Гештальтпсихология

Гештальтпсихологія (від нім. Gestalt - образ, структура) - одне з найбільш впливових і цікавих напрямків періоду відкритого кризи стало

реакцією проти атомізму і механіцизму всіх різновидів асоціативної психології.

Гештальт-психологія з`явилася найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецькомовній (німецької та австрійської) психології, а також філософії »кінця XIX - початку XX ст. Поняття «гештальт» було введено X. Еренфельсом в статті «Про якість форми» в 1890 р при дослідженні сприйняття.

Безпосереднім приводом для дослідження Еренфельса послужили деякі зауваження Е. Маха про сприйнятті мелодій і геометричних форм: по Маху, відчуття мелодії або звуковий форми певною мірою незалежно від відчуттів окремих звуків, оскільки зберігається при зміні останніх в разі транспонування мелодії в іншу тональність, як ніби б воно саме було таким же простим і нерозкладним елементом, як і елементарне відчуття. Цей факт Еренфельс піддав спеціальному аналізу. Він виділив специфічну ознаку гештальта - властивість транспозиції (перенесення): мелодія залишається тією ж самою при перекладі її з однієї тональності в іншу-гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення, забарвлення складових його елементів і т. П. Однак Еренфельс не розвинений теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма.

Новий підхід в напрямку цілісної психології здійснили психологи Лейпцизької школи (Ф. Крюгер, глава школи (1874-1948), І. Фолькельт (1848- 1930), Ф. Зандер), яка отримала назву школи дифузно-комплексних переживань або школи психології розвитку. Існувала з кінця 10-х до кінця 30-х рр.

Головне поняття цієї психології - поняття комплексного якості як цілісного переживання, пронизаного почуттям. Основу будь-якого психічного акту - сприйняття, пам`яті та ін. - становить система несвідомих активних процесів і імпульсивних тенденцій, диспозицій, які детермінують його продукт. Оформляє сила духу проявляється особливо в творчих діяльностях зі створення нових ідей, форм, а також в іграх дітей. Дослідження лейпцігських психологів привернули увагу Л. С. Виготського, який відзначав: «Ми зобов`язані Лейпцігським дослідникам встановленням того чудового факту, який показав, що взагалі на початку розвитку ми не може констатувати досить диференційованих окремих психологічних функцій, а ми спостерігаємо набагато більш складні недиференційовані єдності , з яких поступово тільки шляхом розвитку і виникають окремі функції, серед яких ми знаходимо і сприйняття. Подальші дослідження виявилися абсолютно не під силу Лейпцігській школі з її помилковими методологічними поглядами. Лише з зовсім інших методологічних позицій стають зрозумілими факти подальшого розвитку сприйняття ».

Історія гештальтпсихології починається з виходу роботи М. Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху» (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття. В експериментах: випробуваному послідовно пред`являлися два світлових стимулу (один - вертикальна або похила смужка (А), інший - горизонтальна (В)). При значному часовому інтервалі між А і В видно обидва стимулу, наступні один за одним. При дуже швидкій зміні подразників випробовувані сприймали кут, при середній швидкості бачили, як перша - похила "або вертикальна лінія - переміщається в горизонтальне положення. Це здається рух випробувані не могли відрізнити від реального переміщення навіть при спеціальній інструкції. Вертгеймер також описав явище« чистого руху », коли випробовувані, тчетліво бачачи рух, не сприймали переміщається об`єкта. Воно отримало назву стробоскопічного руху.

Сам факт уявного руху був не новий. Ще раніше було встановлено, що послідовне зміщення об`єкта може викликати сприйняття безперервного руху. Новим було пояснення цього факту. За Вертгеймера, при порушенні в мозку певного пункту «А» навколо нього створюється зона, де також дається взнаки дія подразника. Якщо незабаром слідом за «А» порушується пункт «В», то між ними виникає коротке замикання, і збудження передається з пункту «А» в пункт «В». У феноменальному плані цим процесам відповідає сприйняття руху з «А» в «В». Ідеї Вертгеймера стали відправним пунктом для розвитку гештальттеории.

Безпосередньо після цього навколо Вертгеймера, і особливо в 20-х рр., В Берліні складається Берлінська школа гештальтпсихології: М. Вертгеймер, К. Коффка (1886-1941), В. Келер (1887-1967), К. Левін (1890 -1947). Дослідження охоплювали сприйняття, мислення, потреби, афекти, волю.

