Мотивація і мотив

Однією з головних проблем психології є мотивація і мотив. Складність вирішення цієї проблеми полягає в невизначеності розуміння сутності мотивації і мотиву. По-перше, мотивація і мотив часто отождествляются- по-друге, в поглядах на мотив переважають моністичні підходи, коли за мотив приймається одна причина, яка призвела до дії або вчинку (потреба, мета, намір, установка, переконання, стан, спонукання і т . Д.), яка протиставляється всім іншим як єдино правильна. Моністичні підходи не дозволяють розкривати всі причини, що послужили підставою дії або вчинку людини. Крім того, прийняття за мотив однієї причини (мотиватора) призводить до того, що кожному з них приписуються однакові властивості і функції, в результаті чого специфічним в цих мотиватора залишається тільки їх назву, але аж ніяк не зміст, сутність. Особливо не пощастило в цьому відношенні потреби, яка і в побутовій свідомості, і в уявленні багатьох психологів постає як предмет задоволення потреби, що насправді є метою (правда, є й інша точка зору: предмет - це мотив, як вважає О.М. Леонтьєв).

Проблема виявилася настільки заплутаною, що деякі психологи відмовляються від її рішення, вважаючи це марною справою. І все ж вихід з глухого кута можна бачити в розумінні мотивації як стадіального процесу формування мотиву, а останній розуміти як складне інтегральне психологічне утворення, з змістовної сторони є підставою дії або вчинку, а з енергетичної сторони - їх збудників. Мотив дає відповіді на питання: "чому (з якої причини)", "для чого (який сенс)" і "чому саме так". А для цього потрібно усвідомити потребу, мету (спочатку абстрактну, а потім конкретну - предмет і спосіб задоволення потреби) і мотиватори, що вплинули на вибір саме цієї мети (можливості людини, зовнішня ситуація, моральні принципи, схильності, установки). Таким чином, між потребою і метою (представляється, природно) знаходиться своєрідний "внутрішній фільтр", що змушує людину приймати обґрунтовані рішення. Імпульсивні дії і вчинки людини пов`язані не з неусвідомлення мотиву в цілому, а з виключенням "внутрішнього фільтра" з мотиваційного процесу.

Таким чином, стійкі характеристики особистості (диспозиції), що впливають на прийняття рішення і формування наміри, є лише мотиваторами (факторами), але не самим мотивом, хоча при звітах і самозвітах саме вони приймаються часто за мотив і єдину причину дії або вчинку. У свідомості відбувається підміна цілого його частиною.

Розгортання мотиваційного процесу при формуванні мотиву може відбуватися як послідовно (спочатку формується потреба особистості, потім здійснюється перебір і вибір засобів і шляхів задоволення потреби і, нарешті, формується намір і спонукання до досягнення мети), так і паралельно (поряд з формуванням потреби починають розгортатися процеси цілепокладання, тобто відразу ж за механізмом асоціації виникають образи мети). Крім того, при послідовному способі формування мотиву можливі повернення на попередні етапи, якщо у людини виникають якісь нові аргументи за чи проти.

Мотив, таким чином, представляє з себе сукупність тих мотиваторів, які залишилися після "просіювання" у "внутрішньому фільтрі" і після їх боротьби в процесі мотивації. Кожен з цих збережених зразків мотиваторів стає підставою для здійснення тієї чи іншої дії або вчинку (виправданням його необхідності). При цьому не виключено, що небажані підстави, порушують самоповагу особистості можуть витіснятися на периферію свідомості, а на перший план будуть висуватися "благонадійні", але зовсім не вирішальні підстави.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!