Емоції (с. Л. Рубінштейн)

Емоції і потреби

Людина як суб`єкт практичної та теоретичної діяльності, який пізнає і змінює світ, не є ні безпристрасним спостерігачем того, що

відбувається навколо нього, ні таким же байдужим автоматом, який виконує ті чи інші дії на зразок добре злагодженої машини. ... Він переживає

то, що з ним відбувається і їм совершается- він відноситься певним чином до того, що його оточує. Переживання цього відношення людини до

навколишнього становить сферу почуттів або емоцій. Почуття людини - це відношення його до світу, до того, що він відчуває і робить, у формі

безпосереднього переживання.

Емоції можна попередньо в чисто описовому феноменологическом плані охарактеризувати декількома особливо показовими відмітними

ознаками. По-перше, на відміну, наприклад, від сприйнятті, які відображають зміст об`єкта, емоції висловлюють стан суб`єкта і його ставлення до

об`єкту. Емоції, по-друге, зазвичай відрізняються полярністю, тобто. Е. Мають позитивним чи негативним знаком: задоволення - незадоволення,

веселощі - смуток, радість - смуток і т. п. Обидва полюси не є обов`язково внеположность. У складних людських почуттях вони часто утворюють складне

суперечливе єдність: в ревнощів пристрасна любов уживається з лютою ненавистю.

Істотними якостями афективно-емоційної сфери, що характеризують позитивний і негативний полюси в емоції, є приємне і

неприємне. Крім полярності приємного і неприємного, в емоційних станах позначаються також (як зазначив Вундт) протилежності

напруги і розрядки, збудження і пригніченості.

Поряд з збудженої радістю (радістю-захопленням, радістю), існує радість покійна (розчулена радість, радість-розчулення) і напружена

радість, виконана спрямованості (радість пристрасної надії і трепетного очікування) - точно так само існує напружена смуток, виконана

тривоги, збуджена смуток, близька до відчаю, і тихий сум - меланхолія, в якій відчувається розрядка і заспокоєність.

Для справжнього розуміння емоцій в їх відмінностях необхідно вийти за межі наміченої вище чисто описової їх характеристики.

Основний вихідний момент, що визначає природу і функцію емоцій, полягає в тому, що в емоційних процесах встановлюється зв`язок,

взаємовідношення між ходом подій, совершающимся відповідно або врозріз з потребами індивіда, ходом його діяльності, спрямованої на

задоволення цих потреб, з одного боку, і течією внутрішніх органічних процесів, захоплюючих основні вітальні функції, від

яких залежить життя організму в цілому, - з іншого в результаті індивід «налаштовується» для Відповідний дії або протидії.

Співвідношення між цими двома рядами явищ в емоціях опосередковано психічними процесами - простий рецепції, сприйняття, осмислення,

свідомого передбачення результатів ходу подій або дій.

Емоційні процеси набувають позитивний або негативний характер в залежності від того, чи знаходиться дію, яке індивід

виробляє, і вплив, який він наражається, в позитивному або негативному ставленні до його потребам, інтересам, установкам;

ставлення індивіда до них і до ходу діяльності, яка ведеться в силу всієї сукупності об`єктивних обставин відповідно або врозріз з ними,

визначає долю його емоцій.

Взаємовідносини емоцій з потребами може проявлятися двояко - відповідно до подвійністю самої потреби, яка, будучи

випробовуваної індивідом нуждою його в чомусь йому протистоїть, означає одночасно і залежність його від чогось і прагнення до нього. З однією

боку, задоволення або незадоволення потреби, яка сама не проявилася в формі почуття, а випробовується, наприклад, в елементарній

формі органічних відчуттів, може породити емоційний стан задоволення - невдоволення, радості - печалі і т. п з іншого - сама

потреба як активна тенденція може проходити випробування як почуття, так що і почуття виступає як прояв потреби. Те чи інше почуття

наше до певного предмету або особі формується на основі потреби в міру того, як ми усвідомлюємо залежність їх задоволення від цього

предмета або особи, відчуваючи ті емоційні стани задоволення, радості або незадоволення, печалі, які вони нам доставляють. виступаючи в

як прояв потреби, як конкретної психічної форми її існування, емоція виражає активну сторону потреби. оскільки

це так, емоція неминуче включає в себе і прагнення, потяг до того, що для почуття привабливо, так само як потяг, бажання завжди більш-

менш емоційно.

