Індивідуальність. Шляхи розвитку індивідуальності.

Нові соціально-політичні та економічні умови розвитку суспільства, затребуваних від своїх громадян прояви активності, ініціативності, відповідальності та ризику, актуалізували проблему розкриття індивідуальності, як соціально цінної в своїй неповторності складовою загальної ментальності народу.

індивідуальність

У багатосторонньому науковій спадщині Б.Г.Ананьева велику увагу було приділено проблемам індивідуальності, її природі, місці в структурі особистості, індивідуальних відмінностей і ін. Його розуміння індивідуальності в значенні "закритої" системи, в рамках якої внутрішньо взаємопов`язувати і регулюються в неповторній гармонії своїх частин властивості індивіда, суб`єкта різних діяльностей і особистості з її багатоплановими ролями, було співзвучно ідеям В.М.Бехтерева і С.Я.Рубинштейн.

індивідуальність розвивається з неповторності і своєрідності морфологічних, фізіологічних, психофізіологічних властивостей індивіда, що проявляються в здібностях, розумі, почуттях, мотивах, волю, характер. На основі природного неповторності індивідуальності в результаті онтогенетичного саморозкриття суб`єктності індивіда, цілеспрямованої (свідомої і неусвідомлюваної) роботи "душі" формується психічна індивідуальність. У складній взаємодії внутрішнього і зовнішнього світу, природного і соціального створюється певний взаимосоответствие тенденцій і можливостей людини, кристалізуються індивідуально своєрідні риси самосвідомості і "Я-концепції", як ядра індивідуальності і особистості. У внутрішній світ особистості Б.Г.Ананьев включав комплекси цінностей (життєві плани і перспективи, глибокі особистісні переживання), певні організації образів ( "портретів", "пейзажів", "сюжетів") і концептів, домагань і самооцінок. Ступінь насиченості і напруженості діяльності внутрішнього світу (переробка життєвого досвіду, стійкість власних позицій і переконань, шляхи самовизначення) є показником духовного багатства індивідуальності, а її життєвий шлях - показник рівня творчості і активності самовираження. На думку Б. Г. Ананьєва, якщо прийняти, що особистість - "це вершина всієї структури особистісних властивостей, то індивідуальність - це глибина особистості і суб`єкта діяльності".

Індивідуальність і суб`єктна психічна активність

В даний час у зв`язку з фундаментальної розробкою поняття "суб`єкт психічної активності" (К.Абульханова-Славська, А.Брушлінскій, В.Слободчіков, В.Татенко і ін.) Проблеми розкриття індивідуальності стали вивчатися через механізм інтенсивності і спрямованості суб`єктної психічної активності людини . В цьому аспекті досліджень виробився теоретичний підхід, відповідно до якого бути індивідуальністю - це мати сформований, зріле "ядро суб`єктності", а бути суб`єктом - означає бути творцем свого життєвого шляху.

Суб`єктна психічна активність, як внутрішній творець індивідуальності, формує неповторну картину внутрішнього світу, пов`язану з особливостями всіх компонентів самосвідомості і структури Я, і таку ж суб`єктивну картину світосприйняття і відображення світу. Тому вплив природного, соціального і виховує середовища, як правило, вибірково сприймається індивідуальністю: якась інформація збігається з психологічними установками, цілями, мотивами індивіда, стимулюючи розвиток індивідуальності в певному напрямку. Інша зовнішня інформація чи жодний вплив не відповідають внутрішньої орієнтації індивіда і тому залишають його байдужим або викликають внутрішню реакцію опору, не вносячи жодних змін в розвиток. Одним з провідних властивостей індивідуальності є її здатність зберігатися і саморозвиватися всупереч зовнішнім впливам, і в цьому проявляється автономність її внутрішнього "замкнутого контуру". Саме спонтанний характер прояви суб`єктної активності надає індивідуальності здатність до свого сутнісному, вільному і творчому самовиявлення на основі природних потенцій.

розвиток індивідуальності

Звертаючись до розвитку індивідуальності, В.А.Татенко виділяє два типи суб`єктних процесів, що відбивають онтогенетическую динаміку суб`єкта психічної активності: процес саморуху і процес саморозвитку. Процес саморуху відображає онтогенетическую динаміку суб`єктної активності в функціонально-генетичному плані, який спонукає до самоздійснення як можливості. В процесі саморуху відсутній поділ на цілі і засоби, причинно-наслідкові детермінації. Привертає цей процес суб`єктний механізм саморозкриття на основі внутрішніх умов родової програми розвитку. Саморух на певній стадії онтогенезу стає внутрішньою причиною саморозвитку. У ньому вже склалося ядро суб`єктної активності як механізм саморозкриття і операциональная система як спосіб саморозвитку. Суб`єкт, обумовлюючи розвиток власної психіки, ядерним елементом якої він же сам і є, опосередковано впливає сам на себе.

