Ідеалізація образу значущого іншого

Вперше поняття "значимий інший" було використано в першій половині ХХ століття в рамках теорії міжособистісних відносин Г.С.Саллівана. Надалі воно фігурувало в дослідженнях, присвячених проблемам соціалізації (Парсонс Т., Мід Дж., Кулі Ч., Галлер А.) в зв`язку з засвоєнням культурних цінностей, норм і стандартів (моделей) поведінки, соціальних ролей. На наш погляд, інша людина починає грати роль в житті індивіда і стає джерелом змін в ньому тільки в разі, якщо він визнається самим індивідом привабливим (важливим, значущим, цінним). Значний інший виступає якоюсь ідеальною фігурою, зразком для наслідування і джерелом цінностей.

В основу припущення про існування феномена ідеалізації образу значущого іншого, тобто про значний ступінь подібності в змісті уявлень про значне іншому і ідеальному Я, лягли теоретичні уявлення про ідентифікацію та ролі цього механізму в розвитку особистості, розроблені в рамках психоаналітичного напрямку. Наприклад, поняття ідентифікація з ідеалом, при якій індивід "прагне до формування свого" Я "за зразком іншої людини, який береться за ідеал" (Фрейд З.).




Крім способу значущого іншого і ідеального Я, нами вивчалися також уявлення індивіда про інше Я (двійнику) і реальному Я. (Березина Т.Н., Петровський А.В., Столін В.В., Рейковский Я.). Ці конструкти включені нами до переліку пропонованих випробуваним об`єктів для уточнення даних і контролю додаткових змінних: установка на соціально бажані відповіді і ступінь диференційованості образів внутрішнього простору особистості.

Емпіричної базою дослідження виступили 80 учнів середньої школи № 15 міста Воронежа обох статей у віці 15-17 років.

В ході дослідження було виявлено, що у 55% (44 год.) Випробовуваних дійсно мало місце статистично значуще збіг смислових категорій, присутніх в вільних описах і малюнках значущого іншого і ідеального Я. зіставляти процентне співвідношення і розподіл частот смислових категорій за допомогою? Критерію кутового перетворення Фішера і критерію згоди Пірсона? 2 (? 2 = 0, 026,? 2 lt; 21,0 для? = 0,05 df = 12). При цьому у 45% випробовуваних (36 чол.) Повністю відсутня схожість в описі образу значущого іншого і ідеального Я.



Отже, випробуваних можна розділити на дві групи. У першому випадку уявлення про значимому іншому дійсно включають в себе ідеальні (цінні, бажані з точки зору суб`єкта) якості і характеристики. В даному випадку він виступає зразком для наслідування, кінцевою метою розвитку суб`єкта. Одночасно уявлення про значне іншому можуть задавати систему оцінок - як по відношенню до себе, своїх дій, цілям і вчинків, так і по відношенню до соціальної реальності в цілому (ціннісно-нормативна сфера). В даному випадку це, перш за все, авторитетна постать, з якою індивід співвідносить свої думки, судження і погляди.

Інтегральні величини сприйманого семантичного відстані (методика особистісного диференціала Бажина Е.Ф., Еткинда А.М., Голинкіной О.Л.) не перевищують 3 (1,24-1,97). Тобто дані об`єкти дійсно сприймаються випробуваними як семантично близькі. При цьому максимально віддалені один від одного образи іншого Я і образ реального Я (2,5), що узгоджується з гіпотезою дослідження. Одночасно це може бути ознакою слабкої диференційованості образів внутрішнього простору особистості або ж наслідком обмежень застосовуваної методики.

Попарне зіставлення розподілів семантичних відстаней між означеними об`єктами за допомогою U-критерію Манна-Уїтні дало подібні результати. Відстань між значущим іншим - Я ідеальним, значущим іншим - Я реальним і Я реальним - Я ідеальним має тотожні функції розподілу (z = 1,3 1,6 1,18- z lt; 1,96 для рівня значущості 0,05), а між значущим іншим - іншим Я і значущим іншим - ідеальним Я вони не тотожні (z = 3,6, z gt; 2,576,? = 0,01). Образи значущого іншого і ідеального Я отримали високі значення за фактором оцінки (2,09 і 2,11). Це говорить про те, що випробовувані пов`язують ці об`єкти внутрішнього простору з позитивними цінностями і соціально бажаними характеристиками, що привертають його і викликають у нього симпатію.

Назарова І.В.



Увага, тільки СЬОГОДНІ!

ІНШЕ

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
» » Ідеалізація образу значущого іншого