Процес, діяльність як основний спосіб існування психічного

Основним способом існування психічного є його існування в якості процесу, як діяльності. це положення

безпосередньо пов`язане з рефлекторним розумінням психічної діяльності, з твердженням, що психічні явища виникають і існують лише в

процесі безперервного взаємодії індивіда з навколишнім світом, безперервного потоку впливу зовнішнього світу на індивіда і його

дій у відповідь, причому кожна дія обумовлена внутрішніми причинами, що склалися у даного індивіда в залежності від зовнішніх впливів,

визначили його історію.

Відповідно до цього вихідна задача психологічного дослідження - вивчення психічних процесів, психічної діяльності. Так, дослідження

мислення має перш за все розкрити його як процес аналізу, синтезу, узагальнення. Психологічне дослідження запам`ятовування має виявити, що

робить людина, коли він запомінает- як він аналізує підлягає запам`ятовуванню матеріал, групує, синтезує його, як його узагальнює який склад і

хід процесу, в результаті якого відбувається запам`ятовування. При сприйнятті результат його - образ предмета - виступає в свідомості людини при

визначених умовах у видимий спосіб як би поза процесом, оскільки останній не усвідомлюється. В цьому випадку психологічне дослідження має,

змінюючи умови протікання процесу (створюючи утруднені умови пізнання предмета, звертаючись до початкових етапах формування сприйняття), все-таки

виявити процес сприйняття - чуттєвий (наприклад, зоровий) аналіз, синтез виділених аналізом сторін, узагальнення, інтерпретацію - словом, весь

психічний склад процесу сприйняття.

Ми говорили досі про процес або діяльності, не розрізняючи їх. Але їх слід диференціювати.

Щоб уникнути будь-якої двозначності саме поняття діяльності також має бути диференційованою. В одному сенсі це поняття вживається, коли

кажуть про діяльність людини. Діяльність в цьому сенсі - завжди взаємодія суб`єкта з навколишнім світом.

Поняття діяльність вживається в науці (в фізіології) і співвідносні ні з суб`єктом, а з органом (серцева, дихальна діяльність). В цьому

останньому сенсі будь-який психічний процес є діяльність, а саме діяльність мозку.

Про діяльність в іншому сенсі говорять стосовно вже не до органу (в даному випадку - мозку), а до людини як суб`єкту діяльності. тут треба

розрізняти процес і діяльність. Будь-яка діяльність є разом з тим і процес або включає в себе процеси, але не всякий процес виступає як

діяльність людини. Під діяльністю ми будемо тут розуміти такий процес, за допомогою якого реалізується те чи інше ставлення людини до

навколишнього світу, іншим людям, до завдань, які ставить перед ним життя. Так, мислення розглядається як діяльність, коли враховуються

мотиви людини, його ставлення до завдань, які він, мислячи, дозволяє, коли, словом, виступає особистісний (а це перш за все означає мотиваційний)

план розумової діяльності. Мислення виступає в процесуальному плані, коли вивчають процесуальний складу розумової діяльності - ті

процеси аналізу, синтезу, узагальнення, за допомогою яких вирішуються розумові завдання. Реальний процес мислення, як він буває дано в

дійсності, являє собою і діяльність (людина мислить, а не просто йому мислиться), і процес або діяльність, що включає в себе

сукупність процесів (абстракцію, узагальнення і т.д.).

В ході дослідження на перше місце може виступати то процесуальний план, який утворює необхідну основу розумової діяльності, то

надбудовувати над ним верхівковий особистісний план, в якому мислення тільки і виступає як діяльність суб`єкта, що виражає його ставлення

до завдань, які перед ним постають. Як діяльність, що виражає або здійснює ставлення людини до навколишнього, мислення, точно так же

як сприйняття і т. д., виступає вже в якості діяльності пізнавальної, естетичної - взагалі теоретичної, а не просто психічної. психічної

вона є лише за своїм процесуальним і мотиваційному складу, а не за завданнями, які вона як діяльність дозволяє.

Діяльність людини як суб`єкта - це його практична і теоретична діяльність. Точка зору, згідно з якою психічна діяльність як

така, як «виробництво» уявлень, спогадів, взагалі психічних утворень, нібито є діяльністю людини як суб`єкта (а не

тільки його мозку), пов`язана з міцно вкоріненими в психології інтроспекціоністского поглядами. Лише на основі інтроспекціоністского концепції

представляється, що при так званому довільному запам`ятовуванні або пригадування людина вирішує «мнемическую» задачу, яка полягає в

виробництві певного уявлення, і що виробництво уявлень як таких є в даному випадку діяльністю людини. На самому

справі, коли людина щось нагадує, він не виробляє внутрішні психічні образи, а вирішує пізнавальну задачу по відновленню ходу

попередніх подій-подібно до цього учень, вивчаються заданий йому урок, здійснює навчальну, а не просто психічну діяльність.