Механізм саморозвитку розгортається на неусвідомлюваному і усвідомлюваному рівнях. З першого починається саморозвиток психіки плоду від моменту зачаття і внутрішньоутробного життя і триває до етапу досягнення достатньої зрілості "ядра суб`єктивності", здатності до рефлексії та довільної емоційно-вольової саморегуляції. "Ядро суб`єктивності", за визначенням В.ЧУДНОВСЬКИЙ, є осередок внутрішньої активності, яка в міру дозрівання визначає весь процес становлення особистості і її внутрішнього світу.

У міру дозрівання на відповідних етапах онтогенезу суб`єкта психічної активності неусвідомлений рівень саморозвитку починає витіснятися і більшою мірою заміщатися свідомим, цілеспрямованим особистісним самотворчества. Ці дві форми саморозвитку здійснюються протягом усього онтогенезу людини, виробляючи механізми адаптації до змін умов життя, віком, соціальним ролям і функціям. Суб`єкт психічної активності, крім розгортання психічних функцій і новоутворень в період зростання і дозрівання індивіда, постійно орієнтований на підтримку психічного світу індивідуальності і особистості в її соціально-психологічному аспекті: забезпечення внутрішньої несуперечності "Я-концепції", уникнення когнітивного дисонансу шляхом побудови психологічних захистів або напруженою свідомої внутрішньої роботи в напрямку зміни ієрархії потреб, ціннісних орієнтацій, мотиваційної сфери, бажань, стор емленій в відповідно до реальних можливостей життя.

Свідомий рівень саморозвитку представлений в людській психіці складної операціонально структурою, яка реалізується через механізми самопізнання, практично охоплюють всі пізнавальні процеси і механізми їх взаємодії. В цілому ж саморозвиток з усіма його компонентами і формами здійснюється за допомогою механізмів самодіяльності, що включають процеси самовизначення, цілепокладання, вибір засобів, прийняття рішення, оцінювання, виконання, аналіз результатів досягнутого.

Індивідуальні відмінності в показниках інтенсивності і спрямованості суб`єктної активності визначають відмінності в особистісному саморозвитку. Можна припустити, що рівні інтенсивності суб`єктної активності грають провідну роль на психофізіологічному рівні структури особистості в плані впливу на швидкість сенсомоторного реагування, рівні чутливості, психічний темп, стійкість концентрації уваги, дій, проявленість властивостей темпераменту, тобто у всьому тому, що пов`язано з психодинамикой.

Спрямованість суб`єктної активності в процесі саморозвитку на різних етапах онтогенезу несе певне смислове навантаження і впливає на якісні характеристики саморозвитку, сприяє розвитку нових якостей, розгортає змістовну картину психічних новоутворень, насичує конкретним змістом "ядро суб`єктності". Спрямованість суб`єктної активності надає процесу саморозвитку індивіда неповторність і вибірковість шляхів життєтворчості, в основі яких лежить внутрішня картина світу.

Суб`єктність як фундаментальне властивість індивідуальності і особистості первинно формується на основі внутрішньої спрямованості психічної активності на процес саморозвитку, але пізніше, у міру того, як вона окреслюється в формах свідомості, самосвідомості, рефлексії, емоційно-вольової дозрівання. Вона починає сама направляти шляху розвитку індивідуальності і особистості.

Співвідношення інтенсивності і спрямованості саморозвитку на рівні самовдосконалення характеризує значимість цієї роботи для індивідуальності і цінність особистості в соціумі. Розвинена суб`єктність говорить про те, що всі форми розвитку і рівні життєдіяльності є наслідком внутрішньої роботи індивіда в формі цілепокладання, цілеспрямованості, відповідальності, ініціативи, результатом суб`єктного аналізу і співвідношення "Я-концепції", "Я-реального" та "Я-ідеального" . Суб`єктивне виділення мотивів, цілей і смислів перетворює "потенційні світи" індивідуальності в реальність. Розвиток індивідуальності - це перш за все саморозвиток індивіда, що потребує спонтанності, свободи, і сприяти йому можна тільки шляхом створення сприятливих умов розкриття внутрішньої сутності на відповідних етапах онтогенезу індивіда.

В якому б напрямку не виникала завдання саморозвитку, для індивідуальності типовою залишається потреба бути самою собою, не прагнути до схожості на інших, готовність знайти свою колію і просуватися нею в житті. Шляхів для цього людством напрацьовано багато, але всі вони своєю основою мають якийсь сформульований особистісний сенс і концентрацію суб`єктної активності на його реалізації. Практично це здійснюється шляхом активізації внутрішнього психологічного механізму здійснення вчинку як вільного вибору життєво значущої дії: пробудження потреби в самоизменении, формування на її основі мотиву і мети саморозвитку, вибору способів досягнення результатів (систем, методів, методик), самоорганізації в просторі і часі для їх опрацювання та включення в свою життєдіяльність як нового способу існування і, нарешті, поетапна оцінка досягнутих результатів з почуттям задоволення або неу довлетворенія собою (В. Татенко).

Логіка процесу саморозвитку індивідуальності особлива. Головна проблема полягає в тому, щоб, соціалізуючись, засвоювати нормативне поведінку суспільства і в той же час не втрачати свого своєрідності. Саме це зазначила Дж.Рейнуотер, кажучи про те, що внутрішні зміни відбуваються з людиною тоді, коли він стає сам собою, а не тоді, коли він прагне бути, як інші.