Витоки у волі і емоції (афекту, пристрасті) загальні - в потребах: оскільки ми усвідомлюємо предмет, від якого залежить задоволення нашої потреби,

у нас з`являється спрямоване на нього бажання-оскільки ми відчуваємо найбільшу цю залежність в задоволенні або незадоволенні, яке предмет нам

заподіює, у нас формується по відношенню до нього те чи інше почуття. Одне явно невідривно від іншого. Цілком роздільне існування самостійних

«Функцій» або «здібностей» ці дві форми прояву єдиного ведуть хіба тільки в деяких підручниках психології і ніде більше.

Відповідно до цієї двоїстістю емоції, що відбиває укладену в потреби подвійне активно-пасивне ставлення людини до світу,

двоїстої, або, точніше, двосторонньої, як побачимо, виявляється і роль емоцій в діяльності людини: емоції формуються в ході людської

діяльності, спрямованої на задоволення його потреб-виникаючи, таким чином, в діяльності індивіда, емоції чи потреби,

пережиті у вигляді емоцій, є разом з тим спонуканнями до діяльності.

Однак ставлення емоцій і потреб далеко не однозначно. Вже у тварини, у якого існують лише органічні потреби, один і той же

явище може мати різне і навіть протилежне - позитивне і негативне - значення в силу різноманіття органічних потреб:

задовольняючи однієї, воно може йти на шкоду іншій. Тому один і той же протягом життєдіяльності може викликати і позитивні і негативні

емоційні реакції. Ще менш однозначно це відношення у людини.

Потреби людини не зводяться вже до одних лише органічним потребностям- у нього виникає ціла ієрархія різних потреб, інтересів,

установок. З огляду на різноманіття потреб, інтересів, установок особистості одне і те ж дію або явище в співвідношенні з різними потребами

може придбати різне і навіть протилежне - як позитивне, так і негативне - емоційне значення. Одне і те ж подія може,

таким чином, опинитися забезпеченим протилежним - позитивним і негативним - емоційним знаком. Звідси часто суперечливість,

роздвоєність людських почуттів, їх амбівалентність. Звідси також іноді зрушення в емоційній сфері, коли в зв`язку зі зрушеннями в спрямованості

особистості почуття, яке викликає те чи інше явище, більш-менш раптово "переходить в свою протилежність. Тому почуття людини не

визначені у договорі співвідношенням з ізольовано взятими потребами, а обумовлені ставленням до особистості в цілому. Визначаючись співвідношенням ходу

дій, в яких він втягнутий індивід / і його потреб, почуття людини відбивають будова його особистості, виявляючи її спрямованість, її установки: що

залишає людину байдужою і що зачіпає його почуття, що його радує і що засмучує, зазвичай найяскравіше виявляє - а іноді видає - справжнє його

істота.

Емоції і діяльність

Якщо все, що відбувається, оскільки воно має те чи інше відношення до людини і тому викликає те чи інше ставлення з його боку, може викликати у

нього ті чи інші емоції, то особливо тісній є дієва зв`язок між емоціями людини і його власною діяльністю. Емоція з внутрішньої

необхідністю зароджується зі співвідношення - позитивного або негативного - результатів дії до потреби, що є його мотивом,

вихідним спонуканням.

Цей зв`язок взаємна: з одного боку, хід і результат людської діяльності викликають зазвичай у людини ті чи інші почуття, з іншого - почуття людини,

його емоційні стани впливають на його діяльність. Емоції не тільки обумовлюють діяльність, але і самі обумовлюються нею. самий характер

емоцій, їх основні властивості і будова емоційних процесів залежать від неї.

Результат дії може виявитися або відповідно, або у невідповідності з найбільш актуальною для особистості в даній ситуації на даний момент

потребою. Залежно від цього хід власної діяльності породить у суб`єкта позитивну чи негативну емоцію, почуття, пов`язане з

задоволенням або незадоволенням. Поява одного з цих двох основних полярних якостей всякого емоційного процесу буде, таким чином,

залежати від складного в ході діяльності і в ході діяльності змінюється співвідношення між ходом дії і його вихідними

спонуканнями. Можливі й об`єктивно нейтральні ділянки в дії, коли виконуються ті чи інші операції, що не мають самостійного значення;

вони залишають особистість емоційно нейтральної. Оскільки людина як свідома істота у відповідності зі своїми потребами, своєю

спрямованістю ставить собі певні цілі, можна сказати також, що позитивне або негативне якість емоції визначається співвідношенням

між метою і результатом дії.

