Міфи вихованок притулку про жінку і жіноче щастя

Відомо, що матері спочатку емоційно ближче до своїх дітей, ніж батьки. Таке гендерна відмінність між батьками закріплено самою природою і починається з природного дев`ятимісячного симбіозу матері і дитини. У той же час очевидно, що для деяких жінок батьківство виявляється важким життєвим випробуванням, до якого вони по ряду причин, і в тому числі психологічних, бувають мало готові. Так, наприклад, серед жінок, які відмовляються від своїх дітей (в тому числі новонароджених), переважають колишні вихованки дитячих будинків. В останні роки ця проблема стала предметом уваги вітчизняних і зарубіжних вчених (Матейчик, Лангмайер, Прихожан, Толстих та ін.).

У своєму дослідженні ми припустили, що ставлення вихованок сирітських установ до материнства пов`язано з особливістю такого інтеграційного утворення самосвідомості, як образ світу. Під образом світу ми розуміємо життєвий міф людини, тобто його уявлення і ставлення до себе, свого тіла і підлозі, до інших людей, світу в цілому в часі свого життя. Міфологія дітей виражається в їх казках, страшилки, іграх, фантазіях, малюнках і відображає внутрішній світ дитини.

Метою нашого дослідження стало виявлення особливостей міфів дівчаток, які виховуються в притулку, про жінку і жіноче щастя. Основними в дослідженні стали проектні методи (авторська казка і методика "Малюнок фігури жінки") вивчення глибинної структури образу Міфу (Н.Г.Осухова, Д.А.Медведев). Основну групу досліджуваних склали 18 дівчаток у віці від 12 до 17 років, які виховуються в міському притулку "Равлик". Більшість з них живуть у притулку близько двох років. У 7 дівчаток немає батьків і близьких, які могли б про них заботіться- інші потрапили туди з неблагополучних сімей до вирішення питання про позбавлення батьківських прав. Була і контрольна група дівчаток, аналогічна за чисельним складом і віком, але які виховуються в повних сім`ях.

Аналіз текстів казок дозволяє зробити наступні висновки:

Образ Я, ставлення до себе у 60% вихованок притулку відрізняється малою диференційованою: вказуються лише одна - дві характеристики, серед яких найбільш часто зустрічаються "красива" (54%), "самотня", "нещасна", "помилятися" (36%) , "весела" (18%). У той же час у дівчаток із сімей головна героїня казки, крім краси (40%), володіє такими якостями, як вихованість (26%), пристрасть до навчання (24%) і ін.

Основні потреби жінок, в описі вихованок, - дізнатися, що ж таке щастя, любов, друзі (18%). Патерни поведінки не відрізняються варіативністю. Переважає фіксований варіант відносини і дії, а також мрійливість, терпіння в очікуванні принца - 36%: "чекала сто років і він з`явився ...". Дівчата з сімей в якості головних потреб жінки відзначають досягнення таких цілей, як знайти супутника життя і бути коханою (32%), відокремитися від батьків (16%), знайти сенс життя (18%), стати успішною.

У більшості текстів з притулку, крім героїні, присутні не більше одного персонажа, а в деяких казках образи інших зовсім відсутні (18%). Героїня пасивна: вона не вступає у взаємодію з людьми, лише чекає, що її побачать і полюблять. Це дозволяє говорити про відчуженість вихованок від людей. Казки "домашніх" дівчаток більш багатолюдні.

Навколишній світ постає як небезпечний і ворожий в обох групах (18%), або інфантильно-оптимістичний (64%) у вихованок притулку. У сприйнятті 56% основної групи взаємин жінки з середовищем характеризують останню як сильно сковує, а особисті прагнення жінок перевершують їх можливості. У контрольній групі ця тема існує як потреба в автономії і виражена в уявленнях 32% дівчат.

Неусвідомлене підкреслення значення мислення в житті і особливо уяви як джерела насолоди характерно для 40% дівчаток, що живуть у притулку.

У літературі неодноразово відзначалася дисоціація, властива дітям, які витерпіли жорстоке поводження. Ця особливість яскраво проявилася в проективних малюнках жіночої фігури (при інтерпретації був використаний каталог "ДДЧ"). Так, заперечення тілесних потягів з втратою уявлення (схеми) про тілі існує у 24% дівчаток основної групи, що зображали тільки голову, в той час як в контрольній групі не було таких малюнків. Відсутність нижньої половини тіла спостерігається в 40% малюнків основної групи, що є відкиданням символічно значної частини тіла (області геніталій і ніг). Таким чином, більше половини дівчат основної групи, як би сказав тілесно-орієнтована терапевт А.Лоуен, "тілесно анастезірованни".

Висновки, отримані на підставі даного дослідження, дають уявлення про деякі особливості внутрішнього світу вихованок притулку, здатних вплинути на їх подальший життєвий вибір.

Русанов М.А.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!