Таким чином, поняття діяльності людини набуває в кінцевому рахунку свій природний, здоровий глузд, очищений від тих двозначностей,

які вносить в нього психологія, ще не звільнилася від спадщини інтроспекціонізма. Психологія від цього буде в прямому виграші: Вона звільниться

від невдячної обов`язки вивчати абсолютно фіктивний об`єкт - інтроспективно понимаемую психічну діяльність і разом з тим отримає

безпосередній доступ до психологічного вивчення справжньої діяльності людини - тієї діяльності, за допомогою якої він пізнає і змінює

мир.

Види людської діяльності визначаються за характером основного «продукту», який створюється в результаті діяльності і є її метою. З

цієї точки зору можна розрізняти практичну (спеціально трудову) і теоретичну (спеціально пізнавальну) діяльності. Вони утворюють,

власне, єдину діяльність людини, оскільки теоретична виділяється в особливу діяльність з спочатку єдиної практичної лише на

певному рівні, і продукти її в кінцевому рахунку знову-таки включаються в практичну діяльність, піднімаючи останню на все більш високий

рівень. Це і є діяльність людини у власному розумінні слова.

Практична діяльність виступає як матеріальна, а теоретична (діяльність вченого, художника і т. Д.) - як ідеальна саме за характером

свого основного продукту, створення якого становить її мета. Практична діяльність матеріальна, оскільки основний ефект, на який вона

спрямована, полягає в зміні матеріального світу, в створенні матеріальних продуктів. Теоретична діяльність «ідеальна», знову-таки

оскільки «ідеальний» продукт, який вона породжує, - наука, мистецтво. Ця характеристика практичної діяльності як матеріальної, а теоретичної

як ідеальної за характером забезпечення, що є її мета, не визначає, як уже зазначалося, складу практичної і теоретичної діяльності. немає

такої теоретичної діяльності, яка не включала б будь-яких матеріальних актів, як-то: руху друкарській руки при написанні тексту книги -

наукової чи художньої - або партитури музичного твору - симфонії або опери-а в діяльності скульптора, висікали статую з

мармуру, фізичного праці не менше, ніж в діяльності будь-якого робочого на виробництві, хоча, створюючи твір мистецтва, він зайнятий ідеальною

діяльністю. Подібно до цього немає такої практичної діяльності, яка, створюючи матеріальний продукт, складалася б тільки з матеріальних актів і

здійснювалася б без участі психічних процесів. Тому і практична діяльність людини повинна ввійти в сферу психологічного

дослідження.

До завдань психологічного дослідження входить вивчення і теоретичної, «ідеальної» (зокрема, пізнавальної діяльності вченого) і практичної

(Перш за все трудової) діяльності - реальної, матеріальної, за допомогою якої люди змінюють природу і перебудовують суспільство. Психологія,

яка відмовилася б від вивчення діяльності людей, втратила б своє основне життєве значення. Таким чином, предмет психологічного

дослідження Ніяк не сконцентрований на вивченні «психічної діяльності». Положення це має подвійне вістрі: воно означає як те, що психологія

вивчає не тільки психічну діяльність, але і психічні процеси, так і те, що вона вивчає не тільки психічну діяльність, але і діяльність

людини у власному розумінні слова, в її психологічному складі. І саме в цьому - у вивченні психічних процесів і в психологічному вивченні

діяльності людини, за допомогою якої він пізнає і змінює світ, - і полягає основне.

При вивченні психічної діяльності або психічних процесів принципово важливо враховувати, що вони зазвичай протікають одночасно на різних

рівнях і що в той же час будь-яке зовнішнє протиставлення «вищих» психічних процесів «нижчим» неправомірно, тому що всякий «вищий»

психічний процес передбачає «нижчі» і відбувається на їх основі. Так, не доводиться думати, що відбувається або мимовільне запам`ятовування, або

довільне. Дослідження показало, що, коли відбувається довільне запам`ятовування, разом з тим закономірно відбувається і мимовільне.

Психічні процеси протікають відразу на декількох рівнях, і «вищий» рівень реально завжди існує лише невідривно від «нижчих». Вони завжди

взаємопов`язані і утворюють єдине ціле. Будь-яка пізнавальна діяльність, всякий розумовий процес, узятий в своєму реальному конкретності,

відбуваються одночасно на різних рівнях, багатопланово. Підсвідомо у всяку, здавалося б зовсім абстрактну, розумову діяльність

включені чуттєві компоненти, продукти чуттєвих пізнавальних процесів- самі абстрактні поняття, взяті як реальні акти пізнання,

являють собою пірамідальні споруди, в яких абстракції все більш високого порядку утворюють вершину, а в основі лежать, прикриті

декількома шарами абстракцій різного рівня, чуттєві узагальнення, продукти більш-менш елементарної генералізації.

Аналогічно йде справа і з мотивацією. При поясненні будь-якого людського вчинку треба враховувати спонукання різного рівня і плану в їх реальному

сплетінні і складному взаємозв`язку. Мислити тут однопланово, шукати мотиви вчинку тільки на одному рівні, в одній площині, - значить свідомо

позбавити себе можливості зрозуміти психологію людей і пояснити їх поведінку.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!