В. Келер в книзі «Фізичні структури в спокої і стаціонарному стані» (1920) проводить думку про те, що фізичний світ, так само як і психологічний, підпорядкований принципу гештальту. Гештальтісти починають виходити за межі психології: всі процеси дійсності визначаються закономірностями гештальту.

Пояснення психічних явищ повинно складатися в знаходженні відповідних структур в мозкових процесах, які пояснювалися на основі фізичної теорії електромагнітного поля, створеної Фарадеем і Максвеллом. Вводилося припущення про існування електромагнітних полів в мозку, які, виникнувши під впливом стимулу, ізоморфні структурі образу. Гіпотеза про наявність мозкових полів становить істотну частину системи гештальтпсихології і представляє її рішення психофізичної проблеми. Принцип ізоморфізму розглядався гештальтпсихологами як вираз структурного єдності світу - фізичного, фізіологічного і психічного: останній є точна структурна репродукція динамічної організації відповідних мозкових процесів. Виявлення єдиних закономірностей для всіх сфер реальності дозволяло, по Кьолеру, подолати віталізм. Виготський оцінив цю спробу як «надмірне наближення проблем психіки до теоретичних побудов і даними новітньої фізики».

Подальші дослідження (хоча не всі вони були виконані гештальтпсихологами) посилили нова течія. Е. Рубін відкрив феномен постаті і фону (1915) - Д. Катц показав роль гештальт-факторів в поле дотику і колірного зору. Принципове значення мали експерименти Келера на курей з метою перевірити, що є первинним - сприйняття цілого або елементів. Тварина дресирувати на вибір більш світлого з 2 сірих відтінків. Потім слідував критичний досвід: в новій парі темна поверхня замінювалося світлішою. Тварина продовжувало вибирати світлішу з цієї нової комбінації, хоча її не було під час дресирування. Оскільки відношення між світлим і темним в критичному досвіді зберігалося, значить, воно, а не абсолютна якість визначало вибір. Отже, елемент не має значення, а отримує його в певній структурі, в яку він включений. Той факт, що такі структури властиві курям, означав, що структури є первинними примітивними актами.

Ціле - це не вища, як вважалося раніше, структурування не є результатом інтелекту, творчого синтезу і т. П. У 1917 р Келер поширив принципи структурності на пояснення мислення ( «Дослідження інтелекту людиноподібних мавп»), У 1921 р Коффка зробив спробу докласти загальний принцип структурності до фактів психічного розвитку і побудувати на його основі теорію психічного розвитку в онто- і філогенезі ( «Основи психічного розвитку»). Розвиток полягає в динамічному ускладненні примітивних форм поведінки, освіті все більше і більше складних структур, а також у встановленні співвідношень між цими структурами. Уже світ немовляти в якійсь мірі гештальтірован. Але структури немовляти ще не пов`язані один з одним. Вони, як окремі молекули, існують незалежно один від одного. З розвитком вони коммуницируют, вступають в співвідношення один з одним. Піддавалася критиці теорія 3 ступенів розвитку в філогенезі К. Бюлера за те, що вона представляє психічний розвиток як складається з різних ні: пов`язаних один з одним єдиним принципом ступенів.

У цьому ж 1921 р Вертгеймер, Келер і Коффка, провідні представники гештальтпсихології, засновують журнал «Психологічні дослідження» (Psychologische Forschung). Тут публікуються результати експериментальних досліджень цієї школи. З цього часу починається вплив школи на світову психологію. Важливе значення мали узагальнюючі статті 20-х рр. М. Вертгеймера: «До вчення про гештальте» (1921), «Про гештальттеории» - (1925). У 1926 р К. Левін пише статтю «Наміри, воля і потреби» - експериментальне дослідження, присвячене вивченню потреб і вольових дій. Ця робота має принципове значення: гештальтпсихології приступає до цього експериментального дослідження цих областей психічної життя, найбільш важко піддаються експериментальному дослідженню.

Все це дуже піднімало вплив гештальтпсихології. У 1929 р В. Келер читає лекції з гештальтпсихології в Америці, які потім виходять книгою «Гештальтпсихологія» (Gestalt Psychology). Ця книга являє систематичне і, мабуть, краще виклад цієї теорії. На американську психологію справила великий вплив також книга К. Коффки «Принципи гештальтпсихології» (Principles of Gestalt Psychology), 1935.