Залежно від відносин, що складаються в процесі діяльності, визначаються і інші властивості емоційних процесів. В ході діяльності є

зазвичай критичні точки, в яких визначається сприятливий для суб`єкта або несприятливий для нього результат, оборот або результат його діяльності.

Людина як свідоме істота більш-менш адекватно передбачає наближення цих критичних точок. При наближенні до таких реальним або

уявним критичним точкам в почутті людини - позитивному чи негативному - наростає напруга, що відбиває наростання напруги в

Під час дії. Після того як така, критична точка в ході дії пройдена, в почутті людини - позитивному чи негативному - настає

розрядка.

Нарешті, будь-яка подія, будь-який результат власної діяльності людини в співвідношенні з різними його мотивами або цілями може придбати

«Амбівалентне» - одночасно і позитивне і негативне - значення. Чим більше внутрішньо суперечливий, конфліктний характер приймає

протікання дії і викликаний ним хід подій, тим більше збуджений характер приймає емоційний стан суб`єкта. Такий же ефект, як

одночасний конфлікт, може призвести і послідовний контраст, різкий перехід від позитивного - особливо напруженого - емоційного

стану до негативного і навпаки-він викликає порушену емоційний стан. З іншого боку, чим більш гармонійно, безконфліктно

протікає процес, тим більше покійний характер носить почуття, тим менше в ньому гостроти і збудження.

Задоволення і невдоволення, напруга і розрядка, збудження і заспокоєння - це не стільки основні емоції, з яких інші як би

складаються, а лише найбільш загальні якості, які характеризують нескінченно різноманітні емоції, почуття людини. Різноманіття цих почуттів

залежить від різноманіття реальних життєвих відносин людини, які в них виражаються, і видів діяльності, за допомогою яких вони реально

здійснюються.

У свою чергу, емоції істотно впливають на хід діяльності. Як форма прояву потреб особистості емоції виступають в якості внутрішніх

спонукань до діяльності. Ці внутрішні спонукання, що виражаються в почуттях, обумовлені реальними відносинами індивіда до навколишнього його

світу.

Для того щоб уточнити роль емоцій в діяльності, необхідно розрізняти емоції, або почуття, і емоційність, або аффективность, як таку.

Жодна реальна, дійсна емоція несвідомих до ізольовано взятої, «чистої», т. Е. Абстрактної, емоційності або афективної. Будь-яка

реальна емоція зазвичай включає в себе єдність афективного та інтелектуального, переживання і пізнання, так само як вона включає в себе в тій чи

іншій мірі і «вольові» моменти потягу, прагнення, оскільки взагалі в ній в тій чи іншій мірі виражається вся людина. Взяті в цій своїй

конкретної цілісності, емоції служать спонуканнями, мотивами діяльності. Вони обумовлюють хід діяльності індивіда, будучи самі, в свою чергу,

обумовлені ім. У психології часто говорять про єдність емоцій, афекту і інтелекту, вважаючи, що цим висловлюють подолання абстрактної точки зору,

розчленовує психологію на окремі елементи, або функції. Тим часом насправді подібними формулюваннями дослідник виявляє,

що він все ще знаходиться в полоні у тих ідей, які він прагне подолати. Насправді потрібно говорити не просто про єдність емоцій і інтелекту

в житті особистості, але і про єдність емоційного, або афективного, і інтелектуального всередині самих емоцій, так само як і всередині самого інтелекту.

Якщо тепер в емоції виділити емоційність, або аффективность, як таку, то можна буде сказати, що вона взагалі не детермінує, а лише

регулює детермініруемих іншими моментами діяльність людини- вона робить індивіда більш-менш чутливим до тих чи інших спонукань,

створює як би систему «шлюзів», які в емоційних станах встановлюються на ту чи іншу висоту- пристосовуючи, адаптуючи і рецепторні,

взагалі пізнавальні, і моторні, взагалі дієві, вольові функції, вона обумовлює тонус, темпи діяльності, її «налаштованість» на той чи

інший рівень. Іншими словами, емоційність як така, тобто. Е. Емоційність як момент або сторона емоцій, обумовлює по Перевазі

динамічну сторону або аспект діяльності.

