Спокій за межами занепокоєння

Так ось. Приходять зараз люди на консультації, і часто у них звучить цей мотив, що в кінці кінців - через гроші, відносини, соціальний успіх і просвітлення - хочеться саме спокою, заспокоєння, зняття напруги, що переслідує все життя.

Спочатку, звичайно ж, робляться спроби досягти спокою і розслаблення через соціальні ігри. Ось вирішу всі свої проблеми, мене полюблять і нарешті настане щастя! Але це не працює одним з двох способів: або не виходить вирішити проблеми, або їх рішення не приносить полегшення, а лише створює нові проблеми.

І ось тоді не налаштований здаватися людина іноді звертається до теми духовних пошуків з тим же самим мотивом. Раз в лоб завдання вирішити не вийшло, значить, треба шукати якийсь більш хитрий обхідний шлях - пошукати відповіді в релігії або духовних традиціях.

І начебто воно правильно - дійсно потрібно шукати інший спосіб, але ось тут палицею в колесах виявляється той самий помилковий мотив і помилкові критерії успіху. Спокій і остаточне розслаблення можливі, так. Але неправильне розуміння того, що з себе представляє цей стан, позбавляє будь-яких шансів до нього хоча б навіть просто наблизитися.

Якщо вам тут не дуже подобається або не дуже зрозуміло протиставлення спокою і занепокоєння, розслаблення і напруження, то не зважайте на це особливої уваги. Це все питання умовної термінології. Підставте на місце цих понять саме побутове розуміння щастя і нещастя, і це буде абсолютно те ж саме.

Всі хочуть спокою, всі хочуть розслаблення, всі хочуть свободи, всі хочуть щастя. Це одне і те ж, виражене різними словами. І у всіх, поки не настало прозріння, є переконання, що спокій - це відсутність занепокоєння, розслаблення - це припинення напруги, свобода - це вивільнення з несвободи, а щастя - це подолання нещастя. Вічна боротьба протилежностей, в якій по найочевиднішим причин не може бути переможця.

Ітакhellip-

Візьмемо приклад. Ви читаєте книжку. Наприклад, Граф Монте-Крісто. І давайте уявимо, що читаєте її ви в перший раз і вона вам дуже подобається. І ще уявімо, що у вас купа вільного часу, тому ви можете читати її запоєм з ранку до ночі, забуваючи про їжу і сон. Знайомий стан?

І ось ви читаєте цю історію про людину, якого зрадили, підставили і запроторили до в`язниці. І ви йому глибоко, від щирого серця співпереживаєте. Прямо-таки всієї шкурою відчуваєте, як можна було б вам на його місці, і вам ці відчуття зовсім не подобаються.

Ви стежите за розвитком сюжету і ворожите, чи зможе він врятуватися, пригодницька чи у вас книга в руках або чиста драма без жодного хепі-енду. Ви переживаєте і прокручуєте в думках можливі варіанти втечі. Вам страшно за героя, і в моменти найкритичніших поворотів сюжету, ваші м`язи реально каменеют, серце калатає і дихання стає переривчастим. А коли в черговий раз все обійшлося, ви видихаєте і розслабляєтеся.

І ось так ви розгойдується на хвилях сюжету, розповідаємо книгою. Вгору, вниз, вгору, вниз. І ви так їм поглинені, що, навіть роблячи перерву, щоб добігти до туалету, ви не припиняєте думати, як би врятуватися з похмурих казематів. Ви так (зі) переживаєте, немов би це саме ви - в`язень замку Іф, і це вам потрібно звідти врятуватися.

Але ось тут ось спливає одне але. переживаючи разом з Дантесом все його пригоди, страждаючи разом з ним, трощачи стіни і караючи кривдників від його імені, ви в той же самий час сидите у себе вдома в зручному кріслі і просто тримайте в руках переплетену стопку паперу з збудованими в лінії чорними карлючками на білому тлі.

Виходить двояка ситуація. Коли ви занурені в сюжет книги, ви включаєтеся в розказану історію, і в її рамках вам здається, що позбавлення від страждань полягає саме в цьому - вибратися з в`язниці, знайти скарб і помститися лиходіям. Здається, що свобода, щастя, спокій і розслаблення настануть саме тоді, коли вдасться змінити своє тяжке становище, розштовхати ліктями менш щасливих родичів і зайняти зручне місце біля годівниці. Це і називається хеппі-ендом.