Плідні дослідження тривали до 30-х рр., До того часу, коли в Німеччину прийшов фашизм. Вертгеймер, Келер, Коффка, Левін емігрували в Америку. Тут теоретичні дослідження не набули значного просування. До 50-их рр. інтерес до гештальтпсихології спадає. В подальшому, однак, ставлення до гештальтпсихології змінюється. В. Келер в статті «Гештальтпсихологія сьогодні» приводив свідоцтва впливу гештальтпсихології на психологічну науку США: на Е. Толмена, американські теорії навчання. Ф. Бартлетт оцінив внесок гештальтпсихології в дослідження пам`яті.

Останнім часом у ряді країн Західної Європи і в окремих колах психологів США спостерігається певне посилення інтересу до гештальттеории і історії Берлінської психологічної школи. У 1978 р було засновано Міжнародне психологічне товариство «Гештальттеория та її застосування». У 1979 р відбулося перше робоче засідання цього суспільства, а в жовтні того ж року вийшов перший номер журналу «Гештальттеория», офіційного друкованого органу цього товариства. Членами цього товариства є психологи з різних країн світу, перш за все ФРН (3. Ертель, М. Штадлер, Г. Портела, К. Гуса та ін.) »США (Р. Арнхейм, А. Лачинс, Міхаель Вертгеймер та ін.) Італії, Австрії, Фінляндії, Швейцарії.

Центральної в гештальтпсихології є проблема цілісності і цілісного підходу на противагу елементарізма і механицизму старої, асоціативної, і нової, біхевіорістськой, психології. Як підкреслював Вертгеймер, «... гештальттеория виникла з конкретних досліджень ...». Вона не є теоретичною спекуляцією, але виросла з конкретних потреб вивчення людини, вона емпірично в цьому сенсі. Разом з тим на неї вплинула філософія Канта, Маха, особливо феноменологическая філософія Гуссерля. Гештальтпсихология була також орієнтована на природознавство, особливо на фізику.

В. Келер одночасно з отриманням психологічної освіти вивчав фізику у Макса планка- Вертгеймер згадував про свої тривалих бесідах з Ейнштейном в 1916 р Тому стають зрозумілими слова Вертгеймера про те, що гештальтпсихология виникла не раптом, вона конвергировать, підтягла до себе матеріал з усіх наук , а також від різних філософських точок зору для вирішення принципового питання, що стосується підходу до розуміння психологічних проблем.

Гештальтпсихологи виступили з новим розумінням предмета і методу психології: важливо починати з наївною картини світу, вивчати реакції так, як вони є, вивчати досвід, що не піддався аналізу, який зберігає свою цілісність. У цій структурі окремі елементи виділяються, вони дійсно існують. Але вони вторинні і виділяються за своїм функціональним значенням в цьому цілому. Коффка писав, що однією з основних помилок традиційної психології є те, що вона розчленувала структуру на елементи, позбавляючи її тим самим істотних властивостей. Гештальтісти виступили з критикою методу аналітичної інтроспекції. Вони вважали, що аналіз є продовженням, спочатку сприйняття дає цілісну картину. Аналітичної інтроспекції був протиставлений інший феноменологічний метод, спрямований на безпосереднє і природне опис спостерігачем змісту свого сприйняття, свого переживання.

З самого початку гештальтпсихологи відкинули тезу про походження сприйняття з відчуттів, оголосили відчуття «фікцією, створеної в психологічних творах і лабораторіях». Теза про початкової цілісності, структурної організованості процесу сприйняття виражений Вертгеймером: «Є складні освіти, в яких властивості цілого не можуть бути виведені з властивостей окремих частин і їх з`єднань, але де, навпаки, те, що відбувається з будь-якою частиною складного цілого, визначається внутрішніми законами структури всього цілого. Структурна психологія (гештальтпеіхологія) є саме це ». На відміну від інтроспективної психології від випробовуваних потрібно описати предмет сприйняття не таким, яким вони його знають, але таким, яким вони його бачать в даний момент. У цьому описі немає елементів.

Експерименти, які ставили ці психологи, Пробст і дійсно виявляли первісну цілісність. Розпочато вони були на сприйнятті. Наприклад, пред`являлися точки: ...... і т. П. (Досліди Вертгеймера). Випробуваний об`єднував їх в групи з двох точок, розділених інтервалом. В іншому досліді пред`являлися лінії: || || і т. п. (досліди Келера). Випробуваний бачив не окремі лінії, але групи з двох ліній, розділених інтервалами.

