Сучасні теорії соціальних уявлень

У другій половині XX в. увагу психологів привернула необхідність дослідження того, як люди уявляють собі різні явища в "повсякденній свідомості". Ідея про можливість пояснення соціальних явищ за допомогою феномена уявлень належить Дюркгейму, розрізняють уявлення індивідуальні, носієм яких є свідомість окремих індивідів, і уявлення колективні, субстратом яких виступає суспільство. Концепція соціальних уявлень була розроблена французьким соціальним психологом Сержем Московічі в 1961 р і набула широкого поширення і світове визнання в 80-і роки. Московічі визначив соціальні уявлення як особливим чином вироблену форму знання, яка встановлюється членами суспільства і розділяється ними (Московічі, 1995). Згідно з визначенням Московічі, уявлення є універсальним механізмом пізнання соціальної реальності, способом повсякденного пізнання дійсності. Московічі виділив три основні функції соціальних уявлень: функція інструменту пізнання, функція опосередкування поведінки, адаптаційна функція. Реалізацію цих функції забезпечують два механізми виникнення соціального подання: анкеровка ( "якорение", "зацепліваніе") і об`єктивація, які знаходяться у взаємозв`язку один з одним. Що стосується структури соціального уявлення, то її Московічі розглядав як що складається з трьох компонентів: інформації, поля уявлення і установки (Андрєєва, 2000- Донцов, Ємельянова, 1987 Трушкова, 1996).

Підводячи підсумки розвитку концепції соціальних уявлень за останнє десятиліття, Т. П. Ємельянова зазначає, що, на думку прихильників концепції (Дуаз, Вагнер), на сьогоднішній день ми можемо говорити про появу численних приватних напрямків в дослідженні соціальних уявлень, про освіту кількох відносно самостійних течій в руслі єдиного концептуального підходу. Зупинимося на найбільш помітних напрямках концепції.

Перше дослідницький напрямок "Центральне ядро і периферія соціального вистави" заявлено Ж.-К. Абрико в 80-х роках і на сьогоднішній день є найбільш розробленим. При цьому передбачається, що структура соціального подання ієрархічна, і її стрижень ядро, яке пов`язане з колективною пам`яттю та історією групи. Периферичні елементи уявлення організовані навколо ядерних. Емпіричні дослідження ядра і периферії соціальних уявлень протягом останніх років проводилися безперервно. Зокрема, було встановлено, що структура представлення залежить від зміни аттитюда, але змінюється при цьому тільки периферична система, а ядро залишається стабільним.

Автор іншого напрямку "Організуючі принципи метасістеми" У. Дуаз. Він зачіпає один з найбільш "вузьких" моментів в концепції Московічі: як індивідуальна когнітивна діяльність індивідів пов`язана з феноменами колективної свідомості, з`ясовує, яка логіка походження колективних феноменів соціальних уявлень з індивідуальних ментальних структур (особистісних позицій, цінностей і установок). Т. П. Ємельянова зазначає життєздатність цієї моделі і можливість з її допомогою проводити політико-психологічні кросскультурние дослідження. Наступне теоретичне спрямування в рамках концепції соціальних уявлень звучить як "Підхід через епістемологію соціальних уявлень" Івана Маркова. Він пропонує систему поглядів, яка покликана уточнити епістемологічний статус концепції, пов`язуючи її з різними теоріями знання, а також вписати феномен соціальних уявлень в панораму існуючих поглядів на соціальне мислення. Ключовими поняттями, що вводяться їм у зв`язку з цим, є поняття когнітивної диференціації та когнітивної глобалізації. В. Вагнер, автор такого напрямку, як "Колективний коупинг", пропонує вивчати не тільки зміст соціальних уявлень, образи, метафори, зображення, а й процес їх утворення - репрезентірованія. Спираючись на положення Московічі про те, що має сенс вивчати соціальні уявлення, предмет яких значущий для соціальної групи і викликає суспільний дискурс, Вагнер вивчає такий предмет, як несподівані наслідки або побічні ефекти колективних дій, який вимагають щоб група справлялася з ними.

Незважаючи на видиме відмінність представлених напрямків, всі вони, на наш погляд, в різних термінах визначають ряд загальних характеристик соціальних уявлень.

Бражник Ю. В.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!