Що таке просвітлення?

Але спочатку - щоб не загрузнути в суперечці про терміни - треба визначитися, які слова і в якому сенсі ми тут будемо використовувати. Якщо слово «просвітлення» для вас є священним і недоторканним, рекомендую хоча б на час викинути це з голови. Священних слів не буває, бувають тільки священні ілюзії. Відкиньте всі і подивіться на цю тему свіжим поглядом. До старих позицій відступити завжди встигнете.

Отже, ми тут не говоримо про те, що має на увазі такий-то розумна людина на такій-то сторінці своєї розумної книги, коли використовує слово «просвітлення». Слова - це просто слова. Використовувати їх можна по-різному, і немає ні найменшої надії на те, що коли-небудь все люди на світі почнуть використовувати один і той же слово в одному і тому ж сенсі. Іноді смисли будуть збігатися, іноді розходитися в протилежні сторони.

Можна сказати, що просвітлення - це вища і головне досягнення на духовному шляху. А можна сказати, що просвітлення взагалі неможливо - саме тому, що людина завжди Там, завжди з Дао, завжди з Богом і так далі. А можна сказати, що просвітлення - це і є усвідомлення своєї тотожності з Дао, Богу і ін. А можна сказати ще що-небудь таке, що взагалі зрівняє просвітлення з яким-небудь психіатричним діагнозом. Почитайте, наприклад, про деперсоналізацію - дуже цікаво!

Коротше кажучи, нехай слова і точки зору вас не одурманюють. Не намагайтеся звести воєдино все те, що ви чули про просвітління з різних джерел - потонете в протиріччях. Всі говорять про одне й те ж, але через призму свого особистого контексту. Зрозумійте, що мав на увазі якийсь окрема людина, і тільки тоді рухайтеся далі. Коли ви все побачите на власні очі, ви ясно усвідомлюєте також і те, що здавалися суперечливими висловлювання різних людей, єдині в своїй суті.

І щоб в подальшій розмові був хоч якийсь сенс, нам теж доведеться вибрати одну з можливих точок зору на досліджуваний питання, не забуваючи, однак, про її умовності. Постарайтеся зосередитися на суті описуваних явищ, а не на тому, якими словами вони називаються. А якщо ви звикли використовувати інші терміни - SearchReplace вам на допомогу.

Отже, повторюся - ми тут говоримо про специфічне явище, на яке посилаються всі релігійні вчення та духовні традиції, як на фундаментальну трансформацію свідомості, усвідомлення істини Буття, возз`єднання з Богом і тому подібне. Явище це обросло безліччю міфів, і до того самого моменту, як Воно трапиться, розібратися в їх тонкощах, щонайменше, вкрай важко.

Якби була можливість точно описати даний феномен, це давно вже було б зроблено. Складність, однак, в тому, що все найважливіше тут відбувається в сфері суто індивідуального і суб`єктивного досвіду, недоступного для прямого вираження в словах.

Проте, люди, які зіткнулися з цим явищем на власному досвіді, навіть не маючи можливості говорити про нього прямо, легко знаходять спільну мову і порозуміння в тому, що пройшли через одне і те ж переживання і відкрили для себе одну і ту ж Істину, нехай навіть висловлювати її вони звикли якось по-своєму. Сам процес відкриття і переживання може сильно відрізнятися від людини до людини, але його результат для всіх і завжди один і той же.

Тобто щось таке не цілком зрозуміле з людьми дійсно відбувається і відбувалося в усі часи. Якщо Це трапляється в рамках християнської традиції, то і описуватися воно буде з використанням християнських метафор - єдиного Бога, що пронизує все Святого духа і так далі. Якщо Воно відбувається з людиною, практикуючим йогу, то він опише те ж саме переживання зовсім інакше, але говорити в кінцевому рахунку буде те ж саме - про Брахмане, як про єдиного Бога-абсолюті. Буддист скаже що-небудь про усвідомлення єдності сансари і нірвани, або як там у них виражається вища осягнення Єдиного.

