Один рік в задзеркаллі - 10 фактів про просвітління

10 фактів про просвітління

По перше, найголовніша «блага вість»: пробудження дійсно можливо! І це не таке дивовижне явище, яким воно здається заочно. Це не казка, не міф і не замануха для наївною пастви. По суті це природний і закономірний етап розвитку свідомості, коли словесний розумовий потік перестає зачаровувати і перекривати собою все поле зору. Коли це трапляється, стає очевидним, що немає і ніколи не було нічого, крім Дао - безперервного, нерозривного, безмежного і безмежного потоку буття. Можна назвати це Богом, Любов`ю, тотальна, Дао - це все синоніми. І цей потік - єдине, що взагалі є, і про що відомо абсолютно достовірно. Все інше - лише домисли розуму.

По-друге, пробудження - це дуже просто і саме по собі не вимагає ніякої багаторічної практики. Скільки часу потрібно, щоб подивитися в дзеркало і дізнатися себе в відображенні? Якусь мить! Чи потрібно для цього бути прокачаний супер врівноваженим і усвідомленим йогом або воїном? Ні не потрібно! Однак, іноді проходять довгі роки, перш ніж людина спроможеться, вибачте, вийняти голову з дупи, і виявити себе всередині ідеально відполірованого дзеркального кулі, де нічого іншого, крім свого власного відображення він ніколи і не бачив, і лише через безглузду помилку брав своє відображення за якийсь «зовнішній світ».

По-третє, пробудження не має відношення до того, що прийнято вважати духовністю. Ніяка добродіяння, ніяка праведність і ніяка моральність не ведуть до того, щоб вирватися за межі розуму. Їсте ви м`ясо чи ні, зображує ви співчуття до всіх живих істот чи ні - це не має ніякого значення. Фактично, чим більш духовно ви виглядаєте, і чим більше духовного антуражу у вашому житті, тим далі ви від мети. Віра в цінність духовного способу життя - це величезна помилка, що виникла за принципом зіпсованого телефону. Щоб прокинутися, потрібно прокинутися, а не вдавати з себе пробудженого.

У п`ятих, нірвана - не те, чим здається. Очікування того, що разом з пробудженням все життєві проблеми вирішаться одним махом і почнеться якась нова чудова і блаженне життя, не відповідають дійсності. Про це нещодавно була окрема стаття про спокій за межами занепокоєння. Драматичний сюжет індивідуального буття триває не дивлячись ні на що. І якщо ви вмирали від смертельної хвороби до пробудження, то ніякої ремісії не трапиться. Зникне тільки віра в те, що хвороба і смерть є проблемою.

По-шосте, «Просвітлення», як остаточне звільнення від пут розуму і вихід за межі звичної картини світу, не тотожне «пробудженню». Розпізнавання природи речей і виявлення кінчика нитки, з якого починається розплутування клубка ілюзій, - це лише відправна точка, то, з чого «просветлеваніе» тільки починається. До цього моменту людина спить і нікуди не рухається, навіть якщо при цьому підіймається на саму вершину світу. Після цього моменту сон закінчується і поступово - ймовірно, протягом багатьох років - перетворюється в далеке і неясний спогад про колишнє життя.

По-сьоме, коли говорять, що між пробудженням і сплячим немає ніякої різниці, що всі люди в рівній мірі Будди, це не жарт і не алегорія. Все так і є. Ніхто і ніколи не стає Буддою, але іноді трапляється так, що людина з усією ясністю і очевидністю виявляє, що завжди був Буддою і не міг їм не бути. І це автоматично означає, що всі навколо теж абсолютно бездоганні Будди, без будь-яких винятків. І в цьому сенсі, пробудження не має такого вже великого значення. Це просто цікаве відкриття, яке по суті нічого не міняє - на цвях його не повісиш і грошей з його допомогою не заробиш.

