Що таке я-концепція?

Я-концепція являє собою образ самого себе, який формує кожен з нас. Як саме він формується і змінюється з плином часу? На ці питання ми сьогодні постараємося відповісти.

Я-концепція складається завдяки поєднанню цілого ряду чинників-перш за все, роль відіграє те, як ми взаємодіємо з важливими людьми в нашому житті.

Які визначення дають Я-концепції вчені?

«Я-концепція є наше сприйняття, образ наших здібностей і нашої унікальності. Спочатку Я-концепція кожного з нас носить дуже узагальнений і мінливий характер ... У міру того, як ми стаємо старше, ця концепція стає набагато більш організованою, докладної і конкретної ».

Пасторіно  Дойль-Портійо (2013)

«Я-концепція являє собою сукупність уявлень про своєю природою, унікальні якості і типову поведінку. Ваша Я-концепція - ваша уявне зображення самого себе. Це ціла сукупність відчуттів. Вона може включати в себе, наприклад, такі твердження, як "Я легкий на підйом", "Я милий" або "Я працьовитий" ».

Вейт, Данн і Хаммер (2012)

«Індивідуальне Я складається з атрибуций і особистісних рис, які відрізняють нас від інших (наприклад," інтроверт "). Відносне Я визначається нашими відносинами з близькими людьми (наприклад, "сестра"). Нарешті, колективне Я відображає нашу приналежність до соціальних групах (наприклад, "англієць") ».

Р.Дж. Крисп  Р. Н. Тёнер (2007)

Складові Я-концепції

Як і у випадку з іншими поняттями в рамках психології, різні теоретики пропонують різні точки зору на Я-концепцію.

Відповідно до теорії, відомої як теорія соціальної ідентичності, Я-концепція складається з двох основних аспектів: особистісної та соціальної ідентичності. Наша особистісна ідентичність включає в себе риси особистості та інші характеристик, які роблять кожної людини унікальним. Соціальна ідентичність включає в себе групи, до яких ми належимо - в тому числі, нашу релігійну приналежність і т.д.

Брекке (1992) припустив, що існує шість конкретних аспектів Я-концепції:

• соціальний (здатність взаємодіяти з іншими);
• компетентнісний (здатність задовольнити основні потреби);
• афективний (усвідомлення емоційних станів);
• фізичний (відчуття зовнішності, здоров`я, фізичного стану і загального вигляду);
• академічний (успіхи в навчанні);
• сімейний (функціонування в рамках сім`ї).

Психолог-гуманіст Карл Роджерс вважав, що існують три складових Я-концепції:

• Я-образ, або те, як ви бачите себе. Важливо розуміти, що цей образ не обов`язково збігається з реальністю. Люди можуть вважати, що вони краще, ніж є насправді. З іншого боку, люди схильні також до формування негативного образу, дуже часто вони сприймають тільки або перебільшують власні недоліки і слабкі місця. Наприклад, підліток може повірити, що він незграбний і незграбний, коли насправді він досить привабливий і симпатичний. Дівчина може повірити, що у неї є надлишкова вага, коли в дійсності вона струнка. Я-образ кожної людини, судячи з усього, є результатом поєднання різних факторів, включаючи його фізичні характеристики, особистісні якості і соціальні ролі.
• самооцінка, або те, наскільки ви цінуєте себе. Вплинути на самооцінку можуть самі різні чинники - в тому числі і те, як ми порівнюємо себе з іншими і як інші реагують на нас. Коли люди позитивно реагують на нашу поведінку, ми більш схильні до формування позитивної самооцінки. Коли ми порівнюємо себе з іншими і знаходимо в собі недоліки, це може мати негативний вплив на нашу самооцінку.
• ідеальне Я, або те, яким би ви хотіли бути. У багатьох випадках те, якими ми бачимо себе і якими ми хотіли б бути, не зовсім збігається.

Відповідність та невідповідність

Як згадувалося раніше, наша самооцінка не завжди збігається з реальністю. Деякі студенти можуть вважати, що відмінно справляються з навчальною програмою, проте їх позначки можуть розповісти про зворотне. На думку Карла Роджерса, то, в якому ступені Я-концепція людини збігається з реальністю, слід називати відповідністю / відповідністю. Всі ми схильні спотворювати дійсність в певній степені відповідність трапляється тоді, коли наша Я-концепція досить узгоджена з реальністю.

Роджерс вважав, що невідповідність має своє коріння в ранньому дитинстві. Коли батьки встановлюють умови, при яких будуть висловлювати прихильність до своїх дітей (висловлюючи любов, лише тільки якщо дитина її «заслужить» певним поведінкою і відповідністю батьківським очікуванням), діти починають спотворювати в пам`яті ці переживання, що змушує їх відчувати себе негідними батьківської любові.

Безумовна любов, навпаки, сприяє формуванню відповідності Я-концепції реальності. Діти, що перенесли таку любов, не відчувають необхідності постійно спотворювати свої спогади, щоб повірити в те, що інші люди люблять і приймають їх такими, якими вони є.