Ці досліди показали, що в якості первинного в сприйнятті виступає ціле. Було встановлено, що елементи зорового поля об`єднуються в перцептивную структуру в залежності від ряду факторів. Цими факторами є близькість елементів один до одного, схожість елементів, замкнутість, симетричність і ін. Було сформульовано положення про те, що цілісний образ - це динамічна структура і утворюється за спеціальними законами організації. У зоровому полі при сприйнятті діють зв`язують і стримуючі перцептивні сили. Пов`язують сили спрямовані на зв`язування елементів один з одним, мають центральне значення. Їх функція - інтегрування. Саме зв`язують сили пояснюють закономірності виникнення структур при сприйнятті. Інші, так звані стримуючі, сили спрямовані на дезінтегрованість поля.

Перцептивная робота може мати багато форм: замикання неповних фігур, спотворення (ілюзії) і ін. Були сформульовані деякі положення, які отримали назву законів сприйняття в гештальттеории. Найважливіший з них закон фігури і фону, згідно з яким зорове поле ділиться на фігуру і фон. Про це відмінності переконливо говорять так звані дієві зображення. Фігура замкнута, оформлена, має жвавістю, яскравістю, ближче нам в просторі, добре локалізована в просторі, займає чільне місце в поле. Фон має свою функцію, він служить тим загальним рівнем, на якому виступає фігура. Він аморфний, здається розташованим за фігурою, погано локалізується в просторі. В іншому законі - прегнантности - виражається тенденція перцептивної організації до внутрішньої впорядкованості, яка веде до ситуації неоднозначних стімульних конфігурацій до «хорошою» фігурі, до спрощення сприйняття.

Ще один закон сприйняття - закон доповнення до цілого ( «ампліфікації»). Якщо фігура не закінчена, в сприйнятті ми прагнемо бачити її як ціле. Наприклад, точкова фігура сприймається як трикутник. Ця феноменологія пояснювалася за допомогою принципу ізоморфізму.

Структури є безпосереднім відображенням у свідомості фізіологічних процесів в мозку, що виникають в результаті зовнішніх впливів, які у вигляді аферентних імпульсів досягають кортикальних полів. При цьому фізіологічні закономірності пояснювалися фізичними законами електромагнітного поля.

Наприклад, поділ поля сприйняття на фігуру і фон пояснюється як результат освіти в мозку двох по-різному заряджених електричних полів, між якими виникає електрорушійна сила. Ці процеси ізоморфні явищу сприйняття постаті на певному тлі. Гештальтпсихология займає параллелістіческіе позиції в розумінні співвідношення психіки і мозку, причому робота мозку пояснюється фізікалістскі.Факти, отримані в ештальтпсіхологіі при вивченні сприйняття, збагачують уявлення про сприйняття. На їх основі були зроблені цінні практичні висновки. Зокрема, з урахуванням закономірності фігури і фону були розроблені деякі прийоми маскування фігур, які використовувалися під час війни.

У гештальтпсихології експериментально досліджувався також мислення (Келер, Вертгеймер, Дункер, Майер). За Кьолеру, інтелектуальне рішення полягає в тому, що елементи поля, раніше не асоціюються, починають об`єднуватися в деяку структуру, відповідну проблемної ситуації. З чисто описової »точки зору для цієї форми поведінки характерно використання предметів відповідно до їх ставленням один до одного і в реорганізації поля. Структурування поля відповідно до проблемою відбувається раптово в результаті розсуду (інсайт) за умови, якщо всі елементи, необхідні для вирішення, знаходяться в полі сприйняття тварини.

Вертгеймер поширює цей принцип на рішення задач людиною. Він приходить до висновку: «Мислення полягає в розсуді, усвідомленні структурних особливостей та структурних вимог-в діях, які відповідають цим вимогам і визначаються ними, і тим самим в зміні ситуації в напрямку поліпшення її структури». Умовою переструктурування ситуації, по Вертгеймера, є вміння відмовитися від звичних, сформованих в минулому досвіді і закріплених вправами шаблонів, схем, виявляються неадекватними ситуації завдання. Перехід на нову точку зору здійснюється раптово в результаті осяяння - інсайту. Підкреслюється, що, хоча мислення є єдиний процес, в його динаміці можна виділити етапи, оследовательние фази.

Перша фаза - постановка задачі на основі умов-«перше-досягнення полягає саме в усвідомленні того, що тут є проблема. Бачення, правильна постановка проблеми часто набагато важливіше вирішення поставленого завдання ».

Друга фаза - угруповання, реорганізація, структурування та інші операції зв`язку з поставленим завданням.

Третій етап або фаза - виявлення структури шляхом інсайту.

