Медитативна психотерапія

Медитативна психотерапія зазвичай не виділяється як самостійне психотерапевтичний напрям. Але в зв`язку з тим, що елементи медитації

широко використовуються або можуть бути використані в багатьох інших психотерапевтичних напрямках, ми вважаємо за доцільне розглянути її

окремо.

Слово медитація, хоча і привнесено в психотерапію з англійської мови, де meditation означає роздум, але сенс його взято з буддизму і відображає

стан відмови від суєти, пасивного споглядання, течії власної думки.

В даний час термін медитація застосовується настільки широко, що має безліч відтінків, тому жодне визначення не влаштовує всіх

фахівців цього методу.

На наш погляд тлумачення терміна «медитація» найбільш добре викладено Н.Лінде ( «Психотерапія в соціальній роботі», М., 1992). Порівнюючи його з

іншими базовими поняттями психотерапії - банківською діяльністю та спілкуванням, Н.Лінде пише: «Якщо діяльність - це завжди взаємодія суб`єкта (S) з

об`єктом (О), де завжди вся активність (познающая, яка використовує, що перетворює і т.д.) належить суб`єкту, то в разі спілкування відбувається

взаємодія суб`єкта з рівноправним йому суб`єктом і активність в рівній мірі належить обом сторонам.

У разі ж медитації немає другої сторони, немає діяльності і немає спілкування, суб`єкт не рефлектує, розмовляючи з самим собою, він просто стає собою ».

Прихильники медитації стверджують, що вона завдяки звільненню від заважають суєтних думок і емоцій призводить до просвітління, осяяння (найчастіше

- до блискавичного інтуїтивного), так званого інсайту. Цей процес вони характеризують як розвиток самої людини, як процес пізнання себе,

інших і навколишнього (а іноді і потойбічної) дійсності. Відбувається стрибкоподібний (від осяяння до осяяння) зростання особистості, що набуває

раніше недоступне нове, більш досконале знання.

У деяких класичних напрямках буддизму медитація відбувається в процесі концентрації свідомості в одній точці. При цьому вдосконалюється

здатність до максимального звільнення свідомості від потоку образів і думок. Одночасно вдосконалюється процес все більш повної релаксації

(Психом`язового розслаблення).

Завданням кожного такого сеансу є все більш глибоке і тривале (стабільне) набуття внутрішнього спокою і гармонії, стабілізація свідомості,

максимальне звільнення від психом`язового напруги, будь-яких (не лише негативних) емоцій і думок, психічної напруги і досягнення

гранично врівноваженого стану.

Поступово ця зосередженість свідомості повинна йти від фіксації на конкретному об`єкті - точці, яка на початковому етапі допомагає звільнити

свідомість від сторонніх, суєтних подразників.

Виконавши свою роль «громовідводу», «точка» сама стає непотрібною. Тобто погляд медитує може залишатися на ній, але вже не помічаючи її.

Починається етап вдосконалення здатності «відпускати» свою очищене від суєти і конкретних думок свідомість у «вільне плавання». При цьому

сам «корабель нашої свідомості», відпущений у вільне плавання, що не аморфний, а досить міцний - наша свідомість, вільно переміщаючись з об`єкта

на об`єкт, не "чіпляється» за ці об`єкти, як потопаючий або як цікавий, а царствено пропливає над ними, спокійно і впевнено захищене від

суєти конкретних образів і думок.

Можна сказати, що медитація - концентрація свідомості на відмову від суєти конкретних образів і думок з метою набуття і вдосконалення

стану внутрішньої гармонії в єдності з гармонією світу. Природи, Всесвіту. Це такий стан свідомості, коли всі духовні сили знаходяться в

рівновазі, так що жодна думка, жодна схильність не може домінувати над іншими.

У цьому стані людина знаходить стійку рівновагу в противагу станів залежностей від думок, почуттів, людей і звичок. крайнім

(Протилежним медитації) проявом цих залежностей є пристрасті, нервово-психічні стани і поведінкові реакції, від яких

людина страждає, хотів би звільнитися, але не може. До таких залежностей можна віднести і більшість неврозів (або навпаки - неврози віднести до

залежностям).

А так як головним завданням будь-якого напрямку класичної психотерапії є максимально можливе звільнення людини від неврозів і інших

заважають йому залежностей, то ми бачимо, що медитативна терапія, використовуючи свої засоби і методи, спрямована на вирішення цієї загальної

психотерапевтичної завдання.

На перших заняттях практично неможливо знайти здатність повного звільнення свідомості від конкретних образів і думок. це процес

тривалий. Тому спочатку потрібна тренування концентрації свідомості на якому-небудь зручному для клієнта і не дратівливим образі або думки,

використовуючи їх «як громовідводи» від інших, менш приємних і більш суєтних об`єктів уваги. В цей же час починається тренування спочатку активного, а

потім все більш ненасильницького утримання свідомості на обраних об`єктах, намагаючись, щоб воно все рідше перескакують на «непрохані» думки.

Перерахуємо коротко суть основних етапів медитативної тренування.