Все це досить мутно звучить, але зараз ми в цьому спробуємо потихеньку розібратися. Тут, однак, слід зробити застереження, що автор цього опусу намагається таким чином привести в порядок свої власні думки з приводу просвітління, відштовхуючись в своїх роздумах від досвіду описаного в іншому місці - Один маленький зсув свідомості з дуже великими наслідками.

Тут все ще залишаються зазори для виникнення деяких сумнівів, але там де вони є, про це буде сказано прямо, без спроб стрибнути вище голови. Загалом все по-чесному, як зазвичай.

Підготовка до стрибка

Про цю фазу пробудження деякі замальовки вже були зроблені в недавній статті про підготовку до космосу. Але там основний акцент був на тому, щоб пояснити різницю між підготовкою і фактичної процедурою польоту і вказати на те, що нерозуміння цієї різниці - одна з причин безрезультатності зусиль.

Вчитися складати парашут - це одне. Фактично стрибнути в прірву - зовсім інше. Можна стрибнути, не вміючи першого. А можна вміти перше, але так ніколи і не спромогтися зробити друге.

Зараз же мова піде про інше важливому аспекті цього етапу - про саму суть підготовки. Про це можна було б написати окрему статтю і розповісти там довгу версію історії, але поки що спробуємо обійтися короткою. Якщо буде потрібно, повернемося до цього питання ще раз, а тут розглянемо тільки саму суть.

Тому, щоб відбулося ключове усвідомлення зазвичай (завжди?) Передує особливий психологічний стан смиренності, здачі, самозречення. Втрата будь-якого інтересу до самого себе, але не в депресивному сенсі втрати інтересу до життя, а в формі щирого і спокійного визнання нікчемності всіх своїх особистих зусиль, усвідомлення умовності всіх своїх переконань і приходить на зміну всім тривогам почуття глибокої довіри до того, що відбувається навколо і всередині.

Балсекар називав цей стан особливої «щирістю» - простотою і смиренням, які поступово розкриваються в людині, замінюючи собою звичні егоїзм, вередливість, страх перед чужою оцінкою і всі інші ганебні прояви особистісного функціонування.

Якщо людина опиняється у обриву раніше, ніж пройде через цю фазу самозречення і самозаспокоєння, то перед обличчям безодні він відчуває страх смерті - гостру форму переляку за себе і своє особисте буття. Іноді людина переступає через страх і стрибає в прірву без будь-якої підготовки, ризикуючи загинути або зійти з розуму. Але частіше все-таки відступає, будучи неготовим наразити на небезпеку те, що для нього найдорожче у світі.

Відповідно, суть підготовчого процесу зводиться до того, щоб прийти в стан втрати інтересу до власної особистості ще до того, як виникне реальна загроза її втратити.

Це ж стан характеризується загальним спокоєм і рівновагою і фактично тотожне тому, що вважається ідеалом душевного стану в психології. Психічне здоров`я в цьому сенсі і є подолання нав`язливої зачарованості собою і перемикання уваги на проживання реальному житті в реальних умовах і спираючись на реально наявні ресурси, без яких-небудь спроб прожити якусь іншу життя, ніж та, що вже є, і без жодних подальших мук з цього приводу.

Досягається це стан зазвичай через серйозну і глибоку психологічну роботу (довго!) Або через таку ж серйозну і глибоку практику медитації (ще довше!). Але, як уже було сказано, не плутайте приведення психічного стану рівноваги і смирення з тим, щоб підійти до краю обриву і з широко відкритими очима зробити крок в безодню.

