Рефлекторна теорія і. М. Сеченова і і. П. Павлова

Особливе місце в історії розвитку поняття про рефлекс належить насамперед чеському вченому І. Прохасько. З нього починається перехід від механічного декартівського до біологічного розуміння рефлексу. Разом з тим у Прохаськи намітилися і перші кроки до подолання дуалістичного декартівського протиставлення рефлекторних і психологічних (свідомих) актів.

У наступний період на основі робіт Ч. Белла, Ф. Мажанді та інших, в працях М. Холла і Й. Мюллера, що зосередили свою увагу на вивченні структурних, анатомічних особливостей нервової системи, малоподвінутом за часів Прохаськи, складається той анатомічний підхід до діяльності нервової системи, який критикував І. М. Сєченов, протиставляючи йому свій функціональний, фізіологічний підхід до вивчення нервової системи-в цей час створюється уявлення про анатомічної локалізації нервових дуг. Особливо загострено дуалізм висловився в холлівської концепції, згідно з якою діяльність організму виявилася розколотою на два абсолютно різнорідних виду, локалізується один в спинному, інший в головному мозку.

Е. Пфлюгер приймає як щось непорушне склалося на той час анатомічне поняття про рефлекс як акт, який визначається морфологічно фіксованого рефлекторної дугою, заздалегідь предуготованного зчепленням чутливих і рухових нервів. Відзначивши непридатність цього механізму для здійснення пристосувальних актів організму до середовища, Пфлюгер відкидає зведення закономірності актів не тільки головного, але і спинного мозку до механізму рефлексу. І. М. Сєченов той же історично склалося поняття дозволяє іншим, у відомому сенсі протилежним пфлюгеровскому, шляхом. Він заперечує не рефлекторну природу пристосувальних реакцій, як Пфлюгер, а склалася на той час в фізіології анатомічну концепцію рефлексу, яка для Пфлюгера залишається недоторканною, і поширює перетворену - вже не анатомічну, а функціональну - концепцію рефлексу на головний мозок.

Характеристика діяльності головного мозку як рефлекторної означає у І. М. Сеченова перш за все те, що це діяльність закономірна, детермінована. Вихідною своєї природничо передумовою рефлекторна теорія І. М. Сеченова має положення про єдність організму і середовища, про активну взаємодію організму із зовнішнім світом. Це положення склало першу общебиологическую передумову відкриття Сеченовим рефлексів головного мозку. Обумовлена зовнішніми впливами, рефлекторна діяльність мозку - це той «механізм», за допомогою якого здійснюється зв`язок із зовнішнім світом організму, що володіє нервовою системою.

Другий - фізіологічної - передумовою рефлекторної теорії стало відкриття Сеченовим центрального гальмування. Воно стало першим кроком до відкриття внутрішніх закономірностей діяльності мозку, а відкриття цих останніх було необхідною передумовою для подолання механістичного розуміння рефлекторної діяльності за схемою: стимул-реакція, згідно механістичної теорії причини як зовнішнього поштовху, нібито однозначно визначає ефект реакції.

Рефлекс головного мозку - це, по Сеченову, рефлекс завчений, т. Е. Вроджений, а придбаний в ході індивідуального розвитку і залежить від умов, в яких він формується. Висловлюючи цю саму думку в термінах свого вчення про вищу нервову діяльність, І. П. Павлов скаже, що це умовний рефлекс, що це тимчасова зв`язок. Рефлекторна діяльність - це діяльність, за допомогою якої у організму, що володіє нервовою системою, реалізується зв`язок його з умовами життя, всі змінні відносини його з зовнішнім світом. Умовно-рефлекторна діяльність в якості сигнальної спрямована, по Павлову, на те, щоб відшукувати в безупинно мінливому середовищі основні, необхідні для тваринного умови існування, службовці безумовними подразниками.

З двома першими рисами рефлексу головного мозку нерозривно пов`язана і третя. Будучи «вченням», тимчасовим, що змінюються зі зміною умов, рефлекс головного мозку не може визначатися морфологічно раз і назавжди фіксованими шляхами.

«Анатомічної» фізіології, яка панувала досі і в якій все зводиться до топографічної відособленості органів, протиставляється фізіологічна система, в якій на передній план виступає діяльність, поєднання центральних процесів. Павловська рефлекторна теорія подолала уявлення, згідно з яким рефлекс нібито цілком визначається морфологічно фіксованими шляхами в будові нервової системи, на які потрапляє подразник. Вона показала, що рефлекторна діяльність мозку (завжди включає як безумовний, так і умовний рефлекси) - продукт приуроченої до мозкових структур динаміки нервових процесів, що виражає змінні відносини індивіда з зовнішнім світом.

Нарешті, і це найголовніше, рефлекс головного мозку - це рефлекс з «психічним ускладненням». Просування рефлекторного принципу на головний мозок призвело до включення психічної діяльності в рефлекторну діяльність мозку.

