Що таке пробудження?

Чи вмієте ви ворушити вухами? Чи знаєте ви, як дотягнутися до м`яза, яка ними рухає? М`яз, якій ви ніколи свідомо не користувалися, але яка там все-таки є і завжди готова до роботи. Ось і зверніть увагу на те почуття незручності і нерозуміння, коли раптово вас просять поворушити лівим вухом. Чи відчуваєте розгубленість? Складно?

Так ось, з тим щоб зробити крок з обриву все набагато простіше. Тут теж присутня деяка утруднення, з тим щоб зрозуміти, в якому взагалі напрямку діяти. Але пояснити це і навчитися цьому набагато простіше, ніж обертати вухами в різні боки.

Проблема тільки в несподіванки того, що саме потрібно зробити, - під цим конкретним кущем ніхто зазвичай не шукає, тому чтоhellip- багате, під зав`язку набите містичної нісенітницею уява малює зусилля зовсім іншого роду. Замість того, щоб просто підняти голову і подивитися на небо, монахи-шукачі занурюються в медитацію, зрушують собі дах і чекають якогось «переживання Місяця». Зрозуміло, нічого крім глюків і снів про Місяць вони в підсумку не бачать.

В цьому і полягає роль вчителя в традиційних духовних системах - в тому, щоб вчасно дати в щелепу або якимось іншим більш гуманним способом звернути увагу шукача в тому напрямку, куди той - загрузнувши в своїй улюбленій практиці - просто не спромагається подивитися. Змусити побачити або безпосередньо передати «бачення Місяця» учневі він не може, але допомогти відкинути все зайве і подивитися в потрібному напрямку - це без проблем.

Не завжди це призводить до усвідомлення, тому що у шукача завжди залишається можливість вчасно закрити очі або просто не повірити, що перед ним справжнісінька Місяць, а не черговий якийсь міраж. Але це якраз залежить від того, наскільки якісно пройдена фаза підготовчої роботи. Якщо людина все ще тримається за себе і свої переконання, то він не побачить і не усвідомлює Місяць, навіть якщо буде ходити по ній власними ногами.

Є думка, що все те ж саме може статися і без чужих підказок - без гур і вчителів. І, взагалі-то для цього дійсно немає ніяких перешкод. Напевно це регулярно трапляється навіть з тими людьми, які взагалі нічого не шукають і не шукали. Бути може, навіть у не-шукачів шансів тут більше, ніж у тих, хто шукає п`ятий кут роками.

Довгі роки духовної практики, коли людина планомірно закріплює свої помилкові шаблони та подання призводять до того, що навіть пряма підказка вчителя - «Підніми голову вгору, чорт тебе забрав!» - не призводить до результату, тому що людина думає, що підняти голову треба в якомусь подібному, а не буквальному сенсі. Він занурюється в медитацію, сидить в повній нерухомості і намагається підняти свій духовний погляд до духовного неба або ж буквально медитує тепер з задертою до стелі головою.

Людина в хорошому душевному стані, не нав`ючений важким духовним багажем, сприймає підказки набагато природніше - коли йому говорять підняти голову, він просто піднімає голову. Коли його запитують, чи бачить він тепер Місяць, він шарить очима по небу і натикається на Місяць. «Ось, це Місяць і є. Знайомся! »- каже вчитель. «Зрозумів, спасибі!» - каже чоловік і йде далі займатися своїми звичайними справами: носити воду і колоти дрова.

А просунутий духовний шукач, так і медітіруетhellip-

Таким чином, все зводиться до того, щоб змусити людину подивитися в прірву, і тоді, як казав старий безумець Ніцше, прірва дивиться на людину у відповідь, і трапляється те, за чим багато безуспішно ганяються роками або цілими життями.

Взагалі, це досить схоже на стрибок у прірву, який описує Кастанеда, якщо звичайно, сприймати його метафорично, а не буквально. Щоб завершити свою підготовку і відправитися в самостійну подорож, воїн повинен стрибнути з високого обриву. І якщо на заняттях з військовому мистецтву він навчався, а не ворон вважав, то до дна ущелини він не долітає, а розпорошується на протони і потім збирається назад в купу де-небудь у себе вдома.

Приблизно те ж саме відбувається і тут, з пробудженням від сну довжиною в ціле життя. Потрібно стрибнути в прірву незнання і дозволити йому поглинути себе повністю - розчинитися і розпорошитися на нічого більше не значущі окремі слова і поняття, а потім зібратися знову на звичну особистість, як ніби нічого й не сталося. Якщо не свіхнешься, зможеш причепити собі на груди Орден Жовтневої Зірки.

