Подання соціального простору

Продовжуючи бурхливе обговорення в психологічній науці питання про співвідношення особистості і середовища, можна відзначити, що соціальне середовище - це абстрактне простір, конституювати безліччю просторів або полів, які зобов`язані своєю структурою нерівного розподілу окремих ресурсів (економічне поле, інтелектуальне поле та ін.). Згідно П. Бурдьє, соціальний простір сконструйовано так, що агенти, які займають подібні або сусідні позиції, знаходяться в схожих умовах, підкоряються подібним обумовленим і можуть мати подібними диспозиціями і інтересами, а отже, виробляти подібні практики. Простір має соціальний вимір завдяки тому факту, що зона маніпуляцій одного актора перетинається із зоною маніпуляцій інших акторів. На цих перетинах виникають і існують малі і великі групи, класи, "місцеві спільноти" і т.д. Таким чином, реальність соціального середовища визначають індивіди і групи індивідів.

Повсякденне соціальна реальність є реальність, яка конструюється людьми і інтерпретується ними під певним тиском з боку середовища, тим самим освоюваний соціальний світ має тенденцію бути більш прийнятною як щось належне, що існує саме по собі. Відомо, що всі структури соціального середовища є історичними продуктами людської культури, а значить, передаються завдяки використанню деякого соціального механізму (соціалізація). Передбачається, що деякі люди будуть передавати, а інші - сприймати інформацію.

При розгляді дихотомії "особистість - середовище" як "особистість - інші особи", соціальний простір постає перед нами не як щось аморфне і незрозуміле, а як цілком упорядкована структура, яка може бути представлена графічно.

Відразу зауважимо, що дана схема не є егоцентрірованной. Особистість в залежності від ситуації може займати різні позиції. Також зауважимо, що зі схеми не слід, що соціальний простір організується лише при взаємодії великої групи людей. Ми постаралися представити найбільш повну картину соціальних взаємодій, а відносини, що виникли між двома акторами, характеризуються відповідними елементами схеми.

У нашій схемі прісутсутвуют наступні елементи:

1) "Продюсери" - актори, які продукують в середу певні ідеї, культурні смисли - шматочки мозаїки для вибудовування "власної" картини світу іншими особистостями. У повсякденному житті на особистість, як правило, впливають кілька продюсерів, але лише один з них є домінуючим в певній ситуації. Як ми вже відзначали, актори наділені нерівними можливостями доступу до ресурсів, а адже саме переважання ресурсів (авторитет, фізична сила, люди, технології, закон або голоси електорату) забезпечують продюсеру домінантну позицію. В ході боротьби за володіння благами ситуація може змінитися: втративши частину колишньої сили, продюсер з домінуючого ставати опозиційним, що, відповідно, знижує його можливості впливати на соціалізацію інших акторів.

2) "Ресивери" - соціалізується особистості, люди, що сприймають інформацію від продюсерів. Більшість з них звернені до домінуючого продюсеру, в силу володіння їм більшості ресурсів. Як показує історія, багато ресивери досить швидко адаптуються до зміни домінуючого продюсера і здатні майже кардинально змінювати "власну" точку зору, а значить, і картину світу. Однак існують і "нонресівіри" - особистості ігнорують, заперечують або не беруть домінуючої культури в особі продюсера (ів). Такі особистості через індивідуальних особливостей або вже сформованій картини світу можуть або бути схильні до дії опозиційного продюсера (контрпродюсера), або намагатися уникнути реальності (наркомани), або роблять спроби стати продюсером для самого себе.

Таким чином, можна виділити чотири типи взаємодії в соціальному просторі. Перший - "продюсер - ресивер", до складу якого як взаємодія домінуючого продюсера і ресивера, так і контрпродюсера і нонресівіра. Це типовий і найбільш поширений спосіб взаємодії в будь-якому суспільстві. Другий - "продюсер - продюсер". Такі взаємовідносини можна часто спостерігати в теледебатах, організованих, для боротьби за ресурси. Однак більш активна боротьба ведеться за допомогою ресиверів. Третій тип - "ресивер - ресивер", до складу якого і взаємодія нон-ресиверів одного спрямування. Обмінюючись однаковими культурними значеннями, представленими їх продюсерами, вони ідентифікують себе один з одним і продюсером (організація, собщество). Четвертий тип, "ресивер - нонресівер", коли боротьба за ресурси набуває форму відкритих зіткнень між прихильниками різних ідей.

Універсальність даної схеми полягає в тому, що в неї можна вписати будь-які соціальні відносини, починаючи від виховання в сім`ї і закінчуючи будь-яким соціально-політичним конфліктом

Посадський А.В.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!