Формування ментальності радянської людини - релігійний фактор

Проблема формування ментальності є центральною у вивченні психології радянської людини як особливого історичного типу. Однак до сих пір не виділявся релігійний фактор цього процесу. У той же час нещодавно розсекречені документи дозволяють з упевненістю говорити про значну роль саме цього чинника. Спробуємо простежити релігійні витоки соціалістичної ментальності.

Документи Російського архіву соціально-політичної історії (РГАСПИ) показують нам "кухню", в якій розроблялися етичні концепції громадянина соціалістичної держави (РГАСПИ. Ф.17. Оп.125. Д.184. Л.88-113). Отже, 1943 рік, серпень. Перші великі перемоги - звільнення міст Орел і Бєлгород - перший з початку війни салют в Москві 5 серпня. Через 10 днів Начальник Головного управління навчальними закладами комітету у справах архітектури при Раді Народних Комісарів СРСР Чалдимов пише на адресу І. В. Сталіна лист про необхідність "корінного перегляду форм проведення наших свят і траурних подій у суспільному та приватному житті", де вказує на доцільність "використовувати деякі форми культів минулих часів, наситивши їх новим змістом, і тим самим заповнити прогалину в формах вираження душевних переживань" і конкретизує свої пропозиції.

По-перше, він пропонує розробити "Етику радянської людини (ставлення до праці і суспільної власності, патріотизм, основи сім`ї і побуту, честь і гідність громадянина і ін.)".

По-друге, автор рекомендує заснувати "новий по суті і по формі культ священної Батьківщини (назва може бути і інше) зі своїми обрядами для проведення народних свят, революційних урочистостей, подій особистого та суспільного життя громадян". Зміст культу бачилося Чалдимову "соціалістичним, загальним для всіх народів Радянського Союзу".

По-третє, пропонувалося "заснувати як громадська споруда духовного життя народу Храм Священної Батьківщини, де в урочистій обстановці відбуваються служби, присвячені тим чи іншим суспільним і особистим подій ..."

Крім того, цікаво таку пропозицію автора, як активізація використання дзвонів "хоча б на додаток до гарматним залпом і феєрверків салютів на честь перемог", який повинен стати "виразним засобом культу Священної Батьківщини". Очевидно, Сталін не прореагував на цей лист або його не поінформували про нього, в результаті чого 1 вересня Чалдимов пише Г.М. Малєнкова, закликаючи його прислухатися до запропонованого проекту. Очевидно, цей лист спонукало Маленкова на обговорення даного питання зі Сталіним, в результаті чого була усвідомлена нагальність і необхідність змін в поточній ситуації. Сталін 4 вересня 1943 року вранці справляється про ситуацію в Російській православній церкві, а ввечері у себе на дачі збирає трьох ієрархів РПЦ, Карпова і Голови Раднаркому Молотова. Обговоривши з ієрархами церковні проблеми, Сталін пропонує допомогу у вирішенні найбільш насущних проблем, таких як, скликання Собору для вибору Патріарха (Собор відбувся вже 8 вересня), звільнення багатьох священиків, які потрапили в табори і т.п. Мабуть замість пошуків заміни РПЦ Сталін вирішує спертися на "оригінал", тим більше що участь Церкви в Перемозі було досить значним.

У той же час ідея формування нової ментальності радянської людини забувається - її розробка доручається все того ж Чалдимову, який, зокрема, пропонує витриманий в дусі власної теорії проект порядку проведення торжества, присвяченого 26-й річниці Великої Жовтневої Революції зі сценами типу виконання хором з оркестром "Великому Сталіну - Багато що літо" і т.п. Однак належного враження це торжество не справило. Таким чином у Чалдимова не вийшло протиставити релігії "сильніші форми культу обрядів Священної Батьківщини з використанням всіх сучасних засобів техніки і мистецтва, виходячи з народних традицій". В результаті релігію не просто залишили в спокої, але Держава почала надавати підтримку діяльності РПЦ.

Разом з тим на основі пропозицій Чалдимова був розроблений етичний кодекс Будівельника Комунізму і форми соціалістичних ритуалів, що в сукупності лягло в основу ментальності радянської людини. Таким чином, етика радянської людини розроблялася як форма культу, і ментальність радянської людини в основі своїй можна визнати релігійної.

Лепілін А.В.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!