Неправильно було б (як це робить, наприклад, К. Левін) переносити це положення на емоції, на почуття в цілому. Роль почуття і емоцій несвідомих до

динаміці, тому що і самі вони не зводяться до одного лише ізольовано взятому емоційного моменту. Динамічний момент і момент

спрямованості найтіснішим чином пов`язані між собою. Підвищення сприйнятливості і інтенсивності дії носить зазвичай більш-менш виборчий

характер- в певному емоційному стані, охоплений певним почуттям, людина стає більш чутливий до одним спонукань і

менше - до інших. Таким чином, динамічні зміни в емоційних процесах зазвичай носять спрямований характер.

Динамічне значення емоційного процесу може бути взагалі двояким: емоційний процес може підвищувати тонус, енергію психічної

діяльності і може знижувати, гальмувати її. Одні, - особливо Кеннон, який спеціально досліджував емоційне збудження при люті і страху, -

підкреслюють переважно їх мобілізуючу функцію (emergency function Кен-нона), для інших (як-то Клапаред, Кантор та ін.), навпаки, емоції

нерозривно пов`язані з дезорганізацією поведінки-вони виникають при дезорганізації і породжують зрив.

Кожна з цих двох протилежних точок зору спирається на реальні факти ,, але обидві вони виходять з помилкової метафізичної альтернативи «або -

або »і тому, відправляючись від однієї категорії фактів, змушені закрити очі на іншу. Насправді не підлягає сумніву, що і тут

дійсність суперечлива: емоційні процеси можуть і підвищити ефективність діяльності, і дезорганізувати її. Іноді це може

залежати від інтенсивності процесу: позитивний ефект, який дає емоційний процес при деякій оптимальної інтенсивності, може

перейти в свою протилежність і дати негативний, дезорганізують ефект при надмірному посиленні емоційного збудження. Іноді один з

двох протилежних ефектів прямо обумовлений іншим: підвищуючи активність в одному напрямку, емоція тим самим порушує або дезорганізує її в

інші- гостро піднімається в людині почуття гніву, здатне мобілізувати його сили на боротьбу з ворогом і в цьому напрямку надати сприятливий

ефект, може в той же час дезорганізувати розумову діяльність, спрямовану на вирішення будь-яких теоретичних завдань.

Різні види емоційних переживань

У різноманітних проявах емоційної сфери особистості можна розрізняти різні рівні.

Ми виділяємо три основні рівні.

Перший рівень - це рівень органічної афективно-емоційної чутливості. Сюди відносяться елементарні так звані фізичні

відчування - задоволення, незадоволення, пов`язані переважно з органічними потребами. Відчування такого роду можуть носити більш

-менш спеціалізований місцевий характер, виступаючи в якості емоційного забарвлення або тону окремого процесу відчуття. Вони можуть

придбати і більш загальний, розлитої характер-висловлюючи загальну більш-менш розлите органічне самопочуття індивіда, ці емоційні

стану носять неопредмеченний характер. Прикладом може служити почуття безпредметною туги, такий же безпредметною тривоги чи радості. кожне

таке відчуття відображає об`єктивний стан індивіда, що знаходиться в певних взаєминах з навколишнім світом. І «безпредметна»

тривога може бути викликана яким-небудь предметом- але хоча його присутність викликало почуття тривоги, це почуття може не бути направлено на нього, і

зв`язок почуття з предметом, який об`єктивно викликав почуття, може не бути усвідомлена.

Наступний, більш високий, рівень емоційних проявів складають предметні почуття, відповідні предметного сприйняття і предметного

дії. Опредмеченному почуття означає більш `високий рівень його усвідомлення. На зміну безпредметною тривоги приходить страх перед чим-небудь.

Людині може бути «взагалі» тривожно, але бояться люди завжди чогось, точно так же дивуються чогось і люблять когось. На попередньому рівні -

органічної афективно-емоційної чутливості - почуття безпосередньо виражало стан організму, хоча, звичайно, організм не

ізольованого, а що знаходиться в певних реальних відносинах з навколишньою дійсністю. Однак саме ставлення не було ще усвідомленим

змістом почуття. На цьому другому рівні почуття є вже не чим іншим, як вираженням в усвідомленому переживанні ставлення людини до світу.

