Про співвідношення категорій "свідомість" і "картина світу"

Категорії "свідомість" і "картина світу" є значущими в загальній психології. Звернення до даних категорій дозволяє інтегрувати накопичений емпіричний матеріал. Серед форм категорії "свідомість" виділяють: несвідоме, підсвідомість, самосвідомість, міросознаніе, самість, надсвідомість (Ткачова Л.О., 2003). Вивчення категорії "картина світу" як явища психіки і свідомості, що відображає особливості особистості і в той же час формує її, стало основним завданням нашої роботи. У дослідженні застосовувалися психофізіологічні (ЕЕГ, ЕКГ, ЕМГ, теппінг-тест, характеристики дихання, тиску, сила рук) і психологічні (тест структури інтелекту Амтхауера, риси особистості Кеттелла, самоактуалізаціонний тест, ціннісні орієнтації, тест смисложиттєвих орієнтацій, ієрархія потреб) методики. Результати зіставляються з даними методики "Картина Світу" (Нафтула А.І., парачі А.М.).

Термін "Картина світу" був введений вперше Л.Витгенштейном, в антропологію і семіотику він прийшов з праць німецького вченого Л. Вайсгербер. Протиставлення буття і свідомості перестало грати в ХХ столітті визначальну роль, і на його місце поставлено інше протиставлення - мови і реальності. Картина світу опосередкована мовою і культурою. Виділяється мовна і концептуальна картина світу (Брутян Г.А., 1973). Область відповідності концепцій і мовного відображення дійсності представляє усвідомлюваний і актуалізований аспект життєдіяльності.

Нижче розглядаються результати зіставлення даних, отриманих за допомогою методик "Картина світу" і "Ціннісні орієнтації" Рокича в двох групах: віруючих і невіруючих людей.

Релігійні цінності і картина світу - це своєрідний звід "правил гри". Ухвалення і сповідування релігії починається з пізнання і прийняття світогляду і цінностей, які сповідує в ній. Основна відмінність в картині світу віруючих від невіруючих (за винятком високоосвічених людей) - це її "мовної та концептуальний склад" і його велика диференційованість.

Результати тесту Рокича у віруючих людей показали, що вони в перших рядах ієрархії цінностей називають цінності, пов`язані з осмисленням, розумінням і прийняттям навколишнього світу: життєва мудрість, любов, широта поглядів (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички) , чесність, здоров`я (фізичне і психічне), пізнання, розвиток (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення), свобода, впевненість в собі (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч), раціоналізм, самоконтроль ь.

За даними Г.С.Сухобской і Н.М.Божко (по Регуш Л.А., 2003), актуальність усвідомлення себе, свого життя і навколишнього світу зростає при психологічному скорочення часових перспектив (в 60-65 років) Таке ж прагнення притаманне нашій групі віруючих 20-30-ти років на відміну від їх невіруючих ровесників.

Висновки по тесту Рокича підтверджуються результатами методики "Картина світу": активність особистості віруючої людини, на відміну від невіруючого, характеризується прагненням до "осмислення і розуміння світу", "гнучкого і точного поведінки, якого можна досягти на основі розуміння". Ця мотивація діяльності майже повністю "витісняє" фізичні (фізичне здоров`я) і соціальні потреби (визнання) в ті області свідомості, які характеризуються неактивностью або неконструктивні. У картині світу невіруючих людей в основному зворотна ситуація.

Технологія життєдіяльності віруючих людей різноманітніше, ніж невіруючих, оскільки до понять, які є засобами для всіх, у віруючих додається концептуальна область понять і їх значень, пов`язана з особистісної самореалізацією і досягненням цілей пізнання і розуміння світу і "більш точного поведінки" в ньому. Таким чином, можна сказати, що віруючі люди живуть за принципом "душа зобов`язана працювати". Якщо картина світу - набір категорій і концепцій, то концепції картини світу релігійних людей більш диференційовані і актуалізовані. Технологія їх життєдіяльності полягає в иерархизации і диференціації усвідомлюваного.

Картина світу - модель, що дозволяє в підсумку усвідомити навколишній світ, - це її основна функція. Це якась сітка, яку ми накладаємо на світ. Вона завжди індивідуальна, суб`єктивна. У ній задана система сприйняття і усвідомлення. Залежно від типу особистості переважає певний спосіб пізнання світу. Картина світу - система цінностей, актуалізованих для особистості в даний час, процес усвідомлення навколишнього світу, система прийомів та способів, які допомагають усвідомити себе і середу. Картина світу - частина свідомості.

Картина світу обумовлена онтогенетичними і филогенетическими особливостями. З огляду на психофізіологічний тип, модальності, тип особистості, особливості розвитку інтелекту, ціннісні орієнтації, індивідуальний лексичний тезаурус і т.д., ми робимо спробу створення типологій картин світу з метою визначення рівнів і напрямків розвитку людини.

Балин В.Д., Коваль В.М.