: чи та єдина програма здійснена їм, та чи місія виконана, ті чи цілі досягнуті.

Поряд з «Календарем часу» (365 днів) у ацтеків існував «Календар життя» (260 днів). «Календарем життя» користувалися жерці-віщуни. Вважалося, що існую щасливі і нещасливі дні і числа, а доля кожної людини залежить від його дня народження. Наприклад, якщо дитина народжувалася в несприятливий день, батьки могли виправити погану прикмету, давши дитині ім`я декількома днями пізніше.

Часовий вимір життєвих планів особистості спирається на «життєвий розклад», або таймінг - стандартні для тієї чи іншої культури віки отримання освіти, вступу в шлюб і т. П. Але стандартне «розклад» не бере до уваги адекватність - неадекватність життєвих планів унікальним життєвим обставинам і особливостям особистості. Багатьом людям доводиться витрачати величезні зусилля для того, щоб долати невідповідність своєї особистості, свого складу характеру колись задуманим життєвим планам. Життєвих планів можна придумати безліч. Найважче вибрати з них найбільш реалістичні - найпростіші в «виконанні» або відкривають перспективи, схвалювані близькими. Але завдання людини не зводяться до виявлення, формулювання, здійснення життєвих планів. Пе- ред особистістю постає ще більш складне завдання підпорядкування і інтеграції життєвих планів в єдину лінію, звану життєвим шляхом особистості. Цікаво, що в болгарській мові життєвий шлях іменується «життєвим равніщем». Перша асоціація - з рівниною, з полем, саме з тим, що «життя прожити - не поле перейти». Інша - з деякою «вирівнює силою», дорівнювала всіх незалежно від їх бажання. Цю силу в сучасному суспільстві являють і інститути соціалізації (сім`я, школа, армія), і засоби масової інформації, які визначають стандарт «ідеальної біографії» спортсмена, політика.

Один із критеріїв особистісної зрілості - здатність до усвідомленого формулювання життєвої програми, до подолання життєвих обставин, що заважають її здійсненню. Навряд чи можна точно сказати, починаючи з якого віку таке планування є людині. Так, відомий дослідник Арктики Отто Юлійович Шмідт в чотирнадцятирічному віці склав докладний список усього того, що потрібно зробити для майбутнього успіху в вивченні Півночі: які науки вивчити, якими мовами опанувати, які дослідження провести. Коли майбутній вчений спробував прикинути термін для здійснення програми, виявилося, що він становить понад 500 років! З чималим працею програма була «стиснута» до 160 років. Коли ж у віці 70 років Шмідт виявив в архіві цей юнацький план, він з подивом виявив, що на той час намічена (160-річна!) Програма була практично по всіх позиціях не тільки виконано, але і перевиконано.

Важливою є і гнучкість особистості, що дозволяє коригувати програми, а не сліпо слідувати їм.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!