Особистісний ріст і його феномен в психології

Відмінною рисою багатьох сучасних концепцій в психології є відсутність виробленої системи понять. Категорія «особистісне зростання» широко використовується в психології, проте її ясне визначення відсутня. Не існує єдиного розуміння категорії особистості навіть на феноменологічному рівні, не кажучи вже про розуміння структури, функцій цього утворення. Ми поставили задачу встановлення того, який феномен ховається за словом «особистість», і розгляду того, які його прояви зв`язувалися психологами з «особистісним зростанням», а потім - переходу до межконцептуальному синтезу для додання «особистісному зростанню» статусу наукового поняття.

У 1937 році Г.Оллпорт дав таке визначення: «Особистість - це щось, і вона щось робить. Особистість то, що лежить за конкретними вчинками всередині самого індивіда », то,« що визначає характерне для нього поведінку і мислення ». Це визначення феномена ми приймаємо в якості вихідного в наших міркуваннях.

У сучасній психології можна виділити чотири основні підходи до дослідження особистості. У класичному біхевіоризмі особистість розуміється як функція від навколишнього середовища. Джерело активності поміщається зовні індивіда, чия власна активність заперечується, а під розвитком особистості розуміється навчення. Поняття особистісний ріст тут виявляється непридатним. В ортодоксальному фрейдизмі особистість визнається носієм активності, але не її суб`єктом. Особистість як структура, що визначає вчинки індивіда, виявляється сукупністю індивідуальних способів асиміляції і трансформації властивою індивіду активності в соціально прийнятній формі. Освоєння і розвиток цих способів і розуміється під розвитком особистості. У гуманістично орієнтованих теоріях, а також у багатьох напрямках постфрейдізма особистість виявляється суб`єктом власної активності і наділяється правом вибору власного розвитку. Під особистісним зростанням тут розуміється велика реалізація власного потенціалу. Також можна виділити в окрему групу теорії рис або установок, де особистість розуміється як сукупність патернів поведінки в певних ситуаціях.

В якості основи для концептуального синтезу ми пропонуємо визначення особистості самарського філософа В.Заводюка, згідно з яким особистість є «функція від ситуації». Таким чином, особистість - це носій активності, форма реалізації якої визначається життєвою ситуацією. Її поведінка може визначатися як ситуацією «тут і тепер», коли застосовні Біхевіористичні концепти, так і травмуючими ситуаціями минулого, що описано в психоаналізі. Особистість стає суб`єктом власної активності, якщо виявляється здатної самостійно організовувати власну ситуацію життя. Набуття такої здатності - перший прояв особистісного зростання, тепер «своєї», «особистої», індивідуальної особистості, що виражається в переживанні справді своїх почуттів, які тепер не є результат зараження або уподібнення і не мають прямих аналогів в минулому досвіді і індивідуальному способі концептуалізації світу .

Під розвитком особистості ми розуміємо розвиток способів організації ситуації свого існування, а під особистісним зростанням (набуття нових якостей і нових форм самодетерминации в принципово нових ситуаціях, для яких у індивіда не існує ні власних моделей поведінки, ні зразків для наслідування. Такі ситуації ми називаємо ситуаціями особистісного зростання. Зростаюча особистість - це особистість, яка здійснює неадаптивное зусилля і необхідно переживає власне становлення і себе в цьому становленні. Згідно М. Мамардашвілі, явлени м, що вимагає невмотивованого зусилля і містить необхідність самого себе, є свобода. Таким чином, особистісний ріст - це розвиток свободи особистості.

Аналіз робіт з проблеми розвитку особистості дозволив нам виділити екзистенційні механізми саморегуляції особистісного розвитку, що сприяють вибору індивідом ситуацій особистісного зростання.

1. Підпорядкування «Я» людини трансцендентним цінностям, спрямованість не на себе, але на діяльність, яка стверджує ці цінності. При цьому самі цінності, будучи вільно обраними індивідом і сформованими незалежно від готівкової життєвої ситуації, переживаються як власна сутність. Будь-яка дія, вироблене відповідно зі своєю сутністю, визнається як своє і відповідальне.

2. Саморозвиток сутності людини, яка визначає особистісний розвиток, можливо завдяки явищам самотрансценденции (В. Франкл), здатності до конструктивної дезінтеграції, відкритості взаємодії зі світом, готовності до змін, рефлексії.

3. Вибір стратегії конфронтації з небезпекою і її дослідження, а не втечі або агресії, описаної В.А.Петровского.

Ситуація особистісного зростання може бути вільно обрана індивідом або організована незалежно від його волі. У сучасній культурі різні інституалізувати форми ситуацій особистісного зростання (ініціація, казкові і міфологічні сюжети) практично відсутні, внаслідок чого особистісний ріст виявляється швидше випадковим, ніж закономірним явищем. Тому організація ситуацій особистісного зростання і розвиток екзистенціальних механізмів саморегуляції є актуальним завданням для тренінгів особистісного зростання.

Козлов Д.Д.