Псіхомузикальное простір: загальне уявлення

Термін "псіхомузикальное простір» не зустрічався в психологічній літературі, хоча термін "психомузики" зустрічається досить часто. І зв`язується він в основному з впливом музики на людину, часто як психотронное зброю. За поняттям "психомузики" більше ховається не інструмент впливу на людину, хоча заперечувати цього неможливо з простої причини: це має місце на практиці. Інша точка зору (філософська), яка розглядає філософію музики, звертає увагу на онтологічні корені музики. Суть її в тому, що музика спочатку (у вигляді звуків) несе деяку інформацію, часто мало усвідомлюється людиною. В цьому відношенні можна говорити про те, що музика керує людиною. При цьому людина не усвідомлює того, що музика певним чином впливає на поведінку людини і стає частиною його, як мова, мова. Таким чином, термін "психомузики" можна розглядати не тільки як вплив музики на психіку людини, але і як-то, що музика є основою психічного, детермінує поведінку, свідомість людини. Адже не випадково звуки складають основу мови, несучи в собі комунікативну функцію. І не випадково, мабуть, в сучасних ЗМІ частка музики досить висока. На телебаченні, на радіо немає жодної програми, де б не звучала музика. Навіть, якщо людина не ставить собі цілі її почути, не почути її він просто не може. Вона звучить в транспорті, в магазині, на підприємстві, всюди, де присутня людина. Це музичний простір органічно вписується в життєвий світ сучасної людини. Розглянемо особливості псіхомузикального простору.

Псіхомузикальное простір можна розділити на дві сфери.

Перша сфера - зовнішній простір. До зовнішнього простору відносяться: 1) фізичний простір і 2) соціальний простір. Фізичне простір складається з акустичного простору. Акустичний простір це не тільки передає середовище, але і місце проживання, "ложе" звучала музики.

Соціальне (культурне) простір, в широкому сенсі слова, це "звучить" середовище, де простір, обумовлено музичною культурою, в якій живе людина. Це простір має структуру. Критерієм виділення є дистанція і контакти. Е. Хол (1951) виділяє (від вузького до широкого): інтимне, персональне, соціальне і публічний простір. Стосовно до псіхомузикальному простору інтимний простір - слухання в самоті. Тут домінує психологічна близькість.

Персональний простір - звучання камерної музики. Персональна дистанція дає можливість бачити учасників ансамблю поблизу. Ефект від відтворення музики посилюється. Просторова близькість між слухачем і виконавцями створює більш тісний контакт. Реакції глядачів легше досягають уваги виконавців і це впливає на виконання. В межах цієї дистанції живе і процвітає мистецтво імпровізації.

Соціальний простір - звучання симфонії, концерту. Почуття особистої причетності поступається місцем відсторонений споглядання або спостереження. Тут домінує соціальна дистанція. Від неї чекають втілення ідеї, теми, великомасштабні задуму і композиції. Монументальні твори виконуються у великих концертних залах, оперних театрах. Це пов`язано з розвитком почуття національної самосвідомості.

Публічний простір - це простір, злите з повсякденним оточенням. Це естетичний простір, свого роду свято під відкритим небом. Часто музичні фестивалі проводяться в передмісті, на природі з імпровізованої концертним майданчиком і "залом для глядачів" (галявиною). Прикладом публічного простору можуть виступати і концерти на Красній площі. Характерно для публічного простору масивне звучання, сприймається на великих відстанях.

Друга сфера - внутрішнє середовище - психічний простір. Тут важливу роль грають індивідуальні особливості людини, його психологічні властивості, досвід. Стосовно музики це простір можна назвати тоновим простором. Це простір тонів, але це ще не простір музичних звуків, музики. Для того, щоб тони перетворилися в музику необхідна індивідуальна робота кожної людини. Звідси виникає проблема психології сприйняття музики.

Дослідження псіхомузикального простору дасть можливість побачити особливості взаємодії, взаімосодействія, взаємовпливу музики і людини, що важливо для виховання підростаючого покоління.

Сулейманов Р. Ф.