Кроскультурні вивчення агресивної поведінки

Зростання агресивних проявів є в теперішній час однією з найгостріших соціальних проблем сучасного суспільства. Уявлення про те, що агресивність має виключно біологічне походження пов`язане, головним чином, з проблемами виховання і культури. Існують кросскультурние відмінності в розумінні терміну агресії. Так, в російській культурі, наприклад, в словнику С. І. Ожегова, агресія розуміється як надання шкідливого впливу, вираз авторитаризму, насильства і домінування. У той же час в повсякденному житті ми стикаємося і з позитивним трактуванням агресії, наприклад, коли говоримо про "спортивної злості" і азарті. Однак "позитивна агресія" в нашій культурі є, скоріше, винятком, ніж правилом. У західній же культурі агресія оцінюється протилежно, як синонім здорової конкуренції. Не випадково прийнято говорити про "агресивний веденні бізнесу", "агресивному маркетингу", "агресивних продажах".

У китайській культурі агресія представляється вродженим і невід`ємною властивістю людини, розуміється як зло чи добро. Подання про агресію принципово різниться в китайській культурі. Так наприклад, китайський філософ Сюн-цзи вважав, що людина має "злу природу", в той час як Мен-цзи проголосив ідею, що що всі люди народжуються добрими або щонайменше морально нейтральними.

Японці стверджували, що агресія визначається інстинктивної природою агресії людини. Вони вважали агресію нормальної і необхідною складовою розвитку, яку слід тримати під контролем, щоб не заподіяти шкоди іншим людям. У японській культурі практично відсутні слова, що виражають вербальну агресію. На противагу цьому в російській культурі, подібна мова використовується досить часто. Ізраїльтяни розуміють агресію як самозахист і вираз негативних емоційних станів.

У всьому світі форми прояву агресивної поведінки різноманітні. У роботах Голдстейн і Сігалла показано, що є суспільства, в житті яких агресія практично відсутній, і суспільства, в яких агресивна поведінка є звичайним проявом. Автори визначили також важливі відмінності в моделях і формах прояви агресії. У деяких культурах внутрішньо-культурному агресія проявляється тоді, коли взаємодіючі сторони знаходяться під впливом алкоголю (Англія) або коли на карту поставлені честь і гідність (Туреччина). Показники прояви внутрішньо-культурному агресивності вельми істотно відрізняються один від одного - від низьких показників (Ірландія, Японія) до високих (Перу, Нігерія).

Представники колективістських культур більш терпимо ставляться до агресивної поведінки представників влади у власній групі, ніж до аналогічного прояву члена іншої групи з низьким статусом. Бонд показав, що в колективістських культурах член іншої групи з високим статусом може нанести образу представника цієї групи з низьким стастусом абсолютно безкарно. Таким чином, агресивна поведінка інтерпретується по-різному в залежності від приналежності до групи.

Кросскультурние дослідження показують, що агресивні тенденції, установки і норми в різних культурах відрізняються, і ці відмінності міцно встановлюються у відносно ранньому віці. Докази також вказують на аспекти виховання дітей і батьківські цінності і установки як на можливі джерела культурних відмінностей в агресії. Питання впливу соціально-психологічних чинників на форми, інтенсивність і силу прояву агресивної поведінки в різних культурах є основним завданням нашого дослідження.

Ван Шо