Але з іншого боку, навіть коли від головного героя відвернулися найближчі люди і життя його висить на волосині, ви, як читач, сидите все в тому ж зручному кріслі і особисто вам ніщо не загрожує, і вам не потрібно терміново писати інтернет-петицію за звільнення Дантеса. Ви ж не божевільний! Ви ж усвідомлюєте, що описане в книзі відбувається не з вами особисто, і що розказана історія - це всього лише художній вимисел. Вам не потрібно рятуватися самому і не потрібно рятувати книжкового страждальця.

Ваші читацькі свобода, щастя, спокій і розслаблення ніяк не пов`язані з тим, чи вдасться Дантеса врятуватися або він так і згине в брудних підземеллях. Вони залежать тільки від одного - чи усвідомлюєте ви, що стіни, ланцюги, біль, страждання, несправедливість і зрада - це просто чорні букви на білому папері, а не реальні ваші переживання. Вся пережита драма - це просто слова, послідовне безпристрасне оповідання про те, що переживає народжений авторською фантазією драматичний герой.

Рятуватися треба Дантеса, а не вам. І навіть якщо він загине, з вами від цього нічого не трапиться. Ви просто закриєте книгу і підете пити чай, думаючи, що за дурень цей Дюма, раз не придумав кращого результату.

Зрозуміла аналогія? В рамках сюжету щастя неможливо, тому що воно існує лише за контрастом зі стражданням і нещастям. Та й взагалі, сюжет без драми неможливий, а, значить, неможливий і остаточний хеппі-енд. Навіть коли все добре, вас все одно в кінці історії чекає невблаганна смерть. І скільки б ви не намагалися її прийняти, вона все одно позбавить вас спокою і одного разу виб`є дух.

Але все звичайні наші зусилля спрямовані саме на це - ощасливити в рамках сюжету, в рамках свого звичайного життя. Перемогти, досягти успіху, помститися і все інше в тому ж дусі. Деяким, як здається, це вдається трохи краще, ніж іншим. Інші так і закінчують свою сюжетну життя на курній узбіччі чужого успіху. Драма розгортається, і відведена в ній роль невідома до самого фіналу. Втім, фінал у всіх один і той же.

Істинне ж звільнення від страждань - це не подолання всіх сюжетних поневірянь і злигоднів, а виявлення себе сидячим в зручному кріслі з книжкою в руках. Головний герой все так само в ланцюгах, все так же самотній, все так же нещасний, але з вами-то все в порядку! Вам не потрібно рятувати книжкового героя, щоб відчути себе добре. Більш того, як тільки герой подолає всі негаразди і стане жити довго і щасливо, драма закінчиться і читати далі стане не цікаво.

Ваше щастя не залежить від нового повороту сюжету, і вам не потрібно домагатися того, щоб Дантес прийняв свою долю, змирився зі своїм тюремним становищем і всівся в нерухому медитацію на десять років в надії, що таким чином подолає свої страждання і вийде за межі книги. Він не може нікуди вийти! Він просто розказана історія, яку вам цікаво читати тільки тому, що в ній є хвацько закручена драма.

Доля головного героя - на самому повному серйозі проживати свою особисту драму. Для цього він і створений. Він і сам лише породження цієї драми - вічної боротьби протилежностей. І змінити цю драму неможливо в силу її пристрою. У ній неможливий остаточний спокій, щастя, розслаблення або що ще ви намагаєтеся досягти в своєму житті. Можливі лише етапи або фази спокою на тлі занепокоєння, щастя на тлі нещастя і розслаблення на тлі напруги. Але припинити зміну цих фаз і змусити маятник зависнути в одному з крайніх положень неможливо. За одним завжди приходить інше - протилежне.

Ось про це ось і мова, що зусилля формуються помилковими очікуваннями спокою всередині сюжету - це безглузда витрата сил. Сюжет не потребує жодних змін. Ви ж не станете намагатися переписувати Графа Монте-Крісто? Чим би це закінчилося, якщо довести це до межі? Одним рядком на першій сторінці - «Едмон Дантес не потрапив ні в яку халепу, жив щасливо і ніколи не помер». Драма хороша саме своєю драмою, а не тим, що вона добре або погано закінчується.