Опредмеченному почуттів знаходить собі найвищий вияв у тому, що самі почуття диференціюються залежно від предметної сфери, до якої вони

відносяться. Ці почуття зазвичай називаються предметними почуттями і поділяються на інтелектуальні, естетичні та моральні почуття. цінність,

якісний рівень цих почуттів залежить від їх змісту, від того, яке відношення і до якого об`єкту вони виражають. Це ставлення завжди має

ідеологічний сенс.

Нарешті, над предметними почуттями (захоплення одним предметом і відрази до іншого, любові чи ненависті до певної особи, обурення

будь-яким вчинком або подією і т. п.) піднімаються більш узагальнені почуття (аналогічні за рівнем узагальненості відверненого мислення), як-то:

почуття гумору, іронії, почуття піднесеного, трагічного і т. п. Ці почуття теж можуть іноді виступати як більш-менш приватні стану,

приурочені до певного випадку, але здебільшого вони висловлюють загальні більш-менш стійкі світоглядні установки особистості. ми

б назвали їх світоглядними почуттями.

Уже почуття комічного, з яким не можна змішувати ні гумор, ні іронію, укладає в собі інтелектуальний момент як істотний компонент.

Почуття комічного виникає в результаті раптово обнаруживающегося невідповідності між уявній значущістю дійової особи і

ницістю, незграбністю, взагалі незграбністю його поведінки, між поведінкою, розрахованим на більш-менш значну ситуацію, і

дріб`язковим характером ситуації, в якій воно відбувається. Комічним, смішним видається те, що виступає спершу з видимістю переваги і потім

виявляє свою неспроможність. Невідповідність або безглуздість, зазвичай укладені в комічному, самі по собі ще не створюють цього

враження. Для виникнення почуття комізму необхідно що відбувається на очах у людини викриття безпідставною претензії.

Значно складніше, ніж почуття комічного, власне гумор та іронія.

Гумор припускає, що за смішним, за що викликають сміх недоліками відчувається щось позитивне, привабливе. З гумором сміються над

недоліками коханого. У гуморі сміх поєднується з симпатією до того, на що він прямує. Англійський письменник Мередіт прямо визначає гумор як

здатність сміятися над тим, що любиш. З гумором ставляться до смішним маленьким слабкостям або не дуже істотним і в усякому разі

нешкідливим недоліків, коли відчувається, що за ними серйозні реальні гідності. Почуття гумору передбачає, таким чином, наявність в одному

явищі або особі і негативних і позитивних сторін. Гумористичне ставлення до цього факту, очевидно, можливо лише, поки в нашій оцінці

позитивні моменти переважують негативні. У міру того, як це співвідношення в наших очах зсувається і негативні сторони отримують в

ньому перевагу над Позитивними, почуття гумору починає переходити в почуття трагічного або у всякому разі перейматися трагічними ноткамі- в

добродушний сміх гумору включається біль і гіркоту. Таким не позбавленим трагізму гумором був гумор Гоголя: недарма Гоголь характеризував свій гумор як

видимий світові сміх крізь невидимі світові сльози.

Іронія розщеплює то єдність, з якого виходить гумор. Вона протиставляє позитивне негативного, ідеал - дійсності, піднесене

- смішного, нескінченне - кінцевого. Смішне, потворне сприймається вже не як оболонка і не як момент, включений в цінне і прекрасне, і

тим більше не як природна і закономірна форма його прояву, а тільки як його протилежність, на яку спрямовується вістря іронічного

сміху. Іронія тхне недосконалість світу з позицій підноситься над ними ідеалу. Тому іронія, а не більше реалістичний за своїм духом гумор,

була основним мотивом романтиків.

У розвитку емоцій можна, таким чином, намітити наступні ступені: 1) елементарні відчування ..., 2) різноманітні предметні почуття ..., 3)

узагальнені світоглядні почуття ... Поряд з ними потрібно виділити відмінні від них, але споріднені з ними афекти, а також пристрасті.

Афекти. Афект - це стрімко і бурхливо протікає емоційний процес вибухового характеру, який може дати непокора

свідомому вольовому контролю розрядку в дії. Саме афекти переважно пов`язані з шоками - потрясіннями, що виражаються в

дезорганізації діяльності. Дезорганизующая роль афекту може відбитися на моториці, висловитися в дезорганізації моторного аспекту

діяльності в силу того, що в афективному стані в неї вклинюються мимовільні, органічно детерміновані, реакції.