Четвертий - знаходження шляхів реалізації відповідно до цієї структурою.

У дослідженнях Дункера експериментально вивчався факт використання при вирішенні завдання елементів ситуації в новому функціональному значенні, здатність відійти від звичного розуміння речей, що склався в життєвому досвіді, бо «... в реальному мисленні зміна функціонального значення якого-небудь елементу судження в процесі мислення має першорядне значення ». У своїх дослідженнях мислення Вертгеймер критикує два традиційні підходи - асоціативну теорію і традиційну логіку.

У зв`язку з критикою асоціативної концепції аналізується роль минулого досвіду в мисленні. Вертгеймер доводилося спеціально роз`яснювати свою позицію з цього питання, так як «... все ще зустрічаються психологи, які, абсолютно не розуміючи гештальттеории, вважають, що вона недооцінює роль рошлого досвіду» п. «Головне питання не в тому, чи дійсно минулий досвід відіграє роль, а в тому, який саме досвід - сліпі зв`язку або структурний розуміння з подальшим осмисленням перенесенням, а також у тому, як ми використовуємо минулий досвід: за допомогою зовнішнього відтворення або на основі структурних вимог, його функціональної відповідності даної ситуації. Посилання на минулий досвід, таким чином, не вирішує проблеми, та ж сама проблема виникає щодо минулого досвіду ». Однак, незважаючи на ці роз`яснення, докір гештальтпсихології в недооцінці досвіду - справедливий докір, і в цілому, «... гештальтпсихология відрізняється яскраво вираженим антігенетізмом, антиісторизмом».

Важливу область гештальтпсихології склали дослідження в області потреб, волі, афектів, головним чином пов`язані з ім`ям К. Левіна. Левін виходив з того, що підставою людської активності в будь-яких її формах, будь то вчинок, мислення, пам`ять, є намір - потреба. отребность - це деяке прагнення, тенденція виконати, здійснити якусь мету, яка ставиться або самим суб`єктом, або виходить від когось іншого, наприклад від експериментатора. Щоб відрізнити своє розуміння потреби від уже сформованого в психології і пов`язаного головним чином з біологічними, вродженими потребами, Левін називає їх квазіпотребності. Вони утворюються в актуальній ситуації в зв`язку з прийнятими амереніямі, цілями і направляють активність людини. Квазипотребность створює в особистості систему напруги. Ця система напруги прагне до розрядки. У розрядці полягає, по Левіну, задоволення потреби. Звідси назва теорії К. Левіна - «динамічна теорія особистості».

Розрядка потреби здійснюється в певній ситуації. Ця ситуація мала назву Левином психологічним полем. Левін використовував топологічні поняття (топологія - розділ геометрії, що вивчає перетворення простору) для створення вчення про психологічний поле. Ця тенденція до формалізації отримала особливий розвиток в американський діяльність К. Левіна. Кожна річ в психологічному полі характеризується не за своїми фізичними властивостями, а виступає в якомусь відношенні до потреби суб`єкта. Саме потреба обумовлює те, що один предмет має спонукальний характер, притягує до себе, має позитивну валентність, інший - не має такого спонукального характеру, має негативну валентність. Таким чином, предмети поля являють собою позитивно і негативно заряджені валентності по відношенню до цієї потреби. Факт єдності особистості і середовища виражений К. Левіним в понятті «життєвий простір». Його структура і динаміка виражаються в поняттях взаємозалежності, силового поля, рівноваги, потужності.

Життєвий простір має властивості - рівнем реальності, тимчасової перспективою. Введенням поняття тимчасової перспективи Левін підкреслював включеність в поняття життєвого простору також очікувань, уявлень про майбутнє (ідеальний план) і минулому, але в зв`язку з тим, як вони представлені в сьогоденні. У зв`язку з квазіпотребності К. Левін досліджував проблему целеобразования і цілеспрямованої поведінки. Ці дослідження ввели в психологію комплекс найважливіших понять, які характеризують поведінку, пов`язаних з досягненням цілей: цільова структура і цільові рівні індивіда, в тому числі реальні і ідеальні цілі, рівень домагань, пошук успіху і прагнення уникнути невдачі і деякі ін. До різних сторін і проявів особистості, таким, як вольове, і протилежне йому - польове - поведінка (в зв`язку з цим проблема довільності), афекти, структура особистості, К. Левін застосовує структурно-динамічний підхід, аналізуючи їх в поняттях пси хологіческого поля. К. Левін збагатив психологію низкою нових методів і методик. Це - досліди на перервану дію (М. Овсянкина), досліди на запам`ятовування незавершених і завершених дій (Б. В. Зейгарник), досліди на заміщення (К. Лісснер і А. Малер), досліди на виявлення рівня домагань (Ф. Хоппе) , досліди на пересичення (А. Карстен) і ін. В американський період К. Левін відходить від інтрапсіхологіческіх проблем і звертається до інтерперсональних відносин.