По-восьме, пробудження вимагає дуже серйозних зусиль. Якщо після знайомства з АДВАЙТА у вас склалося враження, що особисті зусилля заважають пробудженню, то ви все неправильно зрозуміли. Скільки б ви не намагалися припинити зусилля, все це буде лише ще одним особистим зусиллям. Припинити їх неможливо. Однак, можна придивитися уважніше і виявити, що ніяких особистих зусиль ніколи не було. Відповідно, рекомендацію про припинення зусиль слід розуміти трохи інакше - як заклик до розпізнавання ілюзії особистих зусиль, а не пряму блокування того, що ними здається. З суб`єктивної ж точки зору, пробудженню передують дуже навіть істотні «особисті зусилля» - тільки гранична концентрація розуму і свідомості в одній точці здатна пробити шкаралупу помилок.

По-дев`яте, звичайна психологія діюча в рамках сновидіння - корисна штука! Більш того, пробудження саме по собі не вирішує проблему особистісних чвар, і саме застарілі особистісні напряги втягують людину назад в сюжет сновидіння після того, як він вже було прокинувся. І в цьому плані психологія пропонує відмінний інструментарій для подолання невротичних напруг і витягування голови з відомого місця. І, як виявилося, після пробудження психологічна робота своєї актуальності нітрохи не втрачає, хоча і змінює певним чином свою спрямованість.

По-десяте, всі вище перераховані тези мають сенс тільки з дуже вузької точки зору, окремо відображаючи лише вирвані із загального контексту аспекти процесу і феномена пробудження. В абсолютному ж сенсі говорити тут абсолютно нема про що, тому що відбувається тільки те, що відбувається. І якщо щось взагалі відбувається, воно завжди відбувається саме так, як має відбуватися. Якщо людина спить, значить, повинен спати. Якщо помиляється, значить, повинен помилятися. Якщо прокидається, значить, повинен прокинутися. Так, і це теж цілковита умовність, тому що в кінцевому рахунку немає ніякого окремої людини і його боргу. Є тільки нескінченне безмежне буття, в якому «окрема людина» є лише видимістю - завитком узору на безперервно змінюється картині.

Чи варто було воно того?

Чорт візьми, так! Але тільки не в тому сенсі, що кожен зобов`язаний це терміново спробувати. Поки дитина ще не награвся, тягти його силоміць з парку атракціонів, пояснюючи, що справжнє життя починається за його воротами - це абсолютно дурне і безглузде заняття.

Ось, коли всі розваги йому набриднуть і всі атракціони перестануть бути такими вже привабливими, тоді вихід з парку в реальне життя почне здаватися дійсно цікавим підприємством.

І тільки з цієї позиції, коли колишні гри вже втратили сенс, можна з упевненістю сказати, що воно того варте. Однак, тут виявляється певний парадокс, тому що ніякої «реальному житті» за воротами, виявляється, немає. Це дуже складно пояснити, але уявіть, що Нео, прокинувшись від Матриці, не потрапив в суворий і похмурий «реальний світ», а виявив, що він сам і є Матриця, і нічого іншого більше немає - тільки вічний сон, в якому розкривається нескінченний творчий потенціал буття.

Ніхто Матрицю не створював, ніхто нею не керує, ніхто в ній не живе і ніхто з неї не звільняється. Є тільки сам по собі процес буття, що розкривається в тому, що ми звикли спостерігати, як звичний світ. І Нео в цьому світі - лише ще одна видимість, вигаданий персонаж, який не має своєї власної серцевини, - всього лише ще один завиток загального візерунка. Ноhellip- все це лірика. А що на практиці?

Чи стала життя принципово інший?

Зважилися якісь старі проблеми?

Що взагалі змінилося?

Для стороннього не надто уважного спостерігача зміни практично непомітні. Той же чоловік бродить туди-сюди, робить ті ж самі речі, що й завжди, говорить про себе в першій особі і відгукується на те ж саме ім`я. Нічого особливого. Єдина зміна на той момент, коли емоційний сплеск від того, що сталося усвідомлення вже ліг, - це трохи більша розслабленість і незворушність і, може бути, трохи більша терпимість до всього навколо.

