Як можлива внутрішня свобода: три відповіді л.і. Божович. Вступ

У 1968 р була опублікована чудова книга Л.І. Божович «Особистість і її формування в дитячому віці». Це Биш рік, коли мені, студентці другого курсу ф-ту психології МДУ, пощастило вперше переступити поріг очолюваної Божович лабораторії психології виховання НДІ загальної та педагогічної психології АПН СРСР (нині Психологічний інститут РАВ), і, як виявилося, переступити, щоб залишитися надовго, до сьогоднішнього дня. З самого початку я була буквально підкорена дослідженнями, які вели співробітники лабораторії, атмосферою творчості та інтелектуального пошуку, яка там панувала, і, звичайно, блиском, талантом, чарівністю особистості самої Лідії Іллівни. Усі наступні роки спільної наукової роботи під її керівництвом і у співпраці з нею для мене незабутньо яскраві і по-людськи, і, звичайно, за тим, що змістовно робилося в ході психологічних досліджень.

Однак сьогодні, читаючи лекції аспірантам і студентам - майбутнім психологам, проводячи семінари, розмовляючи з ними, я постійно стикаюся з тим, що переважна більшість цих молодих людей сприймає тексти Божович з працею, вважає їх незрозумілими і / або нецікавими. Не знаю точно, чому так відбувається. Можливо, тому, що змінилася країна, люди (включаючи студентів), ситуація в науці. Змінилася стилістика текстів і способи сприйняття інформації. Сучасні молоді люди, які вивчають психологію, інакше бачать багато фактів і ідеї, накопичені за роки існування цієї науки. Може бути, є якесь упередження проти радянських підходів до особистості, який поєднується з орієнтацією на західні дослідження, а може бути, це просто нездатність або неготовність до глибокого проникнення в воістину психологічний міркування або зміна уявлень про те, що є власне психологічне дослідження. Але, так чи інакше, виявляється, що для того щоб студенти могли зрозуміти, здавалося б, так просто і ясно написані роботи Божович, необхідно їх якось переводити, трактувати, виявляти загальний зміст, а може бути, і пафос. Ця стаття - спроба такого виявлення.

Л.І. Божович, за її власною оцінкою (1995 а), почала свої дослідження в області психології особистості з тієї точки, на якій зупинився рано померлий її вчитель Л.С. Виготський, - з визнання проблеми особистості, кажучи його словами, «вищої для всієї психології», з розуміння особистості як «вищого синтезу» (Виготський, 1960). Вона визначила своє завдання вельми скромно: продовжити дослідження Л.С. Виготського в його логіці.

Божович пов`язує особистісний рівень розвитку здатності до активної (а не реактивному) поведінки. «Людина, що є особистістю, - пише вона, - володіє таким рівнем психічного розвитку, який робить його здатним управляти своєю поведінкою і діяльністю, а певною мірою і своїм психічним розвитком» (1968, с. 4). Іншими словами, можна сказати, що особистісний рівень розвитку - це рівень внутрішньо вільної людини, який діє відповідно до своїх власних цілей, переконаннями, ідеалами. Такий погляд на особистість в принципі не виводимо з яких би то не було конкретних досліджень. Він апріорі, аксіоматічен, він - елемент загального світорозуміння, світогляду дослідника. Разом з тим саме психологічно така позиція вимагає відповіді на цілий ряд непростих питань.

Як можливо внутрішньо вільна поведінка людини? Як можливий свідомий вибір? Як можливий вчинок? Саме такі питання найбільше цікавили Л.І. Божович. Причому вона прагнула зрозуміти феномен внутрішньої свободи (як, втім, і будь-який інший психологічний феномен) не як гасло, не як ідеологічну установку, а конкретно-науково, тобто на рівні психологічних механізмів його виникнення і розвитку, довівши це шляхом емпіричного (в ідеалі експериментального) вивчення. Під її керівництвом було здійснено цілий ряд досліджень «тих психічних систем, які Виготський вважав стоять в особливому ставленні до особистості і розпад яких пов`язував з її розпадом» (Божович, 1995 а, с. 299). Такими стали для Бо- жовіч вищі форми мотивації, наміри, вищі почуття, ідеали, емпатія, деякі якості особистості, воля.

Так як же можлива свобода волі, незалежність поведінки, вчинків людини від тиску зовнішніх і внутрішніх стимулів, їх «залежність» свідомого вибору? З моєї точки зору, Л.І. Божович запропонувала три відповіді на це, головний (хоча прямо і не формулюється) для неї питання. Вони не суперечать один одному, проте послідовно змінюють один одного в часі, дозволяючи нам тим самим простежити за розвитком думки автора і виявити різні аспекти обговорюваного феномена.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!