Особливо велика увага приділяється питанням лідерства, їх типів (демократичне, авторитарне), проблеми групової атмосфери, групового стандарту. Пізніше К. Левін очолив Центр групової динаміки. Тут розроблялися проблеми, пов`язані з промислової практикою: продуктивність праці в групі, комунікація, соціальна перцепція, взаємини між групами, членство в групі, підготовка групових лідерів і поліпшення групового функціонування.

Матеріал досліджень К. Левіна, особливо методики, в численних модифікаціях використовуються і в даний час, в тому числі в радянській психології. У той же час підкреслюється, що в підході К. Левіна до особистості недостатньо розкривається роль інтелекту і свідомості. На закінчення зупинимося на загальній оцінці гештальтпсихології. Гештальтпсихология намагалася розвинути атомістичну теорію в психології, подолати схематизм у трактуванні психічних процесів, відкрити нові принципи і підходи до їх вивчення. Введений нею структурний принцип в сенсі нового підходу Виготський

оцінював як «велике непорушне завоювання теоретичної думки». У цьому сутність і історичний сенс гештальттеории.

Істотно відзначити також, що засновник загальної теорії систем Л. фон Берталанфі вважав, що в роботі «Фізичні гештальти у спокої і стаціонарному стані» В. Келер передбачив окремі положення загальної теорії систем. Цим оцінювався важливий внесок гештальтпсихології в методологію наукового дослідження. Методики експериментального дослідження сприйняття, мислення, особистості, а також отримана в результаті їх застосування багата феноменологія становлять важливий підсумок діяльності гештальтпсихологов. «Найбільш цінний ефект структурної психології - це зроблені нею опису», - писав Л. С. Виготський. Цією школою зроблено важливий крок щодо подолання інтелектуалізму, властивого всій традиційної психології.

Однак в теоретичному плані концепція зайшла в глухий кут. Введений нею структурний принцип не виправдав себе як універсальний, т. Е. Поширений на всю загальну психологію, і на дитячу, і на патопсихологию. У цій універсальності виявилася недостатня пояснювальна сила структурного принципу. Так, в застосуванні до проблем психічного розвитку спроба охопити єдиним принципом інстинктивні і інтелектуальні процеси не дозволяє побачити принципову різницю між ними, а також різницю між тваринами і людиною, призводить до натуралістичної теорії психічного розвитку дитини, «свідомо зливає тварина і людське, ігнорує історичну природу розвитку людської свідомості ... »і в кінцевому подружжю не пояснює психічний розвиток. У більш загальному сенсі: «Поняття структури однаково поширюється на всі форми поведінки і психіки. Знову в світлі або, вірніше, в сутінках структури всі кішки сірі: вся різниця в тому, що один вічний закон природи - закон асоціації - змінився іншим, настільки ж вічним законом природи - законом структури ... ».

Описаний в гештальтпсихології надзвичайно важливий психологічний факт - факт гештальта - продовжує залучати дослідників. Його теоретичне осмислення з допомогою принципу ізоморфізму справедливо розцінюється як відвертий физикализм і не може претендувати на пояснення. З позицій, що відбивають досягнення сучасної психології в області експериментальних досліджень і теорії, намічається новий підхід до пояснення цього факту. Так, аналізуючи фундаментальні дослідження гештальтпсихології в області сприйняття, відзначаючи «авторитетність і привабливість цього напрямку», був зроблений висновок про те, що ключем до розуміння виявлених в них закономірностей може стати вивчення генезису сприйняття. Такий підхід дозволяє зрозуміти психологічний механізм гештальту, зокрема в області сприйняття. Їм виступає, на думку А. А. Митькина, досвід суб`єкта (автор спирається на сучасні дослідження сприйняття в зарубіжній науці, а також вбачає зв`язок висунутого їм тези з вченням про фазності сприйняття Н. Н. Ланге, окремими висловлюваннями І. М. Сеченова) . Більш конкретно ці психологічні механізми розкриваються в дослідженнях з планомірного формування симультанного впізнання, що проводяться в контексті теорії планомірного формування розумових дій і понять.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!