Системний підхід до аналізу структури і динаміки культури

Культура з системних позицій може бути розглянута як структура, представлена набором елементів (систем) і одиниць, які символізують шляху досягнення колективних результатів в даному співтоваристві на даному етапі його розвитку (докладніше див .: Александров, Александрова, 2009а, б). Між системними структурами суб`єктивного досвіду і культури можуть бути виявлені аналогії. Наприклад: а) нові, все більш диференційовані елементи культури і досвіду, формуючись, не замінюють попередні, а нашаровуються на них-б) механізм формування в обох випадках - селекція- в) актуалізація одиниць культури і суб`єктивного досвіду забезпечується за рахунок одночасної активації елементів, сформованих на послідовних стадіях розвитку індивіда / спільноти.

На малюнку стрілка «рівні диференціації» позначає зростання рівня диференціації структур досвіду і культури в міру їх розвитку. Великі овали внизу позначають системи суб`єктивного досвіду і культури найменшою диференціації. У міру розвитку число систем і рівень їх диференціації збільшуються. «Білі системи» суб`єктивного досвіду забезпечують реалізацію поведінкових актів наближення (позитивні емоції), чорні - уникнення (негативні емоції). У структурі культури білі і чорні овали символізують елементи культури, які визначають формування в процесі системогенеза дозволеного (поощряемого) і забороненого (не схвалюють) поведінки відповідно. Пунктирні лінії на фрагментах зліва відмежовують набори систем різного віку і диференціації, одночасна актуалізація яких забезпечує досягнення результатів поведінкових актів, що відповідають тому чи іншому набору- справа - набори систем-елементів культури різного віку і ступеня диференціації, що входять в одиницю культури. Перетин чорних і білих овалів позначає: зліва - зовні однакові акти поведінки, спрямовані на досягнення різних цілей (досягнення, уникнення) - справа - можливість використання в різних ситуаціях різних одиниць культури, що належать до заохочувати або забороненого поведінки для формування зовні однакових груп дій. Стрілка «культурно обумовлений відбір» ілюструє ідею ген-культурної коеволюції, а стрілка «сістемогенез» - ідею про те, що формування елементів досвіду відбувається в культурі. Між прямокутником «геном» і овалами, що символізують елементи системи суб`єктивного досвіду, розташоване схематичне изобра- ються нейрона, яке вказує на те, що реалізація генома в даному культурному середовищі, що виражається у формуванні систем суб`єктивного досвіду в процесі індивідуального розвитку, опосередкована селекцією і спеціалізацією нейронів в щодо цих знову формуються систем. «Культурна спеціалізація» індивідів може бути розглянута як формування такої структури суб`єктивного досвіду в даній культурі, яка комплементарна структурам інших індивідів. В даному контексті «культурна комплементарність» означає, що генетичні предиспозиции і пов`язані з ними «культурні спеціалізації» індивідів узгоджені і доповнюють одна одну всередині цієї спільноти.

Формування елементів суб`єктивного досвіду (систем в процесі системогенеза) залежить від того, в якій культурі научіння відбувається (докладніше див. Нижче). Облік цієї обумовленості необхідний для того, щоб уникнути досить поширеного в фізіології і психології «Когнітивного соліпсизму», що виражається в розгляді когнітивних процесів в зв`язку з мозком, але у відриві від культури (Donald, 2000).
Звичайно, особливості формованого досвіду залежать і від характеристик наявних у індивіда нейронів, специфіка преспеціалізацій яких обумовлена особливостями індивідуального геному. Але і геном в певній мірі залежить від культури. Культура не тільки визначає характер формованих елементів суб`єктивного досвіду, а й впливає на відбір геномів ( «ген-культурна коеволюція» - Mesoudi et al., 2006- Rendell, Whitehead, 2001- і ін.), Обумовлюючи, зокрема, «культурну компліментарність геномів »в співтоваристві (Alexandrov, 2001).

Увага, тільки СЬОГОДНІ!