Істина і пізнання в філософії артур шопенгауер (1788-1860).

А. Шопенгауер - німецький філософ-ідеаліст- здобув собі славу преждевсего як блискучий есеїст. Вважав себе послідовником Канта. Теорія його фундаментальнаяі його концепцію використовують інші мислителі. Головне твір його «Міркак воля і уявлення». Світ - це є наше представленіе- моесуб`ектівное усвідомлення.

"Весь цей світ є думкою для дивиться" .Якщо б не людина, уявлень б не було. Нерозривність світу і душі -мир для душі, а душа для світу. Вони доповнюють один одного. Подання передбачає, що Це перед нами стоїть, тому, світ поза нашого розуму, а належить перед намі.Собитія залежать від нашого сприйняття. Хибна істина, що нібито щось є замежами нашого розуму. У світі є все уявлення нашого розуму. Розум спочатку вносітпространство і час, потім події і причину - ось побудова світу. Сложнопровесті кордон між життям і сном. Розум замкнений в межах уявлення.

Всі вистави мають 2 види: розумні і інтуїтивні. Розумні поняття внашей логіці. Розум вторинна здатність - уявлення про представленіі.В інтуїції є істина, а розум понівечена істина. Передавати знання можнотолько розумно, а інтуїція не може розраховувати вперед. Розум отримує содержаніеіз інтуїції. Якщо розум переважає і своїми сумніву буде затримувати інтуїцію, то може принести шкоду. Розум не має права продовжувати наше пізнання, а надає йому лішьформу. Первинне знання - то, що підкреслено з інтуїції, а розум вторічен.Разум з потоку відчуттів виділяє поняття. Глибина нашого істоти не можетбить виражена в поняттях. Розум розкладає поняття на полюса - «погано» і «добре». Це вже не істина. Будь-яке знання не може бути ні істинним, ні хибним. Процес пізнання не рухається до нового. А лише доводить гіпотетіческісложівшіеся істини.