Повертаючись до началуhellip- Всі хочуть спокою, всі хочуть розслаблення, всі хочуть свободи, всі хочуть щастя. Але якщо це полегшення трактувати в рамках сюжету і ставити його в залежність від хеппі-енду, то це абсолютно безперспективна позиція. В рамках сюжету йде вічне бій, яке неможливо зупинити (див. Сансара). Якщо ж вийти за рамки сюжету, то немає ніякої проблеми зі свободою, спокоєм, щастям і розслабленням, тому що ви і є саме втілення спокою, щастя, свободи і розслаблення.

Як не кинь оком, пряма гонитва за полегшенням і заспокоєнням - це просто нескінченне обертання своїми власними руками того самого колеса народжень і смертей. Справжнє звільнення - це не розслаблення всередині сюжету, не заспокоєння розуму і не очищення намальованого в книжковій ілюстрації організму від усякої скверни. Все це не має ніякого значення. Сюжет розгортається так, як він розгортається. І абсолютно без різниці, в який бік. Питання і завдання лише в тому, щоб розпізнати свою звичну життя, як сюжет історії, якій ви знічев`я зачитав і зовсім в ній забулися.

І для того, щоб це усвідомлення могло статися, асбсолютно байдуже, спасеться чи в`язень з в`язниці. Усвідомлення можна досягти в будь-який момент, в будь-якій точці і на будь-якому повороті сюжету. Заважає цьому лише те, що сюжет цікавий! І саме в найдраматичніші моменти ми найменше хочемо його переривати і найбільше сердимося на «рекламні паузи» або того, хто нас від них відволікає. Людина, яка прийшла вас розбудити на найцікавішому місці, може і в вухо отримати за свої благі наміри. Адже так?

Заспокоєння розуму, розслаблення і вирівнювання сюжету наступають в результаті звільнення. Так. Але відбувається це не тому, що така мета і головний результат прозріння - це лише нічого не значущий побічний ефект. Звільнення звільняє від сюжету з усіма його чварами, і з цього моменту абсолютно вже не важливо, шторм там або штиль. Якщо головний герой продовжує страждати, це більше не має ніякого значення. І якщо раптом в рамках того ж сюжету він виявляється щасливий, це теж нічого більше не означає. Тільки чорні закарлючки на білому папері. Герою відрізали ногу? Ну і що? Це просто слова, історія вигаданого персонажа. На книзі ніяких порізів немає, кров не сочиться крізь сторінки.

Так ось, перестаньте оцінювати результативність своєї внутрішньої роботи тим, наскільки спокійніше і щасливіше ви стаєте в рамках звичайної свого життя. Сенс не в цьому. Немає ніякої потреби і в тому, щоб сюжет завів вас в Індію і посадив до ніг якогось великого гуру або куди-небудь на вершину Гімалаїв. Завдання не в тому, щоб переписати сюжет або стерти літери з книги, залишаючи лише чисту порожню папір. Все це не має значення.

Чим більше зусиль вкладається в боротьбу протилежностей, тим більшу швидкість і інерцію набирає колесо сансари. А чим швидше воно обертається, тим частіше трапляються ті самі круті повороти сюжету, від яких вам так не хочеться і не подобається відволікатися.

Залиште спокій в спокої. Якщо море штормить, нехай штормить. Відпочиньте від звичної гонки і подивіться уважно - а не спите ви прямо зараз? Чи не наснилася чи вам все ваше життя? Не сидіть ви прямо зараз в своєму улюбленому кріслі з книжкою в руках? Чи не зачитав ви історією про такого близького серцю Себе?

Можете розуміти ці питання філософськи - для багатьох вже і це великий подвиг. Але насправді, ці питання абсолютно конкретні і вимагають таких же чітких і конкретних відповідей. І спроба знайти їм рішення - це дуже незвична робота в порівнянні з тим, що ви, ймовірно, звикли вважати конструктивною внутрішньою роботою. Мова про те, щоб звернути увагу в такі місця, які зазвичай не розглядаються в упор, а приймаються як очевидна даність. Чи реально те, що ви звикли вважати реальним? І саме в цьому вся сложностьhellip-

У книжці, яку ви тримаєте в руках, на тлі загального сюжету двадцять п`ятим кадром звучить і вбивається в свідомість одна проста думка - «Сюжет - це реальність». Але і ця двадцять п`ятий сторінка теж - лише білий папір з чорними карлючками на нейhellip-

p. s.

Величезне спасибі за підтримку Олексію і всім іншим анонімним хорошим людям!