Особистість, індивід, індивідуальність

Ключові терміни: індивід, індивідуальність, особистість, соціалізація, стадії соціалізації: імітація, гра, групове членство, ідентифікація, наслідування, навіювання, соціальна фасилітації, конформність, акцентуації характеру, Ego, SuperEgo, Id, Я-концепція.

У психологічній літературі використовується ряд понять, які характеризують духовний світ людини, його самосвідомість та цінності, особливості самореалізації і відносин до зовнішнього світу.

поняття «індивід»Відноситься до людини як до представника свого біологічного класу і розглядає його як носія властивостей і якостей, притаманних усім людям. Ці якості в основній своїй частині успадковуються (наприклад, кора півкуль головного мозку).

поняття «індивідуальність»Відноситься до неповторного своєрідності окремо взятої людини, в якому специфічно поєднуються як передані спадковим апаратом, так і прижиттєво набуті тільки йому притаманні особливості. Індивідуальність не може бути передана дітям від батьків, не успадковується, а розвивається протягом життя. При цьому індивідуальна своєрідність людини поглиблюється, стає яскравішим. Специфічні особливості індивідуальності безпосередньо пов`язані з характерними рисами роботи і процесами, які протікають в нервовій системі людини. Зокрема, важливу роль у формуванні індивідуальності грають психодинамические якості: сила нервових процесів, співвідношення збудження і гальмування, домінування правої чи лівої півкуль і т.п.). Значущим компонентом індивідуальності є життєвий досвід, особливості інтелектуальних процесів, світоглядна картина світу.

Міркуючи про суб`єкта, мають на увазі окремо взятого індивіда або соціальну групу, які виступають як представники певного типу пізнання і діяльності, спрямованих на деякий об`єкт.

Поняття «особистість» акцентує, перш за все, ті стійкі соціально значущі якості людини, які формуються в ході соціокультурної практики і характеризують його як представника певної соціальної спільності. Ці якості насамперед є суттєвими детермінантами моральних проявів людини, що мають істотну значущість як для нього самого, так і оточуючих.

Людину можна вважати особистістю, якщо:

1) в мотивах його соціально значимої діяльності існує певна ієрархія і він стає здатним, активізуючи волю, долати безпосередні спонукання¹ і імпульси² повсякденних життєвих ситуаціях заради досягнення чогось іншого, важливого з точки зору віддаленої перспективи (опосередковане поведінка);

2) якщо у нього сформована здатність до свідомого керівництва своєю поведінкою (на основі свідомого підпорядкування мотивів-цілей і, перш за все, моральних принципів). Сформована особистість - суб`єкт вільного, самостійного і відповідального (перед самою собою і іншими) поведінки в соціумі.

розрізняють статичні (Тобто відображають компонентний склад) і динамічні (тобто характеризують процеси, що протікають в ході становлення і функціонування) структури особистості. Найважливішими елементами структури особистості виступають загальні властивості психіки (Відчуття, сприйняття, мислення, емоції та ін.), соціально-специфічні особливості (соціальні установки, ціннісні орієнтації), індивідуально-неповторні властивості (Темперамент, характер, поєднання здібностей).

Розвиток особистості

Становлення і розвиток особистості здійснюються в ході її соціалізації. Під соціалізацією розуміється процес і результат перетворення людини в члена певної спільноти, через засвоєння системи соціальних норм, цінностей, ролей і правил будувати відносини з іншими людьми. Завдяки соціалізації спільність відтворюється в нових поколіннях. Соціалізація не має чітких меж у часі і протікає протягом всього життя людини.

Як механізми соціалізації виступають:

• ідентифікація, тобто самоототожнення себе з окремими людьми або соціальними групами, в ході якого засвоюються властиві їм цінності, ідеали³, норм поведінки, відносин. Загальним орієнтиром в ідентифікаційних процесах є референтні групи, які можуть бути як реальними, так і уявними, з якими особистість порівнює себе і які служать джерелом норм і цінностей;
• наслідування - свідоме чи несвідоме відтворення моделей поведінки і досвіду інших людей;
• навіювання - вплив на свідомість і волю людини з метою змусити його засвоїти будь-які думки, переконання, почуття;
• соціальна фасилітації - стимулюючий вплив одних людей на інтенсивність діяльності інших;
• конформність - схильність людини до засвоєння певних групових норм, звичок і цінностей, податливість впливу групи.

Стадії соціалізації.

Перша стадія отримала назву імітація. Тут людина механічно повторює дії інших людей. Реальний зміст їх не усвідомлюється, а відтворюється лише зовнішній малюнок дій.

