Про природу совісті

Існування будь-яких стійких систем в природі можливо тільки на основі енерго-інформаційного обміну. Взаємодія організму з зовнішнім світом неможливо без процесу отримання з зовнішнього світу того, що необхідно організму для його існування і віддачі у зовнішній світ того, що необхідно зовнішнього світу для підтримки його стійкості.

потреби - це одна з динамічних складових активності індивіда. Іншою складовою активності будуть генетично обумовлені задатки. Вони ніколи б не могли проявитися, якби не були генетично обумовлені певною активністю. Взаємодія потреб та здібностей і буде енергетичною основою мотиваційних процесів, що визначають поведінку.

Захистом організму від руйнування може служити лише його здатність контролювати і впливати на структуризацію як свого внутрішнього стану, так і стану навколишнього його простору. Еволюційний відбір спрямований на здатність структурувати простір заради збільшення життєвої активності. Можливості соціуму по структуризації зовнішнього простору незрівнянно вищий.

Виникнення потреби як спонукання до збереження досягнутої впорядкованості буде супроводжуватися виникненням негативної емоції. Задоволення буде підкріплюватися позитивної емоцією. Реалізація здібностей, як спосіб упорядкування навколишнього світу, буде підкріплюватися появою позитивної емоції. Затримка в реалізації буде приводити до виникнення негативної емоції. Так здійснюється найбільш доцільна поведінка, спрямоване на підвищення життєвої активності.

Активність людської психіки полягає в побудові картини найбільш можливого майбутнього на основі відображення законів дії сил зовнішнього світу. Для виживання організму необхідно сприймати ієрархію дії сил по їх значимості. З вдосконаленням організму в еволюційному плані, він змушений враховувати закони, розкриття яких можливо тільки з вдосконаленням свідомості.



З точки зору людської психіки, відображенням ієрархії дії сил навколишнього світу буде побудова ієрархій цінностей. Розглядаючи еволюцію психіки, можна бачити виникнення і взаємодію двох ієрархій цінностей. Одна - заснована на цінності власного життя і на утриманні досягнутої активності. Друга - все більш виявляється з еволюцією свідомості і психіки. Це ієрархія, в основі якої лежить цінність єдиного організму, що є складним симбіозом всього живого. Це ієрархія цінностей, яка, в міру розгортання в часі, переходить з прихованого (не прояв) стану в стан усвідомленості, зазнаючи перетворення з "речі в собі" в "річ для себе".




Історичний процес показує, як певні системи цінностей починають усвідомлювати і проявлятися в конкретних діях людей. Вони починають кристалізуватися, поступово витісняючи значення цінності власного Я, як першооснови. Спочатку перше місце в системі цінностей починає займати сім`я, потім рід, плем`я, народ, людство і життя - як єдине ціле. Ступінь прояву ієрархії цінностей, людини в його діях, вчинках буде мотивом діяльності, або тим, що всі релігії світу пов`язують з поняттям "дух".

Ієрархія цінностей, в основі якої стоїть Я, - це система, основу якої складають потреби людини. Інша ієрархія, визначаючи розвиток життєздатності в несуперечливому для всього іншого живого світу напрямку, виробляє упорядкування першої системи, змінює її і закріплює ці зміни на генетичному рівні.

Процес прояви ієрархії цінностей неможливий без певного ідеального носія цих цінностей, який зміг би пов`язати всі ці системи в єдине ціле. Таким носієм міг би бути для нас "ідеальний чоловік соціуму", якого ми створюємо перш за все як якусь неявну сутність, яка б пов`язала в єдине ціле ієрархію цінностей існуючу в нашій свідомості, підсвідомості, несвідомої спрямованості нашого сприйняття. Ми плекаємо цього ідеального людини для суду над іншими. Насправді ж ми лише створюємо вищого суддю для самих себе в образі цього ідеального людини. Більша частина цього образу буде перебувати в глибинах нашої підсвідомості і несвідомого. Це образ, що інтегрує і гармонізує наше світорозуміння, світовідчуття. Це сутність, функціональне призначення якої - гармонізація людини і навколишнього його світу. Прагнення до моральності - закон еволюційного розвитку, що впливає на людину "зсередини". Дія "зсередини" забезпечує неминучість його виконання.

Крашенніков О.В.



Увага, тільки СЬОГОДНІ!

ІНШЕ

Про межі "ego" фото

Про межі "ego"

У західній психології здобула популярність концепція Федерна (1952) щодо меж Ego. Ego розглядається як має два кордони.…

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
» » Про природу совісті