Як можлива внутрішня свобода: три відповіді л.і. Божович. Друга відповідь

Друга відповідь на питання про можливість внутрішньої свободи дається в більш пізньому (1978-1979 рр.) Циклі статей Л.І. Божович «Етапи формування особистості в онтогенезі» (1995 в). У цій роботі Божович нібито втрачає будь-який інтерес до проблематики, пов`язаної з ідеєю спрямованості і (ширше) структури особистості, яка визначається ієрархіями мотивів, і зосереджується на прослеживании етапів розвитку особистості дитини через фіксацію тих, принципово важливих з точки зору саме цього процесу, новоутворень , які виявляються в періоди відкритих Л.С. Виготським вікових криз - одного, трьох, семи і тринадцяти років.

Центром, що об`єднує ці новоутворення, виявляється свідомість (підкреслимо, що не спрямованість) - в тому значенні, яке йому надавав в останні роки свого життя Л.С. Виготський, включаючи в його структуру і афективний компонент, на що Божович спеціально вказує (1995 в, с. 195), відзначаючи зміну Виготським терміна «системне будова свідомості» на «смислове і системне» будова свідомості. Центром процесу розвитку особистості стає рух так розуміється свідомості, «пізнання і усвідомлення суб`єктом самого себе як деякого єдиного цілого, здатного і прагне до активного самовираження» (там же, с. 243).

Що ж стосується новоутворень, що виділяються Божович як центральних для кожного з кризових періодів, то смію припустити, що в контексті обговорюваної роботи вони виступають скоріше не як елементи деякої структури, а як феномени, знаки, що свідчать про набуття всієї цілісної, складної функціональної системою (людською психікою) нового ступеня свободи.

Незважаючи на те, що Л.І. Божович заявляє про намір виявити механізми формування відповідних новоутворень, виходить швидше лише опис супутніх, хоча, безсумнівно, істотних ліній розвитку (розвиток пізнавальної активності, понятійного мислення і т.п.). А подекуди вона і сама прямо пише про неможливість на сучасному рівні знань виявити ці механізми. Але вже саме виділення новоутворень і опис проявів на кожному етапі нової ступеня свободи, яка по суті і маніфестується в специфічному поведінці дитини в періоди вікових криз, - найцікавіша сторінка в історії психологічного вивчення розвитку дитячої особистості.

Вже перше новоутворення періоду кризи одного року - «мотивуюча уявлення» знаменує собою нову ступінь свободи маленької людини. Для Божович важливо, що в ньому з самого початку виявляється «єдність афекту та інтелекту». Виникнення мотивуючих уявлень дає дитині можливість діяти не просто у відповідь на зовнішні ситуаційні стимули (як це було на попередньому етапі його життя - в дитинстві), а на основі свого власного, незалежного від ситуації уявлення, образу предмета чи події. У цей віковий період, за Виготському, провідну роль в психічному розвитку починає грати функція пам`яті, змінюючи найважливішу на попередньому етапі функцію сприйняття. Мотивуюче уявлення - це пам`ять про минуле, а й кидок в майбутнє, тому що воно - не просто якийсь спогад, знання, а саме мотивирующее уявлення, «образ потрібного майбутнього». Можна було б сказати, що поява мотивуючих уявлень змінює просторові і тимчасові параметри поведінки дитини, розширюючи і перебудовуючи його хронотоп.

Процитуємо в зв`язку з цим І.М. Фейгенберг: «Пам`ять організована так, що дає можливість на основі відомостей про минуле прогнозувати з певною ймовірністю майбутнє і заздалегідь готуватися до дій, адекватним очікуваному майбутньому. У цій спрямованості пам`яті в майбутнє (не в минуле!), Мабуть, і полягає найважливіше біологічне значення функції пам`яті »(2004, с. 152). Але у Божович мотивуючі уявлення - це не просто корисні відомості про можливе майбутнє, а сама мотивуюча мета.

Вдалий термін «мотивуюча уявлення» був знайдений не відразу, він ще відсутній в монографії 1968 році і з`являється лише через 10 років в «Етапах.» (1995 в), хоча в монографії вже описаний цей важливий етап у розвитку особистості, коли з`являється то , що Божович називала внутрішнім планом дії.

«Зовнішнє середовище хоча і в майже не переробленому вигляді, але все ж виявилася перенесеної у внутрішній план, план свідомості дитини, і тим самим отримала можливість інакше, зсередини визначати його поведінку. Це, безсумнівно, факт принципового значення, так як він складає поворотний пункт у розвитку дитячих потреб і в характері взаємин дитини з навколишнім його дійсністю. Сутність того, що сталося тут стрибка полягає в тому, що потреби дитини стали кристалізуватися не тільки в реальних зовнішніх предметах, що задовольняють ці потреби, але і в образах, уявленнях, а потім (в процесі подальшого розвитку мислення й мови) і в поняттях дитини »(Божович, 1968, с. 233).

У період кризи одного року з появою мотивуючих уявлень, по Божович, дитина реально стає суб`єктом власних дій. У період кризи трьох років він, на її думку, вперше усвідомлює себе суб`єктом цих дій, що проявляється у виникненні займенника «я» і всім характерному для цього періоду поведінці, ємко позначається виразом «Я сам». Новотвором кризи трьох років виявляється, таким чином, система Я, або Я-система.

Л.І. Божович підкреслює, що усвідомлення себе суб`єктом власних дій нерозривно пов`язане з яскравим емоційним переживанням. У нормальної дитини з нормальної родини це переживання надзвичайно позитивне (навіть якщо він заяв ляє, що сам розбив улюблену мамину вазу або зробив щось ще, що не схвалювані оточуючими). Пізніше в роботах інших авторів було показано, що у дитини-сироти, що виховується в дитячому закладі, усвідомлення себе часто супроводжується не позитивними, а негативними емоціями, що є і знаком неблагополуччя, і гальмом у розвитку свідомості, самосвідомості, особистості (див., Напр .: Авдєєва, 1996- Авдєєва, Хаймовская, 2003).