Смислові малюнки стандартних зразків поведінки освоюються в ході гри - другий стадії соціалізації. Гра зберігає своє значення на всіх етапах життя людини, оскільки його соціальний стан постійно змінюється. Третім механізмом соціалізації є групове членство. Особистість пильно вдивляється в соціальне оточення з метою отримати підтвердження і схвалення правильності своєї поведінки.

Велике значення для організації соціокультурної практики має аналіз типологічних особливостей особистості. К. Леонгард і А. Личко класифікували акцентуації характеру. Під акцентуацією розуміють надмірне посилення окремих рис характеру, при якому відзначаються межують з патологією, але в цілому не виходять за межі норми відхилення в психології і поведінці людини.

К. Леонгард описував наступні типи акцентуацій:

ціклотімний, якому властиві чергування настроїв від піднесеного до занепадницькі.

гіпертімний, якому властиво бути в піднесеному, стимулюючим активність настрої. Однак вони рідко доводять справу до завершення, хапаючись за нові.

дістімний,який частіше перебуває в негативно емоційно пофарбованому настрої, депресивних станах.

шизоїдний, характеризується емоційної інертністю, замкнутістю, центрування на власній персоні тлі добре розвиненого інтелекту.

Епілептоїдний, якому властиві високого рівня педантичність, скрупульозність, схильність до агресивної настрою, конфліктності, аж до втрати контролю за власною поведінкою.

застревающий (Паранойяльний), що характеризується високого рівня підозрілістю, уразливістю, вразливістю, наслідками яких є мстивість, жорстокість.

демонстративний (Істероїдний), якому властиво самозамилування, марнославство, прагнення до залучення до своєї персони уваги інших людей.

Псіхастеніческій, схильний до самоаналізу, самокритики, що розвиваються на тлі заниженої самооцінки, почуття власної неповноцінності.

теорії особистості

Існує кілька десятків теорій особистості. Велика кількість теорій пояснюється надзвичайною складністю феномена особистості і виділенням в її структурі різних складових. Зокрема, згадаємо дві з них.

З. Фрейд (1856 - 1939 рр.) Виділив в структурі особистості три складові частини - Ід (Id), Его (Ego), Супер-Его (Super Ego). До Id (В російській варіанті - Воно) відносяться інстинкти, недоступні свідомості, а також думки і почуття, образи пам`яті і бажання, які носять для психіки людини емоційно і соціально травмує характер і, внаслідок цього, витіснення зі свідомості в область несвідомого. Це найбільш архаїчна частина особистості. Фрейд вважав, що цей витіснений зі свідомості «матеріал», пізніше повертається до тями в зміненому і більш прийнятному для людини вигляді (причому, термін давності немає), але при цьому зберігає первинну емоційну енергію, напруженість і травмує характер. Ego (Я) становить тканину свідомості, тобто те, що людина може контролювати і довільно або мимоволі відтворювати в пам`яті. На відміну від Id, реагує на потребностную сферу людини, Ego орієнтується на реальні можливості в задоволенні потреб. Super Ego розвивається з Ego як своєрідний цензор діяльності і думок за допомогою їх зіставлення з зберігаються в структурах особистості вироблених суспільством установок і норм поведінки. Ось чому основними елементами, що забезпечують «роботу» SuperEgo, є совість, самоспостереження, суспільні ідеали.

К. Роджерс сформулював основи Я-концепції. Він вважав, що сутність людини, самість виражається в самооцінці. Самооцінка прямо залежить від особливостей ідентифікації себе (тут і зараз, і в деякій часовій перспективі), тобто погляду на самого себе під кутом зору потенційних можливостей реалізації в соціуме.Процесс самореалізації можна розуміти як здійснення прагнення максимально наблизитися в реальному поведінці до свого ідеального «Я» (До того, чим хотілося б бути індивіду при повній реалізації своїх можливостей), згоди між ідеальним «Я» і реальним «Я».

¹ спонукання - то, що викликає бажання або намір зробити що-небудь, породжує їх мета. Побудниками можуть бути потреби, мотиви, інтереси.

² Імпульсивний акт - акт, вчинений за першим бажанням, без спроби передбачити його результати.

³ Ідеал, ідеальний образ - визначає спосіб мислення і поведінки людини або суспільства, активна сила, що організує свідомість і діяльність людей. Ідеали істини ведуть до прагнення до добра, блага, позитивному розвитку людини, суспільства, соціальної і природної середовищ. помилкові ідеали - до злу, деградації людини, суспільства, руйнування місця існування.