- Скажіть, - звернувся він до Кавабата, - а що може означати ця зірка на шоломі? Я вважаю, це якийсь символ?
- О, так, - сказав Кавабата. - Символ, і дуже древній. Це одна з емблем Ордена Жовтневої Зірки.
Сердюк хмикнув.
- Що за орден? - запитав він. - Давали дояркам давнини?
Кавабата подивився на нього довгим поглядом, і кут його рота підвівся у повторній посмішці.
- Ні, - сказав він. - Цей орден нікому ніколи не давали. Просто деякі люди раптом розуміли, що вже можуть його носити. Ще точніше, завжди могли.
- А за що він належить?
- Немає нічого такого, за що він міг би покладатися.

Віктор Пєлєвін «Чапаєв і Пустота»

Але давайте тепер про те ж саме без жодних метафор, оскільки тут потрібно не заблукати в трьох коанов і дійсно зрозуміти одну дуже важливу штуку.

Як вже говорилося, є дві різні сутності - сам по собі фактичний зсув свідомості і те, до чого він призводить. Обидві вони між собою нерозривно пов`язані. Перше не може не вести до другого, а друге не може відбутися без першого.

Велика проблема в тому, що практично вся інформація про пробудження, наявна у відкритому доступі, стосується саме другої частини - того, яким бачиться світ, після того як стався зсув свідомості. За рідкісними винятками, практично немає ніяких відомостей про те, як відбувається цей самий зрушення.

Навряд чи це відбувається тому, що всі знають люди про між собою змовилися, щоб зберегти монополію на просвітлення. Швидше, це той випадок, коли попит народжує пропозицію.

Щось подібне відбувається і в сфері психології. Тут теж є різниця між тим, щоб стати здоровим і тим, як це бути здоровим. Або ще очевидніше це можна проілюструвати на прикладі впевненості в собі, за якої всі ганяються серйозніше, ніж за проясненням. Одна справа стати впевненим, і зовсім інша - робити вигляд впевненої людини.

Попит тут, на жаль, сконцентрований на тому, щоб виглядати, а не стати і бути. І в основному це відбувається навіть не через те, що стать - це складніше і болючіше, ніж просто здаватися, а саме тому, що без належної пильності до питання різниця між одним і іншим може бути не очевидно.

Поводитися, як впевнена людина, це для звичайно не розташованого на психології розуму рівнозначно тому, щоб стати таким. Або, якщо не стати, то почати ставати. Здається, що якщо довго практикувати впевнену поведінку, дійсно можна стати впевненіше. Але на практиці це не працює - таким способом можна розвинути тільки здатність косити під впевненого.

І ось до психологів з питаннями звертаються дві категорії людей - одних цікавить, як це бути здоровим і упевненим, інших - як стати таким. Перші збирають інформацію, щоб краще імітувати правильна поведінка, немов це б їх наблизило до досягнення потрібного стану. Другі шукають конкретний шлях до того, щоб стати здоровими зсередини, без жодних особливих оглядаючись на те, як це буде виглядати з боку. І перше статистично значно більше, ніж друге.

З проясненням, пробудженням і взагалі з духовністю відбувається те ж саме. Люди більше цікавляться атрибутами і властивостями пізнав істину людини, в надії, що втілення в собі аналогічних властивостей і моделей поведінки призведе до бажаного звільнення від всіх пут. Але це категорично не так.

Можна скільки завгодно мріяти про пробудження, скільки завгодно вирощувати в собі духовну особистість, і почати навіть виглядати просвітлено і натхненно, але це все не те і не так. Ні до чого це не веде, а скоріше навіть, навпаки, веде від того самого обриву, про який ми тут говоримо.

Тобто вся увага має бути зосереджена на тому, що саме являє собою зсув свідомості і за рахунок чого він взагалі досягається, а не на ту картину, яка відкривається погляду, коли цей зсув стався. Розповіді про Дао тут абсолютно нічим не допоможуть, як розповіді про впевненість в собі ніяк не допоможуть стати впевненим у собі.

Немає ніякого сенсу в тому, щоб налаштовуватися на якийсь особливий стан, в якому нібито перебувають ті, хто все зрозумів. Справа не в цьому. Щоб побачити Місяць треба просто подивитися і побачити Місяць. Для це не потрібно входити в якесь особливе тонке медитативний стан, для цього треба просто задерти голову вгору і подивитися.

І якщо хтось мовить про просвітління, то слухати треба не те, що там говориться про стан ПІСЛЯ пробудження, а виключно те, що йдеться про те, як туди потрапити. Практика, а не теорія!

