Святість і пробудженість

Почнемо з того, що тут буде матися на увазі під пробудженням. І тут відразу можна зробити одне цікаве спостереження. Поки вся ця тема була чимось далеким і умоглядним, поняття просвітлення, пробудження, звільнення, реалізація істини, порятунок душі і, в тому числі, святість здавалися синонімами з різних традицій і мов опису. А коли воно стало відчутним, почала відчуватися значна різниця - як ніби тут в купу звалено і перемішані поняття з різних категорій. Тепла, м`яка, смачне і корисне упереміж.

Ясна річ, що різниця тут не в самих словах, а в тих сенсах які в них традиційно вкладаються. Тут і починає виникати дисонанс між тим, для чого краще підходить слово «пробудження», і тим, що зазвичай називається «святістю» і вважає за необхідне його наслідком.

Так ось, суть спостереження в тому, що людина, не розділяє для себе ці поняття, з великою ймовірністю не має того досвіду, який тут і далі буде називатися пробудженням.

Що це за досвід? Ще раз спробую висловити саму його суть.

Для тих, хто січе в комп`ютерних технологіях підійде такий спосіб. Коли ми вирішуємо завдання оцифровки музики або зображення, то в якості результату отримуємо зліпок «реальності» складається з дискретних елементів - послідовність нулів і одиниць. Чим більша їх кількість, тим більш чіткий зліпок у нас на руках. Але в абсолютному значенні цифрова копія ніколи не буде точною - вона завжди є спрощенням аналогового оригіналу.

Тепер уявіть, людини, який все свідоме життя дивиться на світ через комп`ютерний монітор. У нього немає ніякої іншої картини реальності, крім оцифрованої, і тому його уявлення про світ спотворені - йому здається, що світ спочатку складається з одиниць і нулів.

А потім відбувається щось, через що він відриває погляд від монітора і раптом виявляє, що цифрова картинка, яку він вважав самою реальністю, - це лише збиткова копія того, чим світ є насправді. І разом з цим приходить усвідомлення, що справжню реальність в цифровій формі висловити абсолютно неможливо - безперервне аналогове буття не може бути повноцінно виражено дискретними цифровими засобами.

І ще тут виявляється, що ряд фундаментальних понять, на яких будується цифрова копія реальності, такі як окреме «Я» і свобода волі, до первинної реальності абсолютно неприйнятні і є не більше ніж умовностями - помилками і артефактами, що виникли в процесі оцифровки.

Ось це виявлення аналогової природи первинної реальності і хибності навіть найближчих до серця концепцій про світ - це і є пробудження. До цього моменту цифрова копія реальності приймалася за саму реальність. Після - копія розпізнається, як не має значення довільна інтерпретація того, що саме по собі не вписується ні в які розумові поняття або категорії.

Для тих, кому такі комп`ютерні аналогії не ясні: мова тут про одномоментне виході за межі всіх розумових побудов разом. Розум, як і комп`ютер, не здатний вмістити й осмислити те, чим є світ сам по собі. В силу свого пристрою, заснованого на подвійній понятійної логіці, він розщеплює спочатку неподільну реальність на пари протилежностей, починаючи з дихотомії «Я і зовнішній світ».

І по аналогії з комп`ютерним прикладом, ми опиняємося в ситуації, коли дуалістичності розумову модель реальності починаємо приймати за саму реальність. А пробудження - це миттєвий прорив за межі розуму через усвідомлення природи і обмеженості всіх розумових побудов. Світ концепцій розпізнається, як порожня умовність, а світ реальний - як незбагненна, неймовірна і невимовна даність.

Принциповий характерний момент такого пробудження - одномоментність. Це не те, що відбувається поступово протягом тривалого проміжку часу. Розтягнутої в часі може бути підготовка до нього, коли поступово відвалюються окремі розумові конструкції і переконання. Але сам вихід за межі розуму відбувається в одну мить, приблизно так само, як в одну мить ми дізнаємося себе в дзеркалі. Фокус навів на відображення, картинка вишикувалася і - хлоп! - дізналися. Адже ми не розмірковуємо, хто там в дзеркалі відбивається, так? І не готуємося морально до того, що зараз ось треба буде себе дізнатися?