Афективні процеси можуть являти собою дезорганізацію діяльності і в іншому, більш високому, плані, в плані не моторики, а власне

дії. Афективний стан виражається в загальмованості свідомої діяльності. У стані афекту людина «втрачає голову». Тому в

аффективном дії в тій чи іншій мірі може бути порушений свідомий контроль у виборі дії. Дія в стані афекту, т. Е.

афективний дію, як би виривається у людини, а не цілком регулюється ім. Тому афект, «сильне душевне хвилювання» (кажучи словами нашого

кодексу) розглядається як пом`якшує провину обставина.

Пристрасті. З афектами в психологічній літературі часто зближують пристрасті. Тим часом загальним для них власне є лише кількісний момент

інтенсивності емоційного збудження. По суті ж вони глибоко різні.

Пристрасть - це таке сильне, стійке, тривале почуття, яке, пустивши коріння в людині, захоплює його і володіє ним. Характерним для пристрасті

є сила почуття, що виражається у відповідній спрямованості всіх помислів особистості, і його устойчівость- пристрасть може давати спалахи, але

сама не є лише спалахом. Пристрасть завжди виражається в зосередженості, зібраності помислів і сил, їхньої спрямованості на єдину мету. В

пристрасті, таким чином, яскраво виражений вольовий момент стремленія- пристрасть є єдність емоційних і вольових моментів-прагнення в

ньому переважає над відчуттям. Разом з тим характерним для пристрасті є своєрідне поєднання активності з пасивністю. Пристрасть полонит,

захоплює людину-відчуваючи пристрасть, людина є як би страждають, пасивним істотою, які є при владі якийсь-сили, але ця сила,

яка нею володіє, разом з тим від нього ж і виходить.

Пристрасть - велика сила, тому так важливо, на що вона прямує. Захоплення пристрасті може виходити з неусвідомлених тілесних потягів, і воно може

бути перейнято найбільшою свідомістю і ідейністю. Пристрасть означає по суті порив, захоплення, орієнтацію всіх устремлінь і сил особистості в

єдиному напрямку, зосередження їх на єдиній меті. Саме тому, що пристрасть збирає, поглинає і кидає всі сили на щось одне, вона може бути

згубної і навіть фатальною, але саме тому ж вона може бути і великої. Ніщо велике у світі ще ніколи не відбувалося без великої пристрасті.

Говорячи про різні види емоційних утворень і станів, потрібно ще відзначити настрій.

Настрої. Під настроєм розуміють загальний емоційний стан особистості, що виражається в «ладі» всіх її проявів. Дві основні риси

характеризують настрій на відміну від інших емоційних утворень. Емоції, почуття пов`язані з яким-небудь об`єктом і спрямовані на нього: ми

радіємо чогось, засмучуємося чимось, тривожимося через що-то-але коли у людини радісний настрій, він не просто радий чогось, а йому радісно - іноді,

особливо в молодості, так, що все на світі є радісним і прекрасним. Настрій не предметно, а особистісно, - це, по-перше, і, по-друге,

- воно не спеціальне переживання, приурочене до якомусь приватному події, а розлите загальний стан.

У виникненні настрою бере участь зазвичай безліч чинників. Чуттєву основу його часто утворюють органічне самопочуття, тонус

життєдіяльності організму і ті розлиті, слабо локалізовані органічні відчуття (інтроцептівной чутливості), які виходять від

внутрішніх органів. Однак це лише чуттєвий фон, який рідко у людини має самодостатнє значення. Швидше навіть і саме органічне,

фізичне самопочуття людини залежить, за винятком різко виражених патологічних випадків, в значній мірі від того, як складаються

взаємини людини з оточуючими, як він усвідомлює і розцінює те, що відбувається в його особистому та суспільному житті. Тому то становище, що

настрій часто виникає поза контролем свідомості - несвідомо, - не означає, звичайно, що настрій людини не залежить від його свідомої

діяльності, від того, що і як він осознает- воно означає лише, що він часто не усвідомлює саме цієї залежності, вона якраз не потрапляє в поле його

свідомості. Настрій - в цьому сенсі несвідома, емоційна «оцінка» особистістю того, як на даний момент складаються для неї

обставини.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!