На жаль, чомусь про це практично ніхто нічого не говорить. Велика частина літератури і розмов на цю тему присвячені саме пересудів про те, як це бути Там і яким бачиться світ з просвітленої точки зору. Як і з упевненістю в собі, базікати про це набагато простіше, ніж піти і зробити це. Попит і пропозиція.

Отже, що це за зсув свідомості? Через що весь сир-бор?

Ще раз. Вибачте вже за повторення, але це дійсно принципово важливий момент. Сам по собі зсув свідомості - це не Істина. Істина - це те, що стає очевидним, коли зсув стався. Дізнатися Істину будь-яким іншим чином, крім як переживши цей самий зрушення, неможливо. Розділіть і не плутайте ці два поняття - політ в космос і сам космос, зсув свідомості і те, що стає видно, коли він стався.

Якщо ви хочете побачити все своїми очима, то немає сенсу слухати чужі розповіді про космос і далеких галактиках, треба слухати про те, як саме відбувається зсув даху, що це таке, і що для цього потрібно зробити. А ось коли побачите, можна буде поділитися враженнями і поговорити про те, як це бути пробуджені. Тільки більше вам ці розмови будуть не потрібні.

Тепер на пальцях. Зрушення свідомості, який призводить до відкриття Істини, - це долання кордонів власних переконань. Можна сказати, що це вихід за межі свого розуму, але таке формулювання надає найпростішого процесу розвінчання власних ілюзій непотрібний ореол таємничості і містичності. Насправді ж все дуже і дуже просто - тим чи іншим способом потрібно прийти до ясного усвідомлення природи власних переконань.

Від простого до складного це робиться через розвінчання всіх своїх ілюзій. Починаючи з найпримітивніших переконань, на кшталт того, що гроші роблять людину щасливою, і закінчуючи найтоншими і складними, на кшталт віри в свободу волі і окреме автономне «Я».

Берете те, що вам в житті здається абсолютно очевидним і переконливим, і починаєте розглядати це в мікроскоп до тих пір, поки не розумієте, з чого складається дане переконання і на що воно спирається. І так одне за іншим, поки думку не трісне від ясного усвідомлення внутрішнього устрою всіх-всіх переконань.

Цю ж процедуру пропонує МакКенна - той рідкісний випадок, коли увага приділяється тому, що саме веде до зсуву свідомості, а не просто ходіння навкруги з загадковим виглядом. Але і він теж не особливо утруднюється в тому, щоб пояснити суть процедури - що там важливо, а що другорядне.

Зараз тут теж не стоїть завдання вивести точний алгоритм прочищення мізків, що веде до шуканого зсуву даху. Головне, щоб стало зрозуміло, про якого роду роботі взагалі йде мова.

Весь сенс у тому, щоб розум усвідомив межі своїх можливостей, а для цього потрібно не медитувати і чекати, коли воно саме звалиться з неба, і не зупиняти внутрішній діалог, в надії, що він коли-небудь заткнеться навіки. Навпаки, потрібно змусити себе і свій розум працювати на межі сил і можливостей в спробі докопатися до дна своїх найстійкіших переконань.

Розум дурить сам себе тим, що ніколи не перевіряє своїх вихідних даних і оперує тими висновками, які зроблені на попередньому етапі роздумів. Без уважного дослідження структури своїх переконань, створюється стійка ілюзія того, що вони в своїй основі мають якісь реальні фактичні дані. Але якщо людина бере на себе обов`язок докопатися до суті і знайти ці самі вихідні факти, він виявляє те саме, що приводить до зрушення свідомості. Приходить чітке усвідомлення того, що будь-які факти в основі наявних переконань немає.

І звичайно ж, це треба не просто зрозуміти, а дійсно це усвідомити на своєму особистому досвіді. Вірити в те, що розум набитий тирсою немає ніякого сенсу. Це потрібно виявити. А для цього потрібна серйозна дослідницька робота, спрямована на те, щоб докопатися до суті і розібратися, є там якісь факти в основі мають уявлень про життя і про себе чи ні.

І ось коли розум виявляє свої межі і на мить збивається зі звичного ритму, виникає коротка пауза, якою виявляється більш ніж достатньо, щоб своїми очима побачити Істину - то, як все влаштовано саме по собі, до того, як розум і розклав все по своїх нескінченним стелажів. Спочатку зрушення, потім Істина.

Залишається тоді питання, що саме називати просвітленням - зсув свідомості або відкриття Істини? За великим рахунком все одно. Головне розуміти, що це різні сутності.

Хтось називає зупинку розуму пробудженням, а бачення і знання Істини - просвітленням. У індусів напевно це все ретельно розкладено по поличках. Але все це термінологічні тонкощі, а не суть проблеми. Якщо ясна суть, то назви більше не мають значення.

Продовження: Кінець або новий початок?