Чи є це саме тим самим «просвітленням», навколо якого так багато ажіотажу? Ось це вже питання складне. По-перше, як і будь-яке слово - це всього лише тільки слово - порожній ярлик, який не має своєї вбудованої суті. Ймовірно, воно відсилає до якогось характерному феномену, який спостерігається досить часто, щоб почати використовувати для нього окреме слово. По-друге, якщо спробувати простежити зміст цього поняття або того феномена, який їм зазвичай описується, створюється враження, що це збірний термін, який об`єднує в собі дві цікавлять нас сутності - пробудження і святість.

І є ще одне велике «по-третє»: пробудження, якщо під ним розуміти, усвідомлення природи розуму (чи не природи «Я», а саме розуму з усіма його уявленнями), то залишається відчуття, що нове бачення ще має вкоренитися і в якому -то сенсі розчинити або зробити більш прозорою всю купу концепцій, на яких базується звична картина світу.

Утруднення тут, схоже, в тому, що багато концепції зберігають якусь липкість і нав`язливість, не дозволяючи впасти всієї розумової структурі остаточно. Як якби фундамент з-під будинку прибрали, але він не розвалюється на частини, тому що на стінах всередині поклеєні якісні і дуже дорогі серцю шпалери. Про це треба буде якось подумати і поговорити окремо.

І якщо все це вірно, то сам по собі феномен пробудження не тотожний тому, що зазвичай іменується проясненням. Але давайте спочатку розберемося зі святістю - можливо, тоді все і проясниться остаточно.

Власне, саме слово «святість» тут не дуже підходить, але нічого краще не придумалося, і використовувати ми його будемо в тому сенсі, щоб якісно і контрастно розділити дві сутності - пробудження і всі ті ефекти і спецефекти, які з ним зазвичай зв`язуються.

Формальні критерії святості, вважаю, існують тільки у католицькій церкві - вони теж любителі все систематизувати і структурувати. Але нас тут цікавить не та буквальна святість, яка мається на увазі в якійсь окремій релігійній конфесії, а той особливий стан і поведінку, яке зазвичай очікується від просвітленого людини.

І ось тут починається величезний бардак. Необхідною наслідком і ефектом просвітленості вважається все підряд, починаючи з любові до всіх істот і відчуженості від усього земного, закінчуючи здатністю, як хтось вказав в коментарях, вижити в клітці з тиграми, читати думки або ходити крізь стіни. Давайте з цим розбиратися.

Моральна чистота і співчуття

Просвітлений людина в силу свого пристрою не здатний завдавати шкоди кому б то не було, він повинен бути добрий і щедрий до всіх, аки агнець божий.

Очікування це абсолютно наївне і інфантильне. По суті, це проекція своїх власних спроб переробити себе під нав`язані з дитинства моральні ідеали. І просвітлення тут бачиться остаточним вирішенням проблеми добра і зла - темрява буде і станеш добрий і світлий до всіх навколо.

Як і у всіх інших подібних очікуваннях помилка тут в тому, щоб міряти пробудженість категоріями сплячого розуму. Добро і зло - поняття умовні, що не мають під собою ніякої реальної опори, вигадана. А сенс пробудження саме в тому, що відбувається вихід за межі всіх вигадок.

Неможливо бути добрим чи злим, навіть якщо дуже сильно постаратися. Який би вчинок ми собі не уявили, він у своїй суті буде «ніяким». В рамках снящейся системи координат він може бачитися абсолютним злом, але якщо точка відліку у нас висмоктана з пальця, то і всі оцінки, зроблені з її допомогою, не варті виїденого яйця.

Однак тут є інший момент, який мабуть і дає привід для неправильного розуміння особливої нелюдською моральності пробудженого людини. Разом з виходом за межі добра і зла відбувається також вихід за межі поділу на «себе» і «не себе». І з цієї ось дзвіниці весь світ навколо, який раніше бачився «Не собою», бачиться тепер, як продовження «себе». В кінцевому рахунку, з цієї точки зору не залишається взагалі нічого, крім «себе». А чи можна погано ставитися до самого себе? Стане ви встромляти голку собі в руку заради забави або з шкідливості?