Можливий, проте, і інший сценарій, коли стан готовності до стрибка формується буквально за кілька годин або днів хорошою точно сфокусованої психологічної роботи. Це приблизно те, що робить ЕСТ, перед тим як вивалити на учасників «правду» про пристрій розуму, і це те саме, що ми робимо на нашому щорічному інтенсиву в Ярославлі в перші три дні занять, перед тим як подати головне блюдо. У багатьох випадках цієї експрес-підготовки виявляється цілком достатньо, щоб людина не наробив собі в штани і зберіг усвідомленість, стоячи на краю прірви.

Щоб краще собі це уявити, можна розглянути це в більш зрозумілих і земних образах. Уявіть собі свій улюблений гаманець, в якому лежить товста пачка купюр самого вражаючого вас кольору і гідності - ваша зарплата за останній місяць або гонорар за великий проект, який ви тільки що здали.

Страшно чи вам його втратити? Добре, якщо в гаманці лише маленька частина вашого капіталу - тоді було б не дуже страшно. А уявіть-но, що ви в боргах та іпотеки по саме не знаю, як розплатитися, і що до наступної получки можна і не дожити - криза, реорганізація, звільнення і все таке інше. Тоді страшно? Чи не викручуйтеся - уявіть, що там дійсно велика для вас сума і вона дійсно вам дуже і дуже потрібна.

Чи захочете ви, перебуваючи в такому напруженому фінансовому становищі, записатися на тренінг, де вам, заради вашого ж блага запропонують прямо тут і зараз не роздумуючи викинути свій гаманець в річку? Чи не віддати його вміст організатором, що не пожертвувати гроші на чуже благо, а просто викинути - разом з грошима, паспортом і фотографіями дітей. Яке вам буде в цей момент? Потрібен вам такий досвід? Скільки ви готові заплатити за такий тренінг?

А тепер уявіть, що волею долі ви разом зі своїм туго набитим гаманцем виявилися в тайзі - в маленькому будиночку в лісі, де грошові купюри знадобляться хіба що для розпалювання багаття. І уявіть, що після кілька хворобливого періоду адаптації до лісового життя ви дійсно її оцінили і полюбили.

І ось ви вже рік живете в лісі на повному самозабезпеченні. Все найнеобхідніше добуваєте самостійно, а те, чого не вистачає обмінюєте в селі на частину своєї лісової видобутку. І на першу річницю такого життя ви раптом з подивом усвідомлюєте, що зовсім забули про свій туго набитий гаманець. Забули тому, що йому більше немає ніякого застосування в вашому житті і ніякої більше інтерес не спрямований на те, щоб він не худнув, а ставав все товщі. Ви навіть забули скільки там лежить грошей.

Товщина гаманця перестає бути для вас гарантією безпеки і виживання. Тепер ви інакше дивіться на світ, у вас інші пріоритети, інше розуміння життя і того, що в ній насправді важливо. Так, страшно чи вам буде втратити свій гаманець, перебуваючи в цій точці свого життєвого шляху? Страшно чи втрачати те, інтерес до чого вже давно загублений природним чином?

В цьому і є суть підготовчого етапу - прийти в такий стан, де інтерес до себе, до власної туго набитої красивими купюрами особистості був би втрачений. Це не якийсь вольовий відмова від однієї внутрішньої валюти заради іншої, а глибоке усвідомлення того факту, що особисту гідність - це просто купа розмальованих папірців.

І коли це ясно, тоді людина перестає носитися з собою і турбуватися про власне номіналі - його увагу нарешті перемикається на навколишню дійсність і він бачить навколо чудовий ліс, де завжди і за все більш ніж достатньо.

Так, за кожним кущем підстерігають небезпеки, але вони завжди були там і завжди там будуть. Гаманець і особисту гідність лише маскували їх, але не могли від них по-справжньому захистити, як не могли б захистити від голодного вовка в лісі. А який тоді від них користь, крім помилкового почуття безпеки? Який сенс триматися за те, що є не порятунком, чи не найвищою цінністю, а лише безглуздим важким тягарем?

І ось тепер людина готова до стрибка.

Продовження: Стрибок у безодню незнання.