Світогляд і моральний вибір

Відоме латинське фраза "Mens sana in corpore sana", часто використовувана для підкреслення важливості гармонійного розвитку людини, правильно перекладається наступним чином: "Хай буде в здоровому тілі здоровий дух". В даний час як фізичне, так і моральне здоров`я молоді викликає серйозні побоювання. Розвиток особистості пов`язане з процесом особистісної ідентифікації, що призводить до формування стійкого світогляду.

Наше дослідження присвячене розгляду зв`язків світогляду з моральним вибором особистості. Незважаючи на те, що в ситуації морального вибору, осмислюваної як проблемна, компоненти світогляду не присутні в свідомості, вони впливають на рішення цієї ситуації.

Для дослідження був розроблений опитувальник "Друг - порадник", що представляє собою набір ситуацій, в яких необхідно дати раду своєму другові, що занурює випробуваного в ситуацію морального вибору. Наведемо приклади ситуацій, які виступали в якості тестового матеріалу. "Мені представляється нагода поквитатися зі своїм давнім недругом. Чи варто?" - ситуація "помста" - "За мною дуже красиво доглядає один молодий чоловік. Ти знаєш, що мій чоловік не звертає на мене уваги. Звичайно він би ні про що не дізнався. Що ти мені порадиш?" - ситуація "флірт". Апробовані в даному дослідженні методика містила 10 ситуацій. Аналіз відповідей випробовуваних проводився відповідно до критеріїв, заснованими на загальнолюдських моральних цінностях. Наприклад, в ситуації "небажаної" вагітності моральним рішенням вважалося збереження життя дитині, в ситуації з можливістю зради чоловікові - відмова від флірту, в ситуації відмови від ділових зобов`язань з метою вигоди - дотримання договору і т.д. Випробовувані відповідали на ситуації письмово, розгорнутими пропозиціями, відповіді давалися анонімно. При обробці аналізувалося зміст відповідей наступним чином: 0 - негативна відповідь, протилежний моральному вибору- 1 - невизначений відповідь-2 - позитивну відповідь, відповідний загальнолюдським моральним нормам. Опитування за вищеописаною методикою проводився на двох вибірках студентів з різним, практично полярним світоглядом. Перша вибірка - студенти I і II курсів Вищої католицької духовної семінарії - 25 осіб і друга вибірка студенти другого курсу медичної академії - 23 людини. Всі випробовувані - чоловічої статі, в віковому діапазоні від 18 до 26 років. Випробовувані в групи підбиралися за ознакою визначеності світоглядної позиції. Для цього був використаний опитувальник "Ваші погляди", за допомогою якого з групи студентів-медиків було сформовано вибірку осіб матеріалістичного-атеїстичного світогляду. Семінаристи, природно, декларували, що їх світоглядна позиція є християнською.

У дослідженні висувалася гіпотеза про позитивний вплив християнського світогляду на моральну позицію. Як показник моральності використовувалося два критерії: 1) відсоток негативних ( "аморальних") рішень по кожній ситуації і в цілому по групі і 2) індекс моральності, який розраховувався таким чином: сумарний бал відповідей співвідносився з максимальним. Діапазон змін індексу моральності - від 0 до 2, де 2 відповідає високому рівню моральних рішень.

Результати дослідження. Середній показник негативних моральних рішень по всіх ситуацій у семінаристів 6%, у студентів-медиків 56%. Середній індекс моральності у семінаристів склав 1,69, а у студентів-медиків - 0,71. Індекс моральності у семінаристів від ситуації до ситуації коливається від 1,2 до 2,0, а у студентів-медиків від 0,09 до 1,52. Цікаво також зіставлення по окремих ситуацій. Найбільше відміну морального вибору проявилося в ситуації одностороннього дострокового розірвання договору в свою користь - індекс моральності семінаристів - 1,5, студентів-медиків - 0,09. Принципово різний підхід проявився в ситуації "крадіжка", де пропонувався питання про те, що потрібно робити в разі виявлення будинку випадково неоплаченої покупки - індекс моральності семінаристів - 1,8, студентів-медиків - 0,13. У ситуації "небажаної" вагітності семінаристи не дають негативних відповідей і їх індекс моральності становить 1,6, а половина з групи студентів-медиків пропонує в цій ситуації аборт- індекс моральності 0,91. У ситуаціях, пов`язаних з порушенням подружньої вірності, індекс моральності семінаристів - 1,9, а студентів-медиків 0,75. Цікаво, що в декількох ситуаціях, пов`язаних з сімейними відносинами, студенти-медики демонструють різний підхід - в ситуації відсутності любові і розуміння між подружжям 57% пропонують розлучитися, а в ситуації, коли один з подружжя серйозно хворий, таких пропозицій тільки 13%, що , мабуть, визначається професійною етикою. У всіх представлених ситуаціях індекс моральності у християн-семінаристів значно вище, ніж у матеріалістів-медиків. Отримані результати, на наш погляд, свідчать про досить серйозний вплив світогляду на моральний вибір, що підтверджує висунуту гіпотезу.

Веселова Є. К., Черняєва С.А., Бейсембіева М.К.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!