Власні спостереження за маленькими дітьми, аналіз щоденникових записів Н.А. Менчинской, В.С. Мухіної призводять Л.І. Божович до припущення: «... може бути, усвідомлення себе як суб`єкта, будучи підготовленим всім ходом попереднього психологічного розвитку, дійсно, зав`язується в" систему я "шляхом відкриття» (1995 в, с. 208). При цьому афективний виділення себе ( «афективний самосвідомість») виникає навіть раніше, ніж раціональне. І самооцінка, яка чітко проявляється у дитини вже до кінця 2-го року життя, також спочатку носить не раціональний, а афективний характер. «Мабуть, - пише Л.І. Божович, - в первинній самооцінці майже повністю відсутня раціональний компонент, вона виникає на грунті бажання дитини отримати схвалення дорослого і таким чином зберегти емоційне благополуччя »(там же, с. 210). На підтвердження вона наводить яскраві приклади з тих же щоденникових записів.

Не можна не відзначити, що численні спостереження, які представляються безсумнівно доводять те чи інше положення, висунуте Л.І. Божович, можливо, могли б бути витлумачені і інакше або просто залишитися кумедними описами дитячого поведінки. Їх треба було побачити в світлі певних ідей. У своїй статті Л.І. Божович, обговорюючи ті чи інші експериментально отримані дані, кілька разів робить виноски, в яких зазначає, що аналогічні факти були отримані в інших роботах (виконаних, зокрема, під керівництвом М.І. Лісіна), однак там вони тлумачаться інакше.

Виникає на кордоні раннього і дошкільного віку можливість усвідомлення того, що ти можеш щось робити або чого-то не робити просто тому, що цього хочеш чи не хочеш, часто спеціально наперекір тому, чого від тебе чекають, про що просять, до чого навіть примушують, - грандіозний крок на шляху до свободи волі. Тут по суті вперше у дитини виникає так чи інакше усвідомлювана проблема вибору між «хочу» і «треба». Ось як про це пише Л.І. Божович: «Наявність одночасно існуючих сильних, але протилежно спрямованих афективних тенденцій (робити згідно з власним бажанням і відповідати вимогам дорослих) створює у дитини неминучий внутрішній конфлікт і тим самим ускладнює його внутрішню психічну життя. Уже на цьому етапі розвитку протиріччя між "хочу" і "треба" ставить дитину перед необхідністю вибору. »(Там же).

Мабуть, самим загадковим, залишає багато питань, є новоутворення, яке Л.І. Божович пов`язує з кризою 7 років. У цей період, на її думку, виникає так звана «внутрішня позиція», спочатку формується як «внутрішня позиція школяра». Внутрішня позиція розглядається Божович як деякий структурне утворення, яке виникає «в результаті того, що зовнішні впливи, заломлюючись через структуру раніше сформованих у дитини психологічних особливостей, як-то їм узагальнюються і складаються в особливу центральне особистісне новоутворення, що характеризує особистість дитини в цілому» ( там же, с. 215).

Внутрішня позиція школяра виявляється у дитини в прагненні зайняти нове положення в системі суспільних відносин - становище школяра. Це виявляється можливим тому, що дитина починає усвідомлювати себе не тільки як суб`єкта дії, а й як суб`єкта в системі людських відносин, у дитини «з`являється усвідомлення свого соціального Я» (там же).

Зауважимо, до речі, що і «перше народження особистості» (по А.Н. Леонтьєву), і виникнення етичних інстанцій (по Д.Б. Ельконін) фіксуються авторами приблизно в цей же час. І багато інших авторів так чи інакше саме з періодом дошкільного дитинства асоціюють «первісний, фактичний, склад особистості» (А. Н. Леонтьєв).

Внутрішню позицію школяра, коли вона проявляється в специфічному «кризовому» поведінці старшого дошкільника в формі вираженого прагнення швидше стати школярем, можна розглядати як своєрідний вихід за межі актуальної ситуації і в просторі «людських відносин», і в часі. Але, на відміну від більш ранніх етапів розвитку, тут цей «вихід за межі» пов`язаний вже не з окремими бажаннями, а з цілісним «Я» суб`єкта. «Тут вперше, - пише Л.І. Божович, - відбувається усвідомлюване самою дитиною розбіжність між його об`єктивним суспільним становищем і його внутрішньою позицією »(там же, с. 217).

У ще більш явному вигляді відрив у внутрішньому плані від актуальної ситуації життєдіяльності, прагнення зайняти іншу, більш «дорослу» позицію відбувається в період підліткової кризи, що Л.І. Божович слідом за Л.С. Виготським пов`язує з розвитком самосвідомості як здатності спрямовувати свідомість на свої власні психічні процеси і виникненням життєвого плану. Ключовим особистісним новоутворенням підліткового періоду Л.І. Божович називає «самовизначення», яке формується в другій фазі підліткового віку (16-17 років) і пов`язане з необхідністю так чи інакше вирішувати проблему свого майбутнього.

Л.І. Божович так завершує свій цикл статей «Етапи формування особистості в онтогенезі»: «Все схематично викладені тут етапи формування особистості дитини свідчать про те, що, чим вище рівень розвитку особистості, тим більш вільним (курсив мій. - М.Т.) він стає і що формування особистості здійснюється не в умовах пристосування суб`єкта до вимог навколишнього середовища, а в умовах його постійної творчої активності, спрямованої на перебудову і навколишнього його середовища, і самого себе »(1995 в, с. 244).