Ядром рефлекторного розуміння психічної діяльності є положення, згідно з яким психічні явища виникають в процесі здійснюваного мозком взаємодії індивіда з міром- тому психічні процеси, невіддільні від динаміки нервових процесів, не можуть бути відокремлені ні від впливів зовнішнього світу на людину, ні від його дій, вчинків , практичної діяльності, для регуляції якої вони служать. Психічна діяльність - не тільки відображення дійсності, але і визначник значення розкритих явищ для індивіда, їх ставлення до його потребностям- тому вона і регулює поведінку. «Оцінка» явищ, ставлення до них пов`язані з психічним з самого його виникнення, так само як їх відображення.

Рефлекторне розуміння психічної діяльності можна виразити в двох положеннях:

1. Психічна діяльність не може бути відділена від єдиної рефлекторної діяльності мозку-вона - «інтегральна частина» останньої.

2. Загальна схема психічного процесу та ж, що і будь-якого рефлекторного акту: психічний процес, як всякий рефлекторний акт, бере початок у зовнішньому

впливі, триває в центральній нервовій системі і закінчується відповідною діяльністю індивіда (рухом, вчинком, промовою). психічні

явища виникають в результаті «зустрічі» індивіда із зовнішнім світом.

Кардинальне положення сеченовский рефлекторного розуміння психічного укладає визнання того, що зміст психічної діяльності як діяльності рефлекторної не виводиться із «природи нервових центрів», що воно детермінується об`єктивними буттям і є його образом. Затвердження рефлекторного характеру психічного пов`язано з визнанням психічного відображенням буття. І. М. Сєченов завжди підкреслював реальне життєве значення психічного. Аналізуючи рефлекторний акт, він характеризував першу його частину, що починається з сприйняття чуттєвого збудження, як сигнальну. При цьому чуттєві сигнали «попереджають» про те, що відбувається в навколишньому середовищі. Відповідно до які надходять в центральну нервову систему сигналами друга частина рефлекторного акту здійснює рух. Сєченов підкреслював роль «відчування» в регуляції руху. Робочий орган, який здійснює рух, бере участь у виникненні психічного в якості не ефектора, а рецептоpa, що дає чуттєві сигнали про зроблений русі. Ці ж чуттєві сигнали утворюють «торкання» з початком наступного рефлексу. При цьому Сєченов абсолютно чітко показує, що психічна діяльність може регулювати дії, проектуючи їх відповідно до умов, в яких вони відбуваються, тільки тому, що вона здійснює аналіз і синтез цих умов.

На передній план у роботах Павлова необхідно і закономірно виступає фізіологічний аспект рефлекторної теорії. Всі його вчення спрямоване на розкриття внутрішніх закономірностей тих нервових процесів, які опосередковують залежність реакцій від подразників, від зовнішніх впливів. Такими внутрішніми законами і є відкриті Павловим закони іррадіації і концентрації, збудження і гальмування і їх взаємної індукції. Подразники отримують змінне значення, змінюється в залежності від того, що вони в силу попереднього досвіду, відклався в корі у вигляді системи умовних нервових зв`язків, для даного індивіда сигналізують.

Своє вчення про вищу нервову діяльність, розроблене для дослідження тварин, І. П. Павлов визнав за необхідне доповнити стосовно людини ідеєю про другу сигнальну систему, яка взаємодіє з першої і діє за тим же фізіологічним законам. Для другої сигнальної системи вирішальним є те, що подразником в ній виступає слово - засіб спілкування, носій абстракції і узагальнення, реальність думки.

Разом з тим друга сигнальна система, як і перша, - це не система зовнішніх явищ, службовців подразниками, а система рефлекторних зв`язків в їх фізіологічному вираженні-друга сигнальна система - це не мова, що не мова і не мислення, а принцип корковою діяльності, який утворює фізіологічну основу для їх пояснення. Однак поняття другої сигнальної системи, введене для пояснення особливостей вищої нервової діяльності людини, залишається поки переважно позначенням проблеми, яку належить вирішити.

Павлівське вчення заповнило поняття рефлекторної діяльності, введене спочатку в науку для характеристики реакцій нижчих поверхів нервової системи, фізіологічним вмістом, що належать до найвищого поверху, позбавило цей термін раніше їм виконуваної функції служити засобом розрізнення різних рівнів, диференціації нижчих і вищих рівнів людської діяльності. В результаті в павлівської школі намітилася тенденція до відома або підтягування всієї фізіології до навчання про діяльність кори (і до того, що в нижчих поверхах нервової системи є її контролю).

З поля зору фізіології початок йти все різноманіття фізіологічних функцій організму і вивчення специфічних закономірностей нижчих рівнів нервової системи. У зв`язку з таким підтягуванням всій фізіології до вивчення діяльності власне самої лише кори варто, з іншого боку, тенденція на злиття психології з фізіологією шляхом повного відомості психології до фізіологічного вчення про вищої нервової діяльності. У вищевказаної лінії, яка виступила досить загострено на павлівської сесії, - джерело ряду труднощів, з якими в наступні роки зіткнулася павловська школа.

Павлов сам вказав на необхідність вивчення нових законів того, що він назвав другою сигнальною системою, пов`язаної з роллю мови в психіці людини. Дати на це питання відповідь, хоча б наближається до тієї класичної чіткості, з якою Павлов розробив вчення про умовні рефлекси, залишається нелегким завданням майбутніх досліджень. Вони повинні завершити справу Павлова, розробивши вчення про фізіологічні механізми вищих форм свідомої діяльності людини.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!