Моральність пробудженого людини, якщо вже наполегливо приписувати йому таку, заснована саме на цьому баченні єдиного поля, де немає межі між собою і не собою. Але з точки зору стороннього спостерігача це абсолютно не означає, що пробуджений людина ніколи нікого не вдарить, а буде тільки підставляти іншу щоку. Ні, може і вдарити, ще й як. Але для нього це і буде вищим актом любові і співчуття, оцінити який, проте, зможе тільки такий же як він. А відправлений ним в нокаут людина, ймовірно, буде вважати, що став жертвою світового зла.

Розгледіти зовні любов до всього живого (і не живому) неможливо. І не варто тут рівнятися на Будду, Ісуса і йому подібних, які очевидним чином демонстрували любов і всепрощення - вони це робили не в силу своєї святості, це святість їм приписують в силу того, що вони чомусь надходили саме так. І вже якщо робити припущення про те, чому вони демонстрували таку очевидну любов до людей, то більш розумним тут було б послатися на характер та індивідуальні схильності, а не на пробудженість як таку.

Знає про це людина чи ні, оцінює він свої вчинки як добрі або злі, - все це не має значення, оскільки всі його дії завжди знаходяться за межами добра і зла. По суті, кожна людина - будь-людина! - завжди діє точно так же, як і самий супер-пупер пробуджений. Все навколо - Будди, а ті, хто ні, - Ісуси. Мізерна відмінність лише в тому, що пробуджені це бачать і усвідомлюють, а «сплячі» - немає, і тому вони приречені нескінченно маятися на тему того, правильно вони чинять чи ні.

Неприв`язаність і відсутність бажань

Пробуджена людина позбавлена будь-яких особистих мотивів і бажань, а значить, більшу частину часу повинен сидіти мовчки, нерухомо і з скляними взглядомhellip- замість того, щоб писати статті, комусь щось пояснювати і заробляти гроші.

Ці очікування, ймовірно, теж засновані на неправильному розумінні того, як свій стан описує пробуджений людина. Наприклад, тут можна було б сказати, що після усвідомлення природи речей припиняється чіпляння за що б то не було і справді не залишається особистих бажань. Але ці слова простіше зрозуміти неправильно, ніж правильно.

Якщо тут йдеться про неприв`язаності, то це не та неприв`язаність, яку може собі уявити «сплячий» людина. Це не та відчуженість від усього навколо, коли здавалося раніше важливим, перестає бути таким, а то, що мало сенс, його втрачає. Ні, це дуже поверхневий погляд. Та неприв`язаність, про яку говорить пробуджений, це усвідомлення неважливості всього-всього навколо і, перш за все того, що щось взагалі видається важливим або неважливим.

У разі проблеми добра і зла, пробудження не приводить до перемоги добра над злом. Замість цього відбувається вихід за межі цих понять. І у випадку з неприв`язаності відбувається рівно те ж саме - вихід за межі умовних категорій «важливе» і «не важливе», «осмислене» і «безглузде». У важливому немає нічого важливого, в сенсі немає ніякого сенсу, і навпаки. Тому всі звичайні видимі мотиви і прихильності можуть залишатися на своєму місці, але при цьому пробуджений людина залишається абсолютно усунутий і індиферентний стосовно своїх мотивів і уподобань або їх відсутності. І це не тотальний пофігізм, а щось абсолютно інше, за межами сенсу і безглуздості.

магічні здібності

Левітація, ходіння крізь стіни, спілкування з тваринами, зцілення стражденних, перетворення води на вино і так далі.

Відносно всіляких чудес, на які здатний пробуджений людина, ходить безліч байок. І їх привабливість очевидним чином випливає з найпримітивніших психологічних мотивів - з бажання довести і затвердити свою власну надзвичайну особливість. І дуже багато тут роблять ставку на просвітлення - мовляв, просвітлено і тоді покажу всім навколо, де раки зимують. Дитяча мрія про надздібності.

Приводом для таких очікувань, ймовірно, служать історії про відомих майстрів і вчителів, які були здатні на різні незвичайні фокуси. Але навіть якщо вони дійсно демонстрували щось отаке, залишається питання, чи є це необхідним наслідком пробудження? Бути може, дивні здібності отримуються іншим шляхом?

Інше питання, який висить тут в повітрі, але залишається поза увагою сплячого розуму, це черговий варіант поділу неподільного цілого на частини, по аналогії з добром і злом, важливим і неважливим. Особливість і чудесность можуть існувати тільки на тлі звичайності і банальності. Але якщо заглянути під цю умовну подвійність, то доведеться визнати одне з двох - або те, що чудес не буває, або те, що все навколо - диво.

