Агрессія.моделі поведінки. Григорій зеленко

Григорій Зеленко
Агресія. моделі поведінки

Етології давно зрозуміли, що в історії людства йшла своєрідна ескалація агресивності, яка була обумовлена зростаючою свободою її прояви. Людина не володіє ні рогами, ні потужними іклами - сам по собі він істота слабовооруженная. Але! Спочатку людина використовувала проти людини кам`яне або дерев`яне зброю - зброю стало зброєю. Потім з`явилася зброя, що діє на дистанції, - дротики, стріли. Тепер не треба було сходитися з недругом лицем до лиця, а це важливий психологічний момент, що дозволяє з меншим зусиллям, напругою переступити бар`єр заборони «Не убий себе подібного». Нарешті, коли в древніх колективах виникла ієрархічна організація, одна людина - вождь - отримав можливість посилати іншого проти ворога: тепер вождь взагалі не був присутній при сцені насильства, що, безумовно, полегшувало прийняття рішення. ( «У наш слабкими нервами століття вирок вміє підписати кожен. Найважче знайти людину, яка приведе його у виконання», - Олександр Крон.) Ну і так далі, аж до міжконтинентальних ракет.

Етології давно звернули увагу на відмінності і подібності в прояві агресії у тварин і людини. Але і вони, і психологи, і все-все решта вже десятиліття сперечаються про коріння самої агресії, про механізми її включення - так, пам`ятається, міркувала Раїса Львівна.

Моделі поведінки, що спрацьовують в різних ситуаціях, моделі відповіді на той чи інший виклик середовища засвоюються людиною спочатку у своїх батьків і близьких родичів. Потім - у однолітків (наслідування в підлітковому віці - потужний механізм, що дозволяє завтрашнього юнакові чи дівчині освоїти нові соціальні і культурні поведінкові території і відчути свою «самість», свою відстороненість від світу дорослих і продемонструвати їм цю відстороненість як незалежність). Нарешті, у дорослих засвоєння нових моделей поведінки відіграє безліч важливих соціальних ролей.

Так ось. Мені здається важливим знову і знову говорити про цю тему (не бентежачись тим, що в статті М. Жамкочьян їй присвячено цілий розділ), тому що ...

По-перше, тому що агресія проявляється назовні у вигляді якогось поведінкового акту, а в протіканні подібних актів, як добре знають психологи, значну, а часом і визначальну роль відіграють саме моделі поведінки. Чи не успадковані від тварин предків задатки, які не якась абстрактна субстанція - немає, ми стикаємося саме з актом поведінки. І цей модус агресії відкриває можливість вплинути на неї, знизити її рівень, пом`якшити форми її прояву, взагалі звести її нанівець, використовуючи різноманітні культурні моделі поведінки.

По-друге, агресія як якесь предзаданного початок з розвитком цивілізації знаходить нові шляхи, що полегшують можливість її прояви (згадайте Раїсу Львівну Берг). Але ця ж цивілізація, перекрита потужним пластом культури, відкриває можливості направити агресивні імпульси в русло творчості або змагання.

У статті І. Лалаянца розповідається про те, як генетики шукають спадкові механізми породження агресії. Успіхи їх, слід визнати, невеликі - поки, по крайней мірі-але, можливо, вони залишаться такими і в майбутньому, оскільки агресія - акт синтетичний, який має багато причин, і лише в окремих випадках, наприклад при поломці якої-небудь деталі, що лежить в підставі цілої піраміди біохімічних, нейрофізіологічних і нейропсихологічних взаємодій, може бути зруйнована вся ця піраміда. Генетичні дослідження цікаві саме тим, що в випадках, коли вдасться знайти такі відносно прості поломки на генетичному рівні, буде надія виявити такі ж досить прості «протиотруту» - лікарські засоби для точкового впливу на спадкові механізми. І тим самим вплинути в кінцевому рахунку на образ поведінки.

Але примітно, головним чином, що генетика не підтверджує загальнопоширеного думки, ніби агресивні риси характеру - від «поганої» спадковості. Справа тут зовсім в іншому.

Дослідження останніх років переконують, що в основі агресії лежать страх, боязнь, невпевненість - перш за все страх за свою безпеку, за своє виживання. Він може виливатися в конфліктах за самку, за територію, за джерела їжі в різних умовах і у різних видів тварин по-різному. У людини ж цей страх здебільшого випадків глибоко захований в основі тієї піраміди, на вершині якої народжуються поведінкові акти. Яким чином генетично програмується цей страх, в яких біохімічних сцеплениях виражається дія центрів мозку, що відповідають за самозбереження, вивчення цього представляється серйозною дослідницькою програмою для вчених різних спеціалізацій. Тому що тоді з`явиться можливість, не посягаючи на глибинні інстинкти людини, модифікувати їх прояв чи лікарськими засобами, чи то новими культурними формами поведінки.

Ось ми і повернулися до моделей поведінки. Прислухайтеся, як кажуть дорослі з дітьми на вулицях Москви: «Куди лізеш? Відчепись! Зараз дам по голові! »А в Прибалтиці (раніше вона була для нас ганком в Європу)? А в самій Європі? Там досить тихого слова, руху руки, несхвального виразу обличчя, щоб дитина зрозуміла, що він щось зробив неправильно. І будьте впевнені: з раннього віку стикаючись з тією чи іншою системою поведінки, що виявляється в абсолютно певних знакових системах, дитина понесе засвоєну ним модель в свою майбутню доросле життя, стане їй керуватися і навчить їй своїх дітей.

І якщо ми хочемо зменшити в нашому суспільстві рівень агресії, змінити сам стиль спілкування і атмосферу в суспільстві, то нам треба починати з самих себе - зі своїх моделей поведінки. М. Жамкочьян права, звертаючи нашу увагу на це.

Колись Роман Подольний, наш друг і улюблений автор, надрукував у журналі статтю під назвою «Хлопчик - батько чоловіка». Малося на увазі, що кожному хлопчикові коли-небудь доведеться виховувати свого сина. Непогано б нам усім засвоїти цю думку.

"Знання сила". № 7, 2000 р