Але є і зворотна сторона, оскільки знову проявлена терпимість стосується і тих своїх реакцій, які раніше придушувалися і блокувалися через їх соціальної непривабливості. Тепер же ці реакції виходять на поверхню простіше і яскравіше, оскільки зник мотив їх особливо стримувати. І для стороннього спостерігача це може виглядати як, навпаки, прояв гострої нетерпимості або загострення неврозу.

Більше зовні нічого не видно. Німб на голові не світиться, глибока мудрість в очах не читається, ходити крізь стіни і перетворювати воду на вино все так же не виходить. Загальної напруженості менше, але не настільки, щоб це було чітко помітно. Зміст промов дещо змінюється, і у відповідь на деякі прості питання, часом трапляються досить дивні відповіді або просто зависання і розгубленість. Але все це теж в межах норми - все можна легко списати на те, що людина маленько не в собі. Ще трохи чудит пам`ять - навіть самі недавні розмови і події дуже легко вилітають з голови, але і це не в патологічних масштабах, а в формі деякої загальної неуважності.

Спосіб життя, харчові пристрасті, біологічні ритми, рівень енергії, здоров`я - нічого не змінилося. Справи робляться як і раніше - був ледачим, ледачим і залишився. Відкладав все на останній момент, відкладаю і далі. Всі системи і поведінкові алгоритми діють, як і раніше. Всі індивідуальні схильності і тенденції залишилися без особливих змін.

Що ж тоді змінилося? Складно сказати. Бувають моменти, коли здається, що не змінилося взагалі нічого. Саме це і породжувало найбільше сумнівів на початковому етапі. Особистісне сприйняття, яке в момент усвідомлення дало грунтовну тріщину, працює практично так само, як зазвичай. Все навколо продовжує сприйматися і описуватися, через призму індивідуального «Я». Однак в цей процес тепер постійно вклинюється тверде знання того, що це саме «Я» існує тільки в якості абстрактної концепції, а не окремої самостійної сутності.

Іноді це знання в більшій мірі на поверхні, іноді немов би відступає на другий план і майже повністю втрачається. Коли воно знаходиться десь на самій межі усвідомлення, що виникла думка «Мені погано», сприймається дуже особисто і близько до серця, наче мені дійсно погано. «Плохости» відчувається всієї шкурою як саме безпосереднє переживання. Але потім знання про природу речей спливає, і все це чарівництво з безпосереднім переживанням поганий стан в одну мить розсіюється, не залишаючи після себе ні того, кому погано, ні самої цієї «плохости». Залишається лише чітко видима думка містить два безглуздих ярлика «мені» і «погано». І якщо «погано» ще хоч якось пов`язано з наявними в даний момент переживаннями, то «мені» - це взагалі чиста абстракція.

Таке двояке сприйняття, коли, з одного боку, загальна картина реальності залишається незмінною і все ще сильно заряджена емоційною енергією, а з іншого - є абсолютно точне знання того, що ця реальність з усією її драмою цілком і повністю пов`язана з думок, призводить до парадоксального положенню одночасного щирої участі і в той же самий час повної байдужості до всього того, що відбувається.

Ймовірно, це та сама контрольована дурість, про яку говорить Кастанеда. Тільки не в тому сенсі, в якому її можна було б штучно практикувати, а як безпосередня констатація того, що відбувається само собою. Залученість в події співіснує тепер з повною відстороненістю і невключення у все, що відбувається. Або, як це описала одна з учасниць курсу Пошуки себе, - «Тепер ось сиджу в позі лотоса де угодноhellip- проблем ніяких немає, якась частина мене весь час знаходиться в спокійному стані, а при цьому тіло носиться, біситься, може кричати, верещати, створювати проблеми і вирішувати проблеми, але в той же самий час я весь час перебуваю в позі лотоса ».