Бути самим собою - значить бути своєю сутністю, а сутність і особистість відносяться до різних психічних інстанцій, за визначенням А.Б.Орлова. Особистість виникає і формується в області предметного світу, існує в плані феноменів, тоді як сутність локалізована на полюсі суб`єкт-об`єктного взаємодії, не має атрибутів і здійснюється в плані ноуменов, буття.

Розкриттю суб`єктного потенціалу індивідуальності допомагають світові системи еволюційного саморозвитку, що характеризуються цілісністю і багатогранністю впливу на рівень свідомості та самосвідомості людини. Перш за все ці системи шикуються на певних філософських і релігійних засадах, що встановлюють моделі моральних відносин до суспільства, праці і людей.

Обов`язковою складовою систем самовдосконалення є правила психогігієни, які доповнюють методику психофізичного розвитку рекомендаціями щодо способу життя, харчування, режиму дня, очищенню організму і ін. В правила психогігієни включається навчання правильному, здоровому мисленню, оскільки однозначно визнається, що зміст і якість думок обумовлюють стан психофізичного здоров`я.

Кожна система має свої методи навчання керуванню психічною енергією, регуляцією суб`єктної активністю. Але при всьому різноманітті систем саморозвитку в них є спільне, що можна віднести до закономірності. Йдеться про посилену тренуванні ряду психічних процесів і станів, певний рівень розвитку яких є обов`язковою умовою для результативності актуалізації суб`єктного потенціалу людини.

Одним із шляхів визнається свідома спрямованість суб`єкта психічної активності на розвиток уявлень, якими супроводжується виконання будь-якого психофізичного вправи. Йде розвиток яскравої образності і відповідно образного мислення як пускового механізму психічної саморегуляції.

Другою важливою складовою психотренінгів є вироблення здатності до досягнення високого рівня концентрації уваги на будь-якому довільно обраному об`єкті і на рівні всіх аналізаторних систем (зорової, слуховий, тактильної, смакової, кінестетичний і ін.). Особлива увага приділяється виробленню дисципліни розуму за допомогою різних прийомів контролю за ходом думок і зупинки їх потоку в свідомості, досягнення стану "внутрішньої тиші" (медитативні практики). Названі психічні процеси можна вважати внутрішніми умовами розкриття суб`єктного потенціалу індивідуальності. Так розвиваються здібності до програмування психічних і фізичних функцій.

Говорячи про користь для суспільства створення умов розвитку індивідуальності, правомірно поставити питання про соціальної престижності і соціальний захист індивідуальностей. Це проблема як психологічна, так і соціальна. Психологічний аспект її полягає в тому, що в системі виховання з раннього віку і впродовж життя людини повинні щепитися повагу і терпимість до "несхожості", "незвичайності" індивідуальності в різних її проявах, що не переходять моральні і правові норми суспільства. Важливо розуміти, що оригінальність способу життя, поведінки і мислення може бути проявом новаторства, ідеї можуть випереджати час або бути цінним доповненням існуючих правил. І взагалі, кожна людина є індивідуальністю, тільки з різним рівнем її розвитку і прояву своєї суб`єктності. Суб`єктність індивідуальностей стимулює до здійснення вчинків, породжує героїв, вождів, пасіонаріїв, творчий потенціал народів.

Історія показує, що взаємини індивідуальностей з суспільством і державою бувають складними і конфліктними. На державному рівні управління орієнтоване на "народні маси", тобто "Середньостатистичну особистість", на яку розраховуються всі впливу і заходи. На рівні особистості поведінку людини регламентовано всією системою соціально-психологічної взаємодії (соціальними ролями, статусом, позицією, референтною групою) і визначається, за К.Юнгом, законами "колективної психіки".

Але індивідуальність керується своїм ставленням до колективних процесів, ототожнення з якими веде до її придушення, а нереалізована суб`єктна активність, вже насичена соціальним змістом, може обумовлювати розвиток непродуктивних або деструктивних форм поведінки людини.

Ролі індивідуальностей у розвитку народів, етносів і держав присвятив свої праці Л.Н.Гумилев. Яскраво виражену суб`єктну активність індивідуальності він назвав пасіонарністю - здатністю бути енергійною, високо привабливою персоною, одержимою якийсь новаторською, часто патріотичною ідеєю. Така висока активність індивідуальності, яка не підкоряється законам колективної психіки і несе нову ідею, здатна піднімати і вести за собою народи, руйнувати і створювати держави, здійснювати перевороти і революції або ж показати світу творчого генія. Пасіонарії прагнуть змінити навколишній світ і роблять це нерідко ціною власного життя.

Отже, розвиток індивідуальності - це складний і важкий шлях саморозкриття, який відбувається протягом усього життя людини. Розвинути і зберегти свою індивідуальність - це значить пройти шлях індивідуації, стати окремою істотою у своїй унікальності, стати власної самості і самоосуществіться в життя.

Лепіхова Л.А.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!