Саме тому в дзенських історіях часто звучить згадка самих банальних явищ і дій в якості чогось чудесного і дивного. Наколоти дрова, принести води, випити чаю - це не диво ?! Ось і спробуйте після цього оцінити пробудженість по тому, чи здатна людина на чудеса чи ні.

Спокій розуму і безтурботність

Блаженна дитяча посмішка на обличчі, ясний погляд, цілковита незворушність, плавні рухи, м`яка походкаhellip- що там ще?

З цими характеристиками все те ж саме. Не можна міряти спокій і безтурботність пробудженої свідомості категоріями з царства мертвих зомбі. Під час найсильнішого океанського шторму його міццю і буйством може бути вражений тільки сторонній спостерігач. Але жодна крапля води в бурхливому океані при цьому нітрохи не схвильована. Спокій океану не в тому, що на поверхні немає хвиль, а в тому, що будь-яке хвилювання - лише видимість і умовність. Штиль нітрохи не спокійніше бурі. Вони мають видимі відмінності, але в своїй суті нічим не відрізняються - під ними ховається спокій за межами всякого спокою і занепокоєння.

Видиме ззовні фактичне спокій пробудженого людини - це не те саме спокій, яким він до певної міри відрізняється від людини «сплячого». Тут справа в спокої іншого порядку, яке нікуди не зникає, навіть коли на поверхні трапляється буря. Емоційний шквал нітрохи не заважає тому, щоб одночасно з ним залишатися в повному спокої.

Що тоді?

Якщо дивитися на очікувані критерії і властивості таким ось чином, то ніякої точки опори не залишається. Якщо поведінка пробудженого людини чимось і відрізняється від поведінки всіх інших навколо, то зовсім не тому, що в його свідомості відбувся якийсь зсув. Цей самий зрушення - це не перебудова існуючих механізмів функціонування, а вихід за їх межі. Приблизно в тому ж сенсі, в якому фантасти використовують поняття підпростору знаходиться ніде і дозволяє обійти звичні закони фізики. Ось і з пробудженням відбувається подібний стрибок в підпростір за межами всіх звичних концепцій про життя - недуальних, внепространственное і позачасове.

Так ось. З усіх цих роздумів складається враження, що під просвітленням в побутовому розумінні мається на увазі, з одного боку, фактичне пробудження, з іншого - володіння якимись атрибутами, які навіть при їх наявності не можуть бути виявлені ззовні.

Злий неспокійний і схильний до лихослів`я егоїстична людина з безліччю пекучих бажань може бути пробуджений в тій же мірі, що і найбільш еталонний Будда. Тільки от назвати його святим і вчитися у нього уму-розуму ніхто не захоче - аж надто він негарно виглядає з точки зору традиційних уявлень про красу і гармонію. Кому потрібен такий гуру? Всі хочуть бачити пробудження, як у Володарі кілець: був сірим і непоказним, а потім - раз! - і весь в білому.

Тобто саме по собі пробудження від сну - це не зупинка шестерень в годинниковому механізмі і не виправлення чогось такого, що раніше працювало неправильно. Все завжди працювало правильно, шестерінки крутилися і будуть крутитися далі. І тут, скоріше, напрошується аналогія з тим, щоб витрусити з цього механізму пісок, який викликає хрускіт і заважає шестерінки спокійно обертатися.

І тоді залишається поставити питання руба: чого ви насправді хочете? Чи хочете ви видимих атрибутів, що приписуються пробудженню - праведності, співчуття, незворушності, неприв`язаності, спокою, ходіння крізь стіни і що там ще належить робити сертифікованому святому? Або ж все-таки хочете прокинутися від усього цього бардаку разом?

Якщо вас цікавить зовнішня сторона питання, то це сфера звичайної психології - приведення розуму і свідомості в стан видимого спокою й умиротворення простими технічними засобами. Цілком реальне завдання, і прокидатися для цього зовсім не обов`язково. Якщо хочеться чудес і магії, це теж до пробудження відношення не має. Ідіть в школу екстрасенсів, цілителів і ясновидців - гугл вам на допомогу.

Ну так що? Вам шашечки чи їхати?

p. s.

Дякую за підтримку Дмитру та ще кільком добрим людям!