Неокантіанское розуміння науки і наукової методології.

Неоканстіанство - ідеалістичний напрям, який виник у другій половіне19. в Німеччині під гаслом «Назад до Канту!». Використання новоствореного стилі кантівської філософії. Школа з двох напрямків (Марбург і Баден) .Два гуртка: Герма Коген (1842-1918) - німецький філософ, засновник Марбургскойшколи і Ернст Кассірер (1874-1945) - філософ-ідеаліст, один з главнихпредставітелей школи.

Баденськая школа: Генріх Ріккерт (1863-1936) - німецький філософ-ідеаліст, очолював школу разом з Вільгельмом Виндельбандом (1848-1915) - немецкійфілософ-ідеаліст, засновник школи.

Науковий світ - спрощена дійсність. Логіка робить якусь схему світу і людини живе в цій упорядкованості (4 вимірювання). Будь порядок завжди упрощен.Ощущенія і сприйняття хаотичні. Логіка вносить порядок. Свідомість - раціоналізаціяміра. Поняття можуть утворюватися в розумі різними шляхами. Різнорідна непреривнаядействітельность. Немає нічого в цій масі похожего- одне відокремити від іншого-розумова діяльність.

Два механізму перетворення безперервної різнорідності. 1. Однорідна непреривность.Логіка перетворює в однорідну безперервність з різнорідної. Виділяється нечтооднородное. Класифікація. Це природні науки (математика, біологія, географія) .2. Різнорідна переривчастість. Всі поняття залишаються схожими, індівідуальнимі.Оні отримують самостійне існування. Це все науки про дусі, культурі (історія) .Их можна класифікувати. Ця дійсність переривана. Світ раскаливаетсяна природний і духовний (матерія і дух). Світ один. Звідки це роздвоєння? Наша логіка може двома шляхами конструювати ці поняття. Вони призводять до двуммірам, які не можна звести. З`єднати ці знання - марна знаніе.Невозможно зв`язати психологічні і фізіологічні поняття. Логіка духовнихпонятій привела до релігії. Як можна в молекулі знайти духовність? Які методидолжни застосовуватися в цих науках? З природничими науками все просто. Наблюдалсянекій криза. Марксисти вважали, що все науки одноманітно і потрібно пріменятьте ж методи. Все можна прорахувати. У цій науці повинна застосовуватися Номотетіка- Узагальнення. У духовних явищах це неможливо. Цей метод не чинним в гуманітарному знанні. У цих двох знання діють два різних метода.Разум бачить те, що схоже. У гуманітарних науках логіка вловлює відмінності, індивідуальність. Номотетика тут не може бути застосована. Індивідуалізований метод (одиничний). Цей метод повинен описувати духовні феномени. Як же определітьістіну в цих науках? В науках про Дусі Ріккерд і Виндельбанд додають новимразделом «Цінності». Є якась сфера, яка залежить не від чого. Сфера цінностей не існує сама по собі. Вони тільки мають значеніе.Человек вловлює значення цінностей. Результатом уловлювання є Норми.В науках про дусі все співвідноситься з нормами і цінностями. Оцінити подія з точкизрения цінності. Цінності дають сенс абсолютно безглуздого. Аксеологія-наука дослідження природи цінностей. Цінності - роль критерію в любомзнаніі. Якщо таку оцінку не можна провести, то це феномен природи.