Іноді, проте, трапляються практично повні затемнення, коли звичне сновидіння життя цілком і повністю захоплює увагу і втягує в нові повороти сюжету. Відбувається це там, де накопичено велику кількість емоційної енергії - НЕ прожите до кінця біль, страхи, які все життя ходили по п`ятах, сильні, ще не прогоріли бажання, глибокі архетипічні тенденції. Але в будь-якому випадку все це тепер переживається м`якше, з меншою драмою - усвідомлення природи речей тепер працює як запобіжний клапан, в разі потреби нацьковуючи емоційний тиск.

З більш глибоких і в той же час більш тонких змін - це поступове розмивання кордонів сну і реальності. Але відбувається це не зовсім так, як воно очікувалося раніше. Нічний сон і денний неспання все так же чітко розділені і супроводжуються в розумі звичними ярликами - сон і реальність. Але самі ці ярлики немов би втрачають щільність, і тепер від одного того, що на звичній зображенні поставляється органами почуттів висить бирка «реальність», картинка цей не знаходить автоматично смак реальності. Тобто все, як завжди - та сама картинка і той же підпис на ній, але колишньої довіри цього підпису більше немає. Є тільки сама картінкаhellip- точно така ж, як картинка в нічному сновидінні, на якій стоїть така ж нічого не значуща позначка «сон».

Це не призводить до того, щоб не можна було б відповісти, сплю я зараз або пильную. Відповідь у вигляді виникає в розумі відповідної думки завжди є і завжди на поверхні. Але ця відповідь більше не викликає, як раніше, абсолютної довіри, що не зачаровує і тому не затьмарює собою фактичне сприйняття поточного моменту, як чогось в своїй суті знаходиться за межами понять про сон і неспання. Чи не сон і не реальність, а те, що є саме по собі і до будь-яких слів.

Ось цей ось процес отлипания слів від того, до чого вони все життя були міцно приклеєні, - це і є поступове розплутування клубка. І на сьогоднішній день цей процес поки в самому своєму початку. Іноді це розчеплення відбувається м`яко і само собою, іноді доводиться з деяким зусиллям на цьому спеціально фокусуватися, іноді це зовсім не виходить, але в будь-якому випадку процес йде, і чим далі, тим помітніше.

Що все це дає в підсумку? Нічого такого особливого. Всі ми разом перебуваємо в одному і тому ж парку розваг, тільки велика частина відвідувачів переконані, що весь сенс їхнього життя полягає в тому, щоб опинитися на вершині он того колеса огляду або вибити максимум очок он в тому тире, або сильніше всіх розгойдатися геть на тих качеляхhellip- і якщо їм це не вдасться, то життя буде прожите даремно, і вони будуть винні, що неправильно нею розпорядилися. А є відносно вузька група людей, які бродять по цьому ж парку і беруть участь в тих же самих атракціонах, але при цьому вони точно знають, що все це саме парк розваг, а не вселенське судилище.

І ці люди, які усвідомили суть і зміст життя, відносяться легко і безтурботно до всіх її радощів і тягот. Переміг в грі - добре. Програв - теж непогано. Все нісенітниця, ніщо не має значення і все добре таким, яке воно є. І нарешті все можна. Нарешті більше не потрібно ніким ставати. Нарешті більше не потрібно нічого досягати. І саме тому, нарешті, до всіх своїх колишніх занять можна поставитися, як всього лише до улюблених ігор, і, якщо того захочеться, почати по-справжньому вчитися в них грати і вигравати.

Тільки тут і починається справжнє життя в тому сенсі, в якому про це завжди мріялося, - бути собою і проживати своє життя вільно і безоглядно, без стоять над душею очікувань і вимог, без сорому і провини за свою природу, за свої бажання і переваги, без необхідності стати краще і без страху перед страшним судом в кінці шляху. Просто вільна безтурботне життя в чудовому парку атракціонів. І навіть смерть тут не має ніякого значення, як не має значення напис «Кінець фільму» по завершенні кіносеансу.

Коштує воно того?

для васhellip-

p. s.

Велике спасибі всім, хто вносить свою лепту!

p. p. s.

Згаяний «по-четверте» читати тут.