Треба сказати, що послідовність цих етапів не жорстка. Нерідко вони застосовуються в різних комбінаціях один з одним. В цьому випадку їх можна

розглядати не як етапи, а як вправи або підходи.

Перший етап

На першому етапі освоєння техніки медитації краще направляти увагу займається на відчуття, які він може контролювати і регулювати

фізично. Вони легше, ніж думки, піддаються спостереженню і утриманню на них уваги.

Найчастіше для цього використовується напрямок уваги клієнта на процес свого дихання: стеження за всіма відчуттями, які супроводжують вдих,

видих, контроль за спокійним ритмом дихання з одночасним розслабленням м`язів.

Другий етап

У класичній йозі (а зараз і майже у всіх техніках медитації) до цих дихальним вправам додаються так звані мантри, найпростішими,

найдавнішими і найбільш ефективними з яких вважаються уявні проголошення при видиху слів «ОУМ» (в перекладі - абсолют) або «ОЛЄ» (один).

Деякі терапевти рекомендують вимовляти ці мантри (назвемо їх - камертон) вголос.

Це найпростіші мантри, які в подальшому в багатьох медитативних техніках істотно ускладнюються. Однак психотерапевт повинен пам`ятати, що

будь-яке ускладнення процедури повинно бути виправдане підвищенням її ефективності та розглядатися з урахуванням конкретного завдання і індивідуальних

особливостей клієнтів.

третій етап

Надалі (а деякі терапевти відразу починають з цього) клієнтам пропонують просто спокійно слідувати своїм думкам, які не проганяючи їх і не приймаючи

близько до серця, спостерігаючи їх як би з боку і все більш відсторонюючись від них емоційно.

Цей підхід враховує властивий всім нам дух протиріччя, коли заборона думати про щось нерідко ще глибше фіксує думку на забороненому об`єкті.

Така вправа застосовується не у всіх випадках, а лише коли не вдається усунутися від заважають думок. Тоді людина робить вигляд, що навмисне

піддається їм ( «ну добре, давай подумаємо про це»), а сам поступово тренує в собі все більш монотонне, автоматичне, притуплене (все менше

емоційне) проходження цієї думки, поступово відсторонюючись від неї як від стороннього об`єкта.

четвертий етап

Хоча цей прийом давно відомий в медитаціях, останнім часом він поширився під назвою імаготерапія (терапії уявою), коли для

зменшення тривожності і стресу клієнту пропонується уявити самого себе в зоні комфорту і повної захищеності. При цьому його увагу

зосереджується на все більш виразному баченні себе самого в образі уособлення спокою і задоволення.

В даний час имаготерапия часто застосовується як самостійне психотерапевтичний напрям або включається як технічний прийом в

гештальттерапии, психосинтез, поведінкову терапію тощо.

В даний час широко застосовуються не тільки пасивні, але і активні методи медитації. В даному випадку певні рухи виконують або

підсилюють роль мантр (камертонів) з метою відволікання від заважають і суєтних образів і думок і включення вільного від конкретики свідомості в

стан внутрішньої і зовнішньої гармонії.

Одним з відомих активних методів є так звана мандала-медитація. Вона складається з декількох ступенів.

(Тривалість активного освоєння кожного ступеня - 15 хвилин.)

перший ступінь

пробудження енергії

Біг на місці з максимально високим підніманням колін (очі відкриті). Темп бігу і висота підйому колін підбираються виходячи з індивідуального

стану здоров`я що займаються.

Інструктор просить зосередити увагу на глибокому і рівному диханні.

Другий ступінь

Щоб пробуджена енергія потрапила в потрібний центр, слід сісти з закритими очима, повністю розслабитися і м`яко захитався. звернути особливу

увагу на повне розслаблення м`язів обличчя.

М`язи щелеп повністю розслаблені, рот вільно напіввідкритий (як у сплячого), повік не тремтять, особа висловлює спокій і комфорт.

третій ступінь

Напрямок енергії до «третього ока». Для цього рекомендується лягти на спину і обертати відкритими очима за годинниковою стрілкою, роблячи повні оберти

очима, все швидше і швидше.

Все тіло повністю розслаблене, особливо обличчя, рот природно напіввідкритий (як у сплячого), розслаблений, голова зовсім нерухома, дихання легке,

спокійне.

четвертий ступінь

Припиніть всі рухи, закрийте очі і відчуйте максимально повне розслаблення і спокій і перебувайте в спокої.

Американський психолог Р.Найдіффер пропонує різні варіанти активної медитації з елементами спорту, особливо циклічних видів.

Монотонний ритм рухів і дихання тривалого бігу, ходьби на лижах, гребків в плаванні або у веслуванні, їзди на велосипеді і навіть просто ходьби може

виконувати роль мантри-камертона, зосередження на якій спочатку служить «громовідводом» від дратівливих і суєтних думок, а потім допомагає

знайти гармонію психофізичного стану.

Зрозуміло, інтенсивність таких навантажень повинна підбиратися з урахуванням психофізичного стану.

У так званої активної релаксації ми (А.Н.Романін з співр., 1986) застосовуємо індивідуально підібрані і постійно вдосконалюються комбінації